K.N.F (KOREA)

Lazy Club Concert in Korea

2010-10-01T23:43:00.002-07:00

LAZY CLUB ( Live In Korea ) 2010 from YECHIT on Vimeo.

ေတာင္ကိုရီးယားတြင္ ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ ကရင္ရိုးရာခ်ည္ၿဖဴဖြဲ.မဂၤလာ က်င္းပ

2010-08-23T07:28:00.001-07:00

View all

Get your own

ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

2010-08-14T00:48:00.000-07:00

ကိုရီးယားနိူင္ငံေရာက္ၿမန္မာနိူင္ငံသားတိုင္းရင္းသား ညီအကို/ေမာင္ႏွမအေပါင္းတို.ခင္ဗ်ာ။

ကရင္ရိုးရာခ်ည္ၿဖဴဖြဲ.မဂၤလာပြဲေတာ္အခမ္းအနားကို၈လပိုင္း၂၂ရက္(တနဂၤေႏြ)

ေန.တြင္ ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ကိုရီးယားဌာနခြဲ)မွ ပထမအၾကိမ္ စည္ကား

သိုက္ၿမိဳက္စြာက်င္းပၿပဳလုပ္မည္ ၿဖစ္ပါသၿဖင့္ၾကြေရာက္အားေပးခ်ီးၿမင့္ၾကပါရန္

ေလးစားစြာ ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

အခ်ိန္။ ။မနက္ ၁၀နာရီ မွ ေန.လည္ ၂နာရီ
ေနရာ။ ။ၿမန္မာဗုဒၶသာသနာၿပဳေက်ာင္းေတာ္
ဆက္သြယ္ရန္။ ။ ေစာလွိဳင္မ်ိဳးသိမ္း - ၀၁၀ ၃၁၄၈ ၄၇၇၁
။ ။ ေစာေက်ာ္သက္ထြန္း - ၀၁၀ ၆၂၈၄ ၃၈၀၄

ေမတၱာရပ္ခံ အကူအညီ ေတာင္းခံအပ္ပါသည္

2010-08-04T05:04:00.000-07:00

အထက္ပါ ဓါတ္ပုံရွင္ ကုိစုိးထြန္းအတြက္ ေဆး၀ါးကုသမႈ စားရိတ္အား ေမတၱာရပ္ခံ အကူအညီ ေတာင္းခံအပ္ပါသည္။ ကုိစုိးထြန္းသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ကန္ေတာ္ေလးတြင္ ေနထုိင္သူတစ္ဦး ျဖစ္ၿပီး ကုိရီးယားနုိင္ငံတြင္ ဘူခႊ်န္းၿမိဳ႕ႏွင့္ အင္ခႊ်န္းၿမိဳ႕ တစ္၀ုိက္တြင္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ ခဲ့ဖူးသူ တစ္ဦးျဖစ္ပါသည္။ ယခု ေဆး၀ါးကုသမႈ မခံယူရမီ အခ်ိန္ထိ ေခ်ာ္နန္ၿမိဳ႕ အနီးတြင္ အလုပ္လုပ္ကုိင္ခဲ့သူ တစ္ဦး ျဖစ္ပါသည္။

ကုိစုိးထြန္းသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ ဇူလုိင္လ ၂၁ရက္ေန႔ ည ၁၂နာရီခြဲခန္႔ အခ်ိန္တြင္ ရုတ္တရက္ ပါးစပ္မွ အျမဳပ္မ်ားထြက္ကာ ေမ့လဲသြားခဲ့ပါသည္။ အနီးရွိ သူငယ္ခ်င္း ျဖစ္သူ တစ္ဦးမွ ၁၁၉အား အေရးေပၚ ဖုန္းဆက္ကာ ေဆးရုံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ ပထမဦးဆုံး နီးစပ္ရာ ေခ်ာ္နန္ၿမိဳ႕ရွွိ ေဆးရုံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ခဲ့ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ေခ်ာ္နန္ၿမိဳ႕ရွိ ေဆးရုံမွ လက္မခံသျဖင့္ နီးစပ္ရာ ေျဗာင္းထက္ၿမိဳ႕ရွိ good morning ေဆးရုံသုိ႔ ပုိ႔ေဆာင္ ခဲ့ပါသည္။ ထုိေဆးရုံ၏ စမ္းသပ္စစ္ေဆးခ်က္အရ ၀မ္းဗိုက္ထဲတြင္ ေသြးမ်ား ပ်ံႏွံ႔ေနေၾကာင္း ေျပာၿပီး မိမိတုိ႔ ေဆးရုံတြင္ ကုသနုိင္စြမ္း မရွိဟုဆုိကာ ေဆာင္နမ္ၿမိဳ႕အနီးရွိ ဘူန္ဒန္ဆုိးလ္တကၠသုိလ္ ေဆးရုံႀကီး (분당 서울대학교병원)သုိ႔ ေျပာင္းလဲ ပုိ႔ေဆာင္ေပးခဲ့ပါသည္။ ယခုလက္ရွိ ဘူန္ဒန္ ဆုိးလ္တကၠသုိလ္ေဆးရုံရွိ အသည္းအသန္ျဖစ္ေနေသာ လူနာမ်ား ထားရွိသည့္ အခန္းတြင္ ေဆးကုသမႈ ခံယူလ်ွက္ရွိပါသည္။

ယခုလက္ရွိ အေနအထားမွာ အသက္ရႈႏႈန္း မမွန္သည့္အတြက္ အသက္ရႈရန္ အကူအညီေပးသည့္ စက္ျဖင့္ အသက္ရႈေနရပါသည္။ ထုိ႔အတြက္ အိပ္စက္အနားယူရန္ အိပ္ေဆးမ်ား အသုံးျပဳၿပီး အားအင္မ်ား အနည္းငယ္ ျဖစ္ထြန္းလာသည္အထိ လက္ရွိအေနအထား အတုိင္း ေစာင့္ၾကည့္ရန္ လုိအပ္သည္ဟု ဆရာ၀န္မွ ေျပာပါသည္။ဆရာ၀န္မွ ကုိစုိးထြန္း၏ အေျခအေနသည္ အသည္း၊အူ၊အစာအိမ္ႏွင့္ အဆုတ္တုိ႔သည္ ပုံမွန္ အေနအထားတြင္ မရွိေၾကာင္း၊ ေလာေလာဆယ္ ဆုိးရြားသည္မွာ အဆုတ္၏ ညာဖက္အျခမ္းသည္ အလုပ္လုပ္နုိင္စြမ္း အင္မတန္ နည္းပါးေနၿပီး ဘယ္ဖက္တျခမ္းကုိသာ အားထား အသက္ရႈေနရျခင္း ျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းျပပါသည္။

၀မ္းဗုိက္အတြင္း ပ်ံႏွ႔ံေနေသာ ေသြးမ်ားအား ေဖာက္ထုတ္ၿပီးသည့္ အတြက္ ေသြးပ်ံႏွ႔ံမႈမွာ အနည္းငယ္ သက္သာသြားသည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။ ျဖစ္သည့္ ေရာဂါ အမ်ိဳးအစားအား ေမးျမန္းရာတြင္ ေလာေလာဆယ္ အေနအထားအရ ခႏၶာကုိယ္ အတြင္းပုိင္းရွိ အသည္း၊အူ၊အစာအိမ္၊အဆုတ္တုိ႔ အားလုံး တၿပိဳင္နက္ ေကာင္းမြန္ျခင္း မရွိသည့္အျပင္ လက္ရွိလူနာ အေနအထားအရ အေသးစိတ္ စစ္ေဆးစမ္းသပ္ရန္ မျဖစ္နုိင္သည့္ အတြက္ လက္ရွိအေနအထားအရ မည္သည့္ ေရာဂါျဖစ္သည္ဟု အမည္မတပ္နုိင္ေသးပါဟု ရွင္းျပပါသည္။

ေဆး၀ါးကုသမႈ ကုန္က်စားရိတ္မွာ ပထမဆုံး ကုသခဲ့သည့္ ေျဗာင္းထက္ၿမိဳ႕ရွိ good morning ေဆးရုံတြင္ ၀မ္(၂၃၃၂၀၀၀) ကုန္က်ခဲ့ပါသည္။ ယခုလက္ရွိ ေဆးရုံတြင္လည္း ၂၀၁၀-၀၇-၂၆ ေန႔အထိ ေဆးကုသစားရိတ္ ၀မ္ သိန္း(၈၀)နီးပါး ကုန္က်ေနၿပီျဖစ္ပါသည္။ သုိ႔ျဖစ္ပါ၍ ကုိရီးယားနုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာနုိင္ငံသားမ်ား အေနျဖင့္ ျမန္မာနုိင္ငံသားအခ်င္းခ်င္း ရုိင္းပင္းကူညီသည့္ အေနျဖင့္ မိမိတုိ႔ တတ္စြမ္းနုိင္သ၍ ေဆးကုသမႈ စားရိတ္အတြက္ ၀ုိင္း၀န္းကူညီေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံ အကူအညီ ေတာင္းခံအပ္ပါသည္။

ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ဖုန္းနံပါတ္မ်ားသုိ႔ ဆက္သြယ္ ကူညီေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

ဦးခင္ေမာင္ရင္ (၈၂+၀၁၁-၉၃၈၆-၇၁၅၃)

ဦးသန္႔ဇင္ေအာင္ (၈၂+၀၁၀-၉၀၅၄-၄၇၂၇)

ဦး၀င္းႏုိင္ဦး (၈၂+၀၁၀-၈၆၄၈-၄၅၃၃)

ကုိေက်ာ္ေက်ာ္လြင္ (၈၂+၀၁၀-၅၆၀၆-၅၀၂၇)

ကုိ၀င္းလႈိင္ (၈၂+၀၁၀-၅၁၈၀-၂၂၀၈)

ဘဏ္မွ တစ္ဆင့္ ေပးပုိ႔ ကူညီလုိသူမ်ား အေနျဖင့္

Name-----KHINMAUNGYIN
BanK Account Number------553301-04-054359
Bank Name--------KB Bank(국민은행)

ႏွင့္

Name-----MAUNGZAWMOEAUNG
BanK Account Number------3658-09-0170934
Bank Name------새마을금고 တုိ႔သုိ႔ ေပးပုိ႔ ကူညီေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

http://burmainfokorea.blogspot.com/ ဟန္းဂုရြာမွ ၿပန္လည္ၿဖန္.ေ၀သည္။

ဖားစည္ေပၚကဖား

2010-07-26T07:27:00.000-07:00

ဖားစည္ကို ေလ႔လာမည္ဆိုပါက အဓိကသေကၤတ (၃) မ်ဳိးေတြ႔ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုအဓိကသေကၤတမွာ ဖား၊ ေန၀န္းႏွင္႔ ဆင္တို႔ျဖစ္သည္။ အခ်ဳိ႔ဖားစည္တြင္ ဖားေလးေကာင္သည္ ဖားစည္မ်က္ႏွာျပင္ေပၚတြင္ လက္၀ဲရစ္တစ္ေကာင္ေနာက္ တစ္ေကာင္လိုက္သကဲ႔သို႔ ထိုဖားေလးေကာင္ေပၚတြင္ တစ္ေကာင္က်စီေက်ာပိုး (ဖားႏွစ္ထပ္)၊ ႏွစ္ေကာင္က်စီေက်ာပိုး (ဖားသံုးထပ္) တို႔ကိုလည္း ေတြ႔ႏုိင္ေလသည္။ အဓိပၸာယ္အသီးသီးလည္း ရွိေလသည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔ကရင္လူယ္မ်ားသည္ ထိုအဓိပၸာယ္ကို နားမလည္သူ၊ မသိသူမ်ား အမ်ားအျပား ရွိရုံသာမက ဖားစည္ေပၚကဖားသည္ မည္သည္႔ဖားျဖစ္သည္ကို မသိသူမ်ားရွိေလသည္။

ဖားစည္ေပၚကဖားသည္ ဖားျပဳပ္ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပခ်င္သည္။ ထိုနည္းတူ ဖားျပဳပ္၏ ၀ိေသသလကၡဏာထူးမ်ားကို ဗဟုသုတအေနျဖင္႔ ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ ဖားမ်ဳိးစိတ္ေပါင္း (၁၇၀၀) ေက်ာ္ရွိေလသည္။ ထိုမ်ဳိးစိတ္မ်ားထဲတြင္ ဖားျပဳပ္သည္ မ်ဳိးစိတ္တစ္စိတ္ ျဖစ္ေလသည္။ ထိုဖားျပဳပ္မ်ဳိးစိတ္ကို ထပ္မံခြဲျခားလွ်င္ မ်ဳိးစိတ္ေပါင္း (၁၅၀) ေက်ာ္ေလသည္။ ဇီ၀အမည္မွာ (Bufonide) ျဖစ္ၿပီး အညိဳေရာင္၊ အနက္ေရာင္၊ အနီေရာင္၊ အ၀ါေရာင္၊ အစိမ္းေရာင္ ဖားျပဳပ္မ်ားအျဖစ္ အေရာင္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေတြ႔ျမင္ႏုိင္သည္။ လႈပ္ရွားမႈေႏွးေကြးကာ လ်င္ျမန္မႈမရွိေပ။ ပူေလာင္မႈမရွိဘဲ ေအးေဆးစြာေနတတ္သည္။

ေရွ႔လက္သည္ ေနာက္ထက္တုိ၍ ေျခေထာက္သည္ ကိုယ္ခႏၶာထက္ အနည္းငယ္ရွည္ေလသည္။ သြားမ်ားမရွိေပ။ ဖားျပဳပ္အထီးသည္ အမထက္အနည္းငယ္ေသးေလသည္။ ပံုသဏၭာန္အားျဖင္႔ ၾကမ္းတမ္းရုပ္ဆိုး၍ အေရျပားသည္ အဖုအထစ္မ်ားရွိေလသည္။ အထူးသျဖင္႔ မ်က္စိေနာက္၌ အဖုႀကီးမ်ားရွိသည္။ ထိုအဖုႀကီးမ်ားတြင္ ေပါမ်ားေသာ အဆိပ္ဂလင္း ရွိသည္သာမက ထိုအေရျပားမွ ဆိုးရြားေသာ အျဖဴေရာင္အရည္တစ္မ်ဳိးကို ထုတ္တတ္ၾကသည္။ ထိုသို႔ထုတ္လႊတ္ရာတြင္ အခ်ဳိ႔ေသာတိရစၧာန္အဖို႔ မည္ကဲ႔သို႔မွ်မျဖစ္။ သို႔ေသာ္ အခ်ဳိ႔တိရစၧာန္ကိုမႈ ေသေစသည္။ အခ်ဳိ႔ဖားျပဳပ္မ်ားသည္။ အဆိပ္ျပင္းၿပီး ေခြးမ်ားကိုပင္ ေသေစသည္။ အရြယ္အစားမွာ သာမန္အားျဖင္႔ (၂) မွ (၂၅) စင္တီ (၁ မွ ၁၀ လက္မ) အထိရွိၿပီး လွ်ာမွာမႈ (၁) လက္မ (၂.၅)စင္တီ) ရွည္၍ ပိုးေကာင္မ်ားကို လ်င္ျမန္စြာ ဖမ္းစားႏုိင္ေလသည္။ အာရုံခံေကာင္းၿပီး ထိုအာရုံကို ထိန္းထားႏုိင္စြမ္းရွိေလသည္။

ေရမွာေရာကုန္းမွာပါေနေသာ ေက်ာရုိးရွိေသြးေအးသတၱ၀ါမ်ဳိးျဖစ္၍ ေရကန္ငယ္၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ လယ္ကြင္း၊ ျမစ္ေခ်ာင္းေဘးရွိ ခ်ံဳၾကား၊ ပုရြက္ဆိတ္သိုက္တို႔တြင္ ေတြ႔ျမင္နုိင္သည္သာမက တြင္းေအာင္းေနေသာ ဖားျပဳပ္မ်ားလည္း ရွိေလသည္။ အေရျပားလဲလွယ္ေသာ ဓေလ႔ရွိၿပီး လဲလွယ္ၿပီးေသာအေရျပား ျပန္စားေလ႔ရွိသည္။

မိမိအေရျပားကိုေဖာက္ၿပီး ေရကိုစုပ္ယူ၍ ကိုယ္ခႏၶာကိုႀကီးေအာင္ ျပဳလုပ္ႏုိင္သကဲ႔သို႔ ငယ္ေအာင္လည္းျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကသည္။ ကမၻာေပၚေတြင္ ဖားျပဳပ္အမ်ဳိးမ်ဳိးကို ေနရာအႏွံအျပားတြင္ ေတြ႔ႏုိင္ေလသည္။ Bufo Melanostictus အမ်ဳိးအစားကို အိႏၵိယ၌လည္းေကာင္း Alelopus ႏွင္႔ Bufo Americanus အမ်ဳိးအစားကို south Central American ၌လည္းေကာင္းB-bufo ဥေရာပ၌လည္းေကာင္း B-alvarious အမ်ဳိးအစားသည္ အဆိပ္ျပင္းေသာ ဖားျပဳပ္မ်ဳိးျဖစ္၍ Colorado River ေဘး၌လည္းေကာင္း Bufo Vulgaris အမ်ဳိးအစားကို North America ၌လည္းေကာင္း Nectophrynodies အမ်ဳိးအစားကို East Africa ၌လည္းေကာင္း Bmarimus အမ်ဳိးအစားသည္ ေခြးေလာက္ရွိေလသည္။Internet Cuba ၌ရွိေသာဖားျပဳပ္မ်ားသည္ ဦးေခါင္းခြဲပါရွိ၍ တြင္းေအာင္းလ်က္ရွိေနေလသည္။

မိုးဦးက်ေသာအခါ အမထက္ေသး၍ ပို၍မဲေသာဖားျပဳပ္အထီးသည္ သားေပါက္မည္႔ေနရာသို႔ ပထမဦးစြာေရာက္လာၿပီး က်ယ္ေလာင္ေသာအသံျဖင္႔ အမကိုစြဲေဆာင္၍ ေအာ္ေလသည္။ ထိုသို႔အသံျပဳလုပ္ေသာအခါ ရင္ဘတ္ပိုင္းတြင္ ေဘာ္လံုးကဲ႔သို႔ ေလမ်ားႏွင္႔ျပည္႔ေသာအလံုး ေပၚလာသည္။ မိတ္လိုက္ၿပီးေသာအခါ ကန္ထဲရွိ သစ္ရြက္မ်ားတြင္ ဥမ်ားကို ႏွစ္တန္းတန္း၍ (၃) ရက္မွ (၅) ရက္တြင္ အေကာင္ေပါက္ကာ (၄၀) ရက္မွ(၆၀)ရက္အတြင္း ဖားေလာင္းျဖစ္လာသည္။ ဥအေရအတြက္မွာ (၆၀၀) မွ (၃၀၀၀၀) အထိ ရွိ၍ (၁) လမွ (၃) လအတြင္း အရြယ္ေရာက္ေလသည္။ ဖားျပဳပ္တစ္ေကာင္၏ သက္တမ္းသည္ (၃၆) ႏွစ္အထိ အသက္ရွင္ႏုိင္သည္ဟု ပညာရွင္မ်ားက ခန္႔မွန္းအဆိုျပဳၾကသည္။

ဖားျပဳပ္သည္ ၾကမ္းတမ္းရုပ္ဆိုးေသာ္လည္း စီးပြားေရးအရ တန္ဖိုးလည္းႀကီးေလသည္။ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္တြင္ အေမရိကန္ႏုိင္ငံရွိ Department of Agriculture တြင္ဖားျပဳပ္ (၁) ေကာင္ကို အေမရိကန္ေဒၚလာ $ ၁၂၅ ေဒၚလာေပး၍ ၀ယ္ရေလသည္။ ထိုနည္းတူ တရုတ္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဖ်ားနာျခင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးကိုကုရာတြင္ ဖားျပဳပ္အဆိပ္ကို အသံုးျပဳ၍ ကုသ၍ ထိုအဆိပ္ကို အျဖစ္ထားရွိေလသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔သည္ ဖားျပဳပ္ကို ေအာက္ပါ၀ိေသသထူးမ်ား ရွိသည္ဟု ယံုၾကည္ၾကသည္။ ဖားသည္ စကားတည္၍ ေအာ္ေသာအခါ မိုးရြာခ်သည္။ မိမိ၏ဥႏွင္႔ကေလးမ်ားကို ျပန္လည္စားေသာက္ျခင္းမျပဳ။ ဖားျပဳပ္အေရခြံကို စားမိသူမ်ားသည္။ ေအာ႔အန္ေစသည္။ သို႔ရာတြင္ အလြန္ဆိုးရြားေသာ အဆိပ္ကိုေျပေစသည္။ ေၿမြဆိုးမ်ားႏွင္႔ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုသည္႔အခါတြင္ ဖားျပဳသည္ မိမိအေရခြံအတြင္းမွ အေစးညစ္ထုတ္၍ ထိုအေစးမ်ားျဖင္႔ ေျမြဆိုးကိုေသေစသည္။

ယားနာ၊ ေပြးနာႏွင္႔ မီးေလာင္ဒဏ္ရာရသည္ ႔႔ အနာမ်ားေပၚတြင္ ဖားျပဳပ္၏ အေရခြံႏွင္႔ အုပ္ထားလိုက္လွ်င္ ခ်က္ခ်င္းအနာသက္သာ ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္သည္။ ဖားျပဳပ္၏အေရခြံသည္ ရြံစရာေကာင္း၍ အလြန္အရုပ္ဆိုးေသာ္လည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာေရာဂါႏွင္႔ ဆိုး၀ါးေသာအဆိပ္မ်ားကို ေပ်ာက္ကင္းႏုိင္သည္။ ထိုသို႔ေသာ လကၡဏာထူးမ်ားေၾကာင္႔ ေရွးကရင္လူႀကီးမ်ားသည္ ဖားျပဳပ္၏အေရခြံကို အထြတ္အျမတ္ထား၍ သိမ္းဆည္းထားၾကသည္။ ကမၻာေပၚရွိ အျခားေသာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ ၊ ျခေသၤ႔၊ လင္းယုန္၊ နဂါး စေသာအရာမ်ားကို အေလးထားသကဲ႔သို႔ ကရင္လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဖားျပဳပ္ကိုအေလးထားကာ ဖားစည္သြန္းလုပ္တိုင္း ဖားျပဳပ္ပါေလသည္။ ဖားစည္၌ရွိေသာဖားျပဳပ္သည္ လက္၀ဲရစ္ တစ္ေကာင္ေနာက္တစ္ေကာင္လိုက္လွ်င္ စည္းလံုးျခင္းကိုေဖာ္ေဆာင္သကဲ႔သို႔ ဖားစည္၌ရွိေသာဖားျပဳပ္သည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ တည္ရွိပါက စည္းလံုးမႈၿပိဳကြဲျခင္းကို ေဖာ္ျပထားေလသည္။ သို႔ျဖစ္၍ ကၽြႏု္ပ္တို႔ကရင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးသည္လည္း ဖားစည္ေပၚကဖား၏ အဓိပၸာယ္ႏွင္႔အညီ လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာ အေျခအေနမ်ားကိုေလ႔လာသံုးသပ္ၿပီး ဆင္ျခင္ၾကရမည္ဟု ကရင္တစ္မ်ဳိးသားလံုးအား တိုက္တြန္ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။

(Anonymous)

http://nadekoethwae.blogspot.com/ မွကူးယူေဖာ္ၿပသည္။

အေတြးစိတ္ကူး

2010-07-16T09:45:00.000-07:00

အေတြးစိတ္ကူး

တစ္ခါတစ္ေလ...
မျဖစ္ႏိုင္ေသးမွန္း သိေနလွ်က္လည္း
ငါ့ရဲ.အေတြး စိတ္ကူးယဥ္ေနမိတယ္။

ဆင္းရဲဒုကၡ ငါ႔လူမ်ဳိးေတြရဲ႔ဘ၀
မ်က္စိေရွ႕တြင္ ေန.စဥ္ၿမင္ေတြ႕ေနရ
ထမင္းတစ္လုပ္စားဖုိ႕ ရွာၾကံဖန္းတီး
ေနစရာ ေျမေတာင္မရွိၾကတဲ့ သူတို.တေတြဘ၀။

ဒီလုိဆင္းရဲမူ.ႏွင့္ ငါ႔လူမ်ဳိးအား
ငါ့မွာ ဥစၥာ၊စည္းစိမ္ ရွိခဲ့ရင္လည္း
ငါ့ရွိစည္းစိမ္ ဥစၥာမ်ားအား
ငါလူမ်ဳိးကိုေပးကမ္းခ်င္မိ။

စည္းစိမ္ ၊ ဥစၥာ ငါမမက္ပါ
သို႕ေသာ္ျငားလည္း...
စည္းစိမ္ ၊ ဥစၥာ ျပည့္စံုပါမွ
ငါ႔လူမ်ဳိးအား ကူညီႏိုင္အံ့
အေတြးတိမ္တုိက္ထဲမွာေတာ့ေလ
ငါ႔လူမ်ဳိးေတြငါကူညီေနၾကေပါ့။

ေတာက္...
ဆူညံသံ တစ္ခုအၾကား
ငါ့အေတြးစိတ္ကူး ႏိုးထေစခဲ့
ဒီလုိနဲ႕ ျပန္လည္ႏိုးထ
ငါ့ရဲ.အေတြး စိတ္ကူးကေန
ဂရုတစိုက္ျပန္ေတြးၾကည့္မိေပါ့။

တစ္ကယ္ေတာ႔..
မျဖစ္ႏိုင္ေသး အလြန္ေ၀းတဲ့
အေတြးတစ္ခု စိတ္ကူးယဥ္တတ္တဲ့
ငါ့ရဲ.ဘ၀ေလးက တံုးေအာက္ကဖား
တံုးေအာက္ကေန မိုးထက္ျမင့္တဲ့စိတ္ကူးေတြနဲ႕
ေလေပၚမွာ တိုက္အိမ္ေဆာက္ေနခဲ့။

ေလာေလာဆယ္မွာေတာ့
တံုးေအာက္ကဖား
တံုးေပၚတက္ႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားထားရင္း
အေတြး စိတ္ကူးလြင့္ေမွ်ာေနရင္းေပါ့။

ကဗ်ာ(ေစာႏွင့္နန္း)

တုိက္ပဲြေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့သည့္ ရာဘာပင္မ်ား အသစ္စုိက္ပ်ဳိးရန္ ခက္ခဲေန

2010-05-31T07:59:00.000-07:00

ေမလ ၃၁ရက္။ ေစာသိန္းျမင့္ (ေကအုိင္စီ)

မီးေလာင္ခံလိုက္ရသည့္ ရာဘာခင္းတေနရာ (ဓါတ္ပုံ - KHRG)

ကရင္ျပည္နယ္ ၀င္းေရးၿမိဳ႕နယ္တြင္ နအဖႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားလြတ္ေျမာက္ေရးတပ္မေတာ္ (ေကအဲန္အယ္လ္ေအ)တုိ႔အၾကား တုိက္ပဲြျဖစ္ပြားမႈေၾကာင့္ ပ်က္စီးသြားခဲ့သည့္ ရာဘာပင္မ်ားကို လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ အသစ္ ျပန္လည္စုိက္ပ်ဳိးရန္ အခက္အခဲ ႀကံဳေနရ သည္ဟု သိရသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဧၿပီလ ၂၃ရက္ေန႔က အနန္းကြင္းေက်းရြာအေျခစုိက္ နအဖစစ္တပ္ စကခ(၈)လက္ေအာက္ခံ စစ္ဗ်ဴဟာအမွတ္(၁)မွ ခမရ (၄၀၁)ႏွင့္ ေကအဲန္အဲလ္ေအ တပ္ရင္း(၁၆)တုိ႔ၾကား (ဖားရ)ေက်းရြာရွိ ရာဘာၿခံတစ္ၿခံအတြင္း တုိက္ပဲြျဖစ္ပြားခဲ့ရာ လက္နက္ ႀကီးမ်ားျဖင့္ အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ရာဘာပင္ ၃,၀၀၀ေက်ာ္ မီးေလာင္ပ်က္စီးသြားခဲ့ရသည္ဟု သိရသည္။

အဆုိပါ မီးေလာင္ပ်က္စီးသြားေသာ ရာဘာပင္မ်ားကုိ ျပန္လည္စုိက္ပ်ဳိးရန္အတြက္ အနည္းဆုံး ေလးငါးႏွစ္ခန္႔ အပင္ငယ္မ်ား ျပန္ လည္ျပဳစုပ်ဳိးေထာင္ေပးရျခင္း၊ ရင္းႏွီးျမႇဳပ္ႏွံမႈႏွင့္ ေငြေၾကးျပႆနာမ်ားေၾကာင့္ အခက္အခဲႀကံဳရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ေဒသခံတဦးက ယခုလို ေျပာသည္။

၎က “ရာဘာၿခံတစ္ၿခံ စုိက္ဖုိ႔ဆိုတာ အနည္းဆုံး ၄-၅ႏွစ္ေလာက္ အခ်ိန္ယူရတယ္။ အခု မီးေလာင္ခံရတဲ့ ရာဘာပင္ေတြဟာ နည္းနည္းအရြယ္ေရာက္ေနတဲ့ အပင္ေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဆုံးရႈံးသြားတဲ့ အပင္ေတြကို ဘတ္ေငြနဲ႔ တြက္မယ္ဆုိရင္ ၁၀သိန္း ေလာက္ ရွိမယ္။ ျပန္လည္စုိက္ပ်ဳိးဖုိ႔ အႀကီးမားဆုံး အခက္အခဲက ရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈနဲ႔ ေငြေၾကးျပႆနာပါပဲ”ဟု ေျပာသည္။

အဆုိပါပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ရာဘာပင္ ေျမာက္မ်ားစြာ မီးေလာင္ကၽြမ္းသြားခဲ့သည့္အျပင္ ရာဘာၿခံရွိ တဲမ်ားကိုလည္း နအဖက အကုန္ မီးရႈိ႕ဖ်က္ဆီးခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

ထုိပ်က္စီးဆုံးရႈံးသြားေသာ ရာဘာပင္မ်ားအစား ျပန္လည္စုိက္ပ်ဳိးရန္အတြက္ ပုိင္ရွင္မ်ားက ျပန္လည္ရွင္းလင္းမႈမ်ား လုပ္ေဆာင္ေန ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေကအဲန္အယ္လ္ေအ တပ္ရင္း(၁၆)မွ အရာခံဗုိလ္ ေစာကလူထူးက ယခုလုိ ေျပာသည္။

“ေလာေလာဆယ္ ပ်က္စီးသြားခဲ့တဲ့ ရာဘာပင္ေတြကို ပုိင္ရွင္က ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းတာေတြ လုပ္ေဆာင္ေနပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ဘက္ကလည္း ကူညီပံ့ပိုးမႈ တစုံတရာ ဘာမွ မလုပ္ေပးႏုိင္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္”ဟု သူက ေျပာသည္။

ကရင္ျပည္နယ္တြင္ ဖားအံ၊ လိႈင္းဘဲြႏွင့္ ေကာ့ကရိတ္ စသည့္ၿမိဳ႕နယ္မ်ားအတြင္း ရာဘာစုိက္ပ်ဳိးေရးကို လုပ္ကိုင္ေနၾကသလုိ ၀င္း ေရး(ၾကာအင္းဆိပ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္)၌လည္း ရာဘာၿခံ စုစုေပါင္း (၁)သိန္းနီးပါး စုိက္ပ်ဳိးၾကသည္ဟု ေဒသခံမ်ား၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရ သည္။

အီတူးထာ ဒုကၡသည္စခန္းအတြက္ အကူအညီမ်ား လိုအပ္

2010-05-24T08:36:00.001-07:00

ရဲရင့္ / ၂၄ ေမ ၂၀၁၀

ကရင္ျပည္နယ္ဖာပြန္ၿမိဳ႕နယ္ရိွ အီတူးထာ ျပည္တြင္းဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ခိုလႈံေနသည့္ ကရင္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ (၄,၅၀၀) ခန္႔မွာ ဆန္ႏွင့္ဆား ႏွစ္မ်ဳိးသာရရိွသျဖင့္ ျပည္ပအလႉရွင္မ်ား၏ အကူအညီမ်ား လိုအပ္ေနသည္ဟု စခန္း၏လူမႈေရးတာ၀န္ခံက ေျပာသည္။

စခန္း၏လူမႈေရးတာ၀န္ခံ ေစာေအာင္မင္းက “က်ေနာ္တို႔စခန္းမွာ ကေလးငယ္နဲ႔ ေက်ာင္းေနလို႔ရတဲ့အရြယ္ေတြက (၂,၀၀၀) ေက်ာ္ရိွတယ္၊ အမ်ားစု ကေလးေတြျဖစ္တယ္။ စခန္းမွာေ၀တာက ဆန္နဲ႔ဆားႏွစ္မ်ိဳးပဲရေတာ့ ကေလးေတြအတြက္ အေတာ္အခက္အခဲေတြရိွတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အားလံုးအတြက္ စားကုန္ေသာက္ကုန္ေတြနဲ႔ အျခားလိုအပ္တာေတြကို အကူအညီေပးေစခ်င္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြရဲ႕ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ပါ” ဟု ေျပာသည္။

ဖာပြန္ခ႐ိုင္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ သံလြင္ျမစ္ကမ္းနဖူးတြင္ တည္ရိွသည့္ အီတူးထာဒုကၡသည္စခန္းတြင္ ခိုလံႈေနသူမ်ားမွာ ျမန္မာစစ္တပ္၏ နယ္ေျမစိုးမိုးေရးထိုးစစ္မ်ားေၾကာင့္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္ ေညာင္ေလးပင္၊ ေတာင္ငူႏွင့္ ဖာပြန္ခ႐ိုင္တုိ႔မွ ထြက္ေျပးလာသူမ်ားျဖစ္သည္။

အီတူးထာစခန္းမွာ ျမန္မာစစ္တပ္စခန္းခ်ရာေနရာႏွင့္ (၂) နာရီခရီးသာ ရိွေသာေၾကာင့္ စခန္းျပင္ထြက္၍ ရွာေဖြစားေသာက္ရန္မွာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ေျခမရိွဟု ဒုကၡသည္တဦးက ေျပာသည္။

လက္ရိွတြင္ ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္တေလွ်ာက္ရိွ ဒုကၡသည္မ်ားကို စားနပ္ရိကၡာေထာက္ပံ့ေပးေနသည့္ (TBBC) အဖြဲ႔က တလလွ်င္ လူႀကီးတဦး ဆန္ (၁၅) ကီလို၊ (၅) ႏွစ္ေအာက္ ကေလးတဦးလွ်င္ ဆန္လူႀကီးတ၀က္ႏႈန္းနွင့္ ဆား စသည္တို႔ကို ေထာက္ပံ့ေပးလ်က္ရိွသည္။

ကေလးငယ္မ်ား ညဘက္စာၾကည့္ရန္ ေရနံဆီႏွင့္ဖေယာင္းတိုင္မ်ား အလြန္ရွားပါးသည့္အတြက္္လည္း အလႉရွင္မ်ားက ကူညီၾကရန္ စခန္းတြင္းမွ ကေလးမိခင္တဦးက ေျပာသည္။

ျမန္မာစစ္တပ္ႏွင့္နီးကပ္သည့္ အီတူးထာစခန္းကို ျမန္မာစစ္တပ္မွ ၀င္ေရာက္တိုက္ခိုက္လာပါက ဒုကၡသည္မ်ား ေဘးကင္းစြာ ထြက္ေျပးႏိုင္ရန္အတြက္ သံလြင္ျမစ္အတြင္း လူ (၃၀၀) ခန္႔ဆန္႔မည့္ စက္ေလွႀကီး (၃) စီးကို တႏွစ္ပတ္လံုး ကမ္းနဖူးတြင္ အရန္သင့္ရပ္ထားရသည္။

အေရးေပၚအေျခအေနမ်ား ျဖစ္ေပၚလာပါက အဆိုပါစက္ေလွႀကီးမ်ားျဖင့္ ထိုင္းဘက္ျဖစ္ေစ၊ ျမန္မာဘက္ အျခားတေနရာသို႔ျဖစ္ေစ ေရွာင္တိမ္းႏိုင္ရန္ စခန္းတာ၀န္ရိွသူမ်ားႏွင့္ အလႉရွင္အခ်ဳိ႕က စီစဥ္ေပးထားျခင္းျဖစ္သည္။

ဒုကၡသည္တဦးျဖစ္သူ ဖတကြီးက “ဒီမွာေနရတာ အႏၲရာယ္မ်ားတယ္။ ထိုင္းဘက္သြားေနဖို႔ကလည္း မရဘူး။ ထိုင္းမွာရိွတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းကို ငါတို႔မိသားစု သြားေနခြင့္မရိွဘူး၊ ငါတို႔ကို ဖမ္းၿပီး ဒီကိုျပန္ပို႔လိုက္တယ္။ ဒီမွာကေတာ့ ကံတရားပဲ” ဟု ေျပာသည္။

ေတာင္ငူ၊ ေညာင္ေလးပင္ႏွင့္ ဖာပြန္ေဒသတုိ႔မွ ဒုကၡသည္မ်ားသည္ ျမန္မာစစ္တပ္၏ထိုးစစ္ေၾကာင့္ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္မွစတင္ကာ သံလြင္ျမစ္ကမ္းစပ္သို႔ ထြက္ေျပးလာၾကၿပီး အီတူးထာတြင္ စခန္းခ်ေနထိုင္လာၾကျခင္းျဖစ္သည္။

ႏုိင္ငံရပ္ျခားေရာက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား အနာဂတ္အေပၚ စာေရးဆရာေအာင္သင္းအျမင္

2010-04-05T06:12:00.000-07:00

(လူငယ္မ်ား ဖတ္သင့္ သိသင့္မွတ္သားနားယူထိုက္တဲ့ စကားအမွာစကားေလးေတြကို လူငယ္မ်ားဖတ္ေစ ၿခင္ပါတယ္။)
စာေပေ၀ဖန္ေရးႏွင့္ နာမည္ႀကီးသည့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕က စာေရးဆရာႀကီး
ဦးေအာင္သင္းသည္ လူငယ္မ်ား တုိးတက္ေရးကုိ စုိက္လုိက္မတ္တတ္ ေဟာေျပာ ေရးသားေနသည့္
ပုဂိၢဳလ္တဦးျဖစ္သည္။ အသက္အရြယ္ ေထာက္လာသည့္တုိင္ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ လူငယ္မ်ား
မိမိတို႔ စုိက္ထုတ္ ရင္းႏွီးခဲ့သည္မ်ားကုိ ခ်င့္ခ်ိန္တတ္ေအာင္
အၾကံေပးလုိသည့္ဆႏၵ ရွိေနသည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ စာေရး ဆရာႀကီး ဦးေအာင္သင္းအား
ေခတ္ၿပိဳင္ဂ်ာနယ္ အယ္ဒီ တာခ်ဳပ္ ဦးစိန္ေက်ာ္လိႈင္က ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ သြားေရာက္
အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနသည့္ အထူးသျဖင့္ ကာယလုပ္သား ျမန္မာလူမ်ဳိး လူငယ္မ်ားအနာဂတ္ကိစၥ
စတင္ေမးျမန္းရာ ဆရာေအာင္သင္းက ယခုကဲ့သို႔ ေျဖၾကားသည္္။

ေျဖ။ ။ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ။ ဒီဆံုးမၾသ၀ါဒရယ္လုိ႔ က်ေနာ္မေျပာပါရေစနဲ႔။
က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ဒီကေလးေတြဟာ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေျခအေနအရ ရပ္ေ၀းေျမျခားမွာ
သြားၿပီးေတာ့ စီးပြားရွာၾက တယ္။ ဘ၀ကိုတည္ေဆာက္ၾကတယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ
အင္မတန္ သနားတယ္။ ခ်စ္ လည္းခ်စ္တယ္။ ေက်းဇူးလည္းတင္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့
သူတို႔အေပၚမွာ အထင္လည္းႀကီး တယ္ဆိုပါေတာ့ေနာ္။

ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ သတိထားမိလားမသိဘူးခင္ဗ်ာ့။ က်ေနာ္တို႔
ျမန္မာလူမ်ဳိး ေတြဟာ မ်ားေသာအားျဖင့္ အိုးနဲ႔ အိမ္နဲ႔ သိပ္မခြာခ်င္ၾကဘူး။
ကိုယ့္တုိင္းျပည္၊ ကိုယ့္ျပည္ကေန ရပ္ေ၀းေျမျခား သိပ္မသြားခ်င္ၾကဘူး။ ဒါေပမယ့္
အဲ့ဒီၾကားထဲမွာ သြားၿပီးေတာ့ ဒီလိုလုပ္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ က်ေနာ္ သူတုိ႔ကို
တကယ္ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ တကယ္ေလးစားပါတယ္။

ေအာ္ ငါတို႔ထက္ေတာ္တဲ့ ကေလးေတြပါလားလို႔ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ေမတၱာထားမိပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ သူတုိ႔ကို စကားေျပာခ်င္တာက ေျပာတဲ့အခါမွာ အဆံုးအမရယ္လို႔
မဟုတ္ ဘဲနဲ႔ သူတုိ႔ရဲ႕အဖိုး၊ သို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္လည္း အင္မတန္ရင္းႏွီးတဲ့
ဘႀကီး၊ ဦးႀကီးအျဖစ္နဲ႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာပါ။

ေမး။ ။ဟုတ္ကဲ့ အဲဒီလုိ ေျပာတဲ့ေနရာမွာ က်ေနာ္တုိ႔ အခု ဆရာေျပာတဲ့
လူငယ္အမ်ဳိးအစား ေတြကို ျပန္ၾကည့္တဲ့အခါၾကေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံကေန
ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ အလုပ္လုပ္ၾကတယ္ဆိုတဲ့ ေနရာမွာ အထူးသျဖင့္ ကိုရီးယားတုိ႔၊
ဂ်ပန္တို႔၊ ေနာက္တခါ မေလးရွားအစရွိတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာ ပံုစံ အမ်ဳိးမ်ဳိးနဲ႔
လုပ္အားကို အသံုးခ်ၿပီး အထူးသျဖင့္ ကိုယ္ကာယ လုပ္အားကို အသံုးခ်ၿပီး လုပ္ၾက
ရတဲ့ လူငယ္ေတြ အေတာ္ေလးမ်ားပါတယ္။ ဆိုေတာ့ အေရအတြက္ အေတာ္ေလးမ်ားမ်ားလာ ပါတယ္။
အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရး ၾကပ္တည္းတဲ့အခါမွာ မလႊဲမေရွာင္သာ ခုနဆရာေျပာသလုိ
ကိုယ့္အိမ္ကိုယ့္ယာ ခြာခ်င္လုိ႔ မဟုတ္ဘဲနဲ႔ မလြဲမေသြ
ခြာဖို႔ျဖစ္လာတဲ့အေၾကာင္းေတြရွိလာလုိ႔ ခြာၾကတဲ့ လူေတြလည္း ပါပါလိမ့္မယ္။
ဘာမ်ားဆရာ့အေနနဲ႔ ေျပာခ်င္ပါလဲခင္ဗ်ာ။

*စြန္႔တယ္ဆုိတာ စားရဖို႔*

ေျဖ။ ။အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ သူတုိ႔ရဲ႕ဘ၀ေလးေတြကို က်ေနာ္
ခဏခဏစဥ္းစားမိပါတယ္။ စဥ္းစားလိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ သူတုိ႔မွာေလ အရင္းအႏွီး
ေတာ္ေတာ္ႀကီးပါတယ္။ အရင္းအႏွီး ဆိုတာ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ…
ရင္းႏွီးလိုက္ၿပီဆိုရင္ အျမတ္လိုခ်င္လုိ႔ပဲ။ အက်ဳိးအျမတ္လိုခ်င္လုိ႔ပဲ။ အဲေတာ့
အရင္းအႏွီးဆိုတာ ကုန္ဆံုးသြားတာ။ ဥပမာဆုိပါေတာ့။ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္က
ဘူးသီးစိုက္ တယ္။ စပါးစိုက္တယ္။ အဲဒီစပါးကို ေရာင္းလုိက္ရတယ္ဆိုတာ ကိုယ္က
ေပးလိုက္ရတာပဲ။ ၿပီး ေတာ့မွ ရလာတဲ့ဥစၥာ အက်ဳိးအျမတ္။ အဲဒီလိုဆိုတဲ့အခါၾကေတာ့။
အရင္းအႏွီးဆိုတာက ကိုယ္က ေပးလုိက္ရတာပဲ။ အဲဒီေပးလုိက္ရတဲ့ ဥစၥာက
အက်ဳိးအျမတ္ရွိမွ စြန္႔စားရက်ဳိး နပ္မွာေပါ့။
သေဘာကေတာ့ စြန္႔တယ္ဆိုတာ စားရမွာေပါ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ရယ္။ ဟုတ္လား။
မစားရပဲနဲ႔ စြန္႔ တယ္ဆိုတာ အဓိပၸာယ္မွမရွိဘဲနဲ႔။ ဒါေၾကာင့္ သူတုိ႔ေတြကို က်ေနာ္
ပထမဦးဆံုး သတိေပးခ်င္တာ ကေတာ့ ကိုယ္စိုက္ထားရတဲ့ အရင္းအႏွီး
ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္ ကိုယ့္ဘက္ကေန ဆံုး႐ႈံးခံလိုက္ရတဲ့ အရင္းအႏွီးကို
တြက္ေစခ်င္တယ္။ အဲဒါကို ပထမဦးဆံုး သတိေပးျခင္ပါတယ္။

*လူငယ္မ်ားရင္းႏွီးခဲ့သည့္ အရင္းအႏွီးအမ်ိဳးအစား*

အဲဒီ့သတိေပးျခင္တာ ပထမဦးဆံုး နံပါတ္ (၁) ျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးက
ဘာလဲဆိုလို႔ရွိရင္ ဥပမာ- ေငြ (၅) သိန္းပဲ ကုန္မယ္၊ (၁၀) သိန္းပဲကုန္မယ္။ (၁၅)
သိန္းပဲကုန္မယ္ အဲဒီေငြဟာ ဘယ္လိုရင္းႏွီး ရတယ္ဆိုတာ ပံုစံ တေယာက္နဲ႔
တေယာက္မတူဘူး။ တခ်ဳိ႕ၾကေတာ့ မိဘကေပးႏုိင္လုိ႔၊ တခ်ိဳ႕ ၾကေတာ့လည္း
ကိုယ္ပိုင္ပိုက္ဆံရွိလို႔၊ ေငြေၾကးရွိလို႔၊ တခ်ဳိ႕ၾကေတာ့လည္း ေခ်းငွားၿပီးေတာ့
သြား ရတယ္။ ေခ်းငွားသြားတဲ့အခါမွာလည္း အတိုးက ႀကီးသလား၊ နည္းသလား၊
အဲဒီလိုဆိုေတာ့ အဲဒီ ဟာေတြက ျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးေတြပါ။ အဲဒီ့ ျမင္သာတဲ့
အရင္းအႏွီးအေၾကာင္းကိုေတာ့ က်ေနာ္ မေျပာေတာ့ဘူး။ သူတုိ႔ဘာသာသူတုိ႔ ျမင္တတ္တယ္။
ငါ ဒီေလာက္ေငြကုန္ထားၿပီ။ ဘယ္ေလာက္ အရင္းအႏွီးရွိတယ္။ ငါဘယ္ေလာက္
စိုက္ထုတ္ရလိမ့္မယ္။ ဘယ္ေလာက္ အက်ဳိးရွိမွျဖစ္မယ္ ဆိုတာ သူတုိ႔ တြက္ႏိုင္ပါတယ္။
က်ေနာ္ အခုေျပာခ်င္တာက မျမင္သာတဲ့ အရင္းအႏွီးေတြကို သတိေပးခ်င္ပါတယ္
ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္။
*
အရြယ္အရင္းအႏွီး*

အဲဒါေတြထဲမွာ ပထမဦးဆံုးကေတာ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ သူတုိ႔ကိုယ္သူတုိ႔
သတိမထားမိတဲ့ အရင္း အႏွီးကို က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ အရြယ္၊
အသက္အရြယ္ဆိုတာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဆိုပါေတာ့ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ရယ္။ ကေလးတေယာက္က
အသက္ (၂၂) ႏွစ္မွာ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္ တယ္။ အဲဒီ (၂၂) ႏွစ္ဆိုေတာ့ (၃) ႏွစ္
လုပ္မယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ သူျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ အသက္ (၂၅) ႏွစ္ ျဖစ္သြားၿပီ။
တကယ္လို႔ အသက္ (၂၅) ႏွစ္မွာ ထြက္မယ္။ (၃) ႏွစ္ဆုိရင္ သူျပန္လာတဲ့အခါၾက အသက္
(၂၈) ႏွစ္ ျဖစ္သြားၿပီ။

အသက္ (၂၅) ႏွစ္ၾကမွ ထြက္ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ (၅) ႏွစ္ေနမယ္ဆိုရင္ အသက္ (၃၀)။
ကို္ယ့္အရင္း အႏွီးက အဲဒီ့ (၃) ႏွစ္၊ (၅) ႏွစ္ေပးလိုက္တဲ့ အရင္းေတြသည္
အရြယ္ေကာင္းေတြျဖစ္ေနေတာ့ အင္မတန္ေကာင္းတဲ့ အရြယ္ကို ကိုယ္ေပးလုိက္ရတာ။
ေပးလုိက္ရတာအခါၾကေတာ့ ဥပမာ အသက္ (၃၀) ေက်ာ္သြားမယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ ေနာက္တခါ
ျပန္သြားတဲ့အခါၾက သေဘၤာဆိုလို႔ရွိရင္ လည္း သေဘၤာသားဆိုရင္လည္း
လက္မခံေတာ့ဘူးေနာ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္။

အဲဒီေတာ့ ေျပာခ်င္တာက အဲဒီအရြယ္အရင္းအႏီွးကို ၾကပ္ၾကပ္ႀကီး
သတိထားဖုိ႔လိုမယ္လုိ႔ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပထမဦးဆံုး
အရြယ္အရင္းအႏွီးပါ။ အဲဒီ့ အရြယ္အရင္းအႏွီးကို ဆံုး႐ံႈး လုိက္တဲ့ ကိစၥဟာ
ေပါ့ေပါ့ေသးေသး မထင္နဲ႔။ ေနာက္တခါျပန္ၿပီး အလုပ္တခုကို စဖုိ႔လို႔အတြက္ကို
ေတာ္ေတာ္ေလး အခက္အခဲႀကံဳသြားတတ္ပါတယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့ အသက္ (၂၂) ႏွစ္နဲ႔ အသက္
(၃၀) ဆိုလို႔ရွိရင္ ေတာ္ေတာ္ကြာသြားၿပီ။ အသက္ (၂၅) ႏွစ္နဲ႔ (၃၀) ဆိုရင္လည္း
ေတာ္ေတာ္ ကြာသြားၿပီ။

အဲဒီေတာ့ အလုပ္ရွင္ေတြ လုိခ်င္တဲ့ ဥစၥာက ငယ္ငယ္အရြယ္ သန္တုန္းျမန္တုန္းကို
လိုခ်င္တာေပါ့။ အထူးသျဖင့္ ကာယကိုအားျပဳၿပီး၊ အားစိုက္ၿပီးလုပ္ရတဲ့
သူေတြဆိုလို႔ရွိရင္ ပိုၿပီးေတာ့ အဲဒီဟာကို တန္ဖိုးထားၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့
အရြယ္အရင္းအႏွီးဟာ သိပ္ၿပီးေတာ့ အေရးႀကီးတယ္ဆိုတာကို ပထမဦးဆံုး သိဖို႔လုိပါတယ္
ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ။ ဒါ သူတုိ႔ သတိထားဖုိ႔ပါ။ ေကာင္းၿပီ။ အဲဒီေတာ့
က်ေနာ္ဒါေတြေျပာေနတာ တျခားေၾကာင့္မဟုတ္ဘူးေနာ္။ ေနာက္ပိုင္းေရာက္တဲ့အခါၾကေတာ့
ပိုပိုၿပီး ထင္ရွားလာလိမ့္မယ္။ သိပ္အေရးႀကီးပါတယ္။

*ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီး*

ေနာက္တခုက ဘာလဲဆုိေတာ့ ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီး။ ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီးဆိုတာက
ႏုိင္ငံျခားကို သြားလုိက္တယ္။ ဥပမာဆိုပါေတာ့။ ပညာနဲ႔
အလုပ္လုပ္ဖို႔သြားလိုက္တယ္။ အဲ့ ပညာနဲ႔။ အခုဆို ပါေတာ့ က်ေနာ့္
တပည့္တပန္းေတြထဲက၊ က်ေနာ့္ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းလို ျဖစ္ေနတဲ့ ကေလးေတြထဲက ဥပမာ-
ကုလသမဂၢမွာ သြားအမႈထမ္းတယ္။ သူတုိ႔က ဆည္းပူးႏုိင္တယ္။ ဟိုမွာ ဆည္းပူးစရာ
ပညာေတြရွိတယ္။ ပညာတုိးတုိးေနတာ။ မဆည္းပူးလုိ႔လည္းမရဘူး။

သူတုိ႔လုပ္ငန္းက ကာယလုပ္ငန္းအေနနဲ႔ ထြက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ဆည္းပူးဖုိ႔
အခ်ိန္မရွိဘူး။ မရွိတဲ့ အခါၾကေတာ့ သူတို႔က ခိုင္းတာလုပ္တာႀကီး အက်င့္ပါသြားတယ္။
အဲဒီေတာ့ ကို္ယ္ကိုယ္တိုင္က ဒီဦးေႏွာက္နဲ႔ ႀကံစည္ေတြးေတာတဲ့ဘက္မွာ သူက
ေျခာက္ခန္းသြားတယ္။

ဆိုၾကပါစို႔။ သံခ်ည္သံေကြး လုပ္တယ္ဆိုပါေတာ့။ သံခ်ည္သံေကြး လုပ္ၿပီးေတာ့
သံခ်ည္သံေကြးရဲ႕ ဟိုဘက္ ဘာတတ္စရာရွိေသးလဲ။ ဥပမာ- ဘာမွတတ္စရာ သိပ္မရွိေတာ့ဘူး။
စားပြဲထုိးဆိုပါေတာ့။ စားပြဲထုိး ကၽြမ္းက်င္တယ္။ ေကာင္းၿပီ။
ဒါမွမဟုတ္လုိ႔ရွိရင္လည္းပဲ စက္႐ံုအလုပ္သမားလုပ္တယ္။ စက္႐ံုမွာ
အလုပ္ၾကမ္းလုပ္ရတယ္။ သူ႔အတြက္ ဘာပညာတိုးတက္ဖို႔ရွိလဲ။

ဥပမာ- ကားေမာင္းတယ္။ ကားေမာင္းတာကေနၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံေတာ့ရေနတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္
သူ႔ရဲ႕အဖို႔မွာ ဘာျဖစ္သြားလဲဆိုေတာ့ ေရွ႕ဆက္ဖုိ႔လို႔အတြက္ကို သိပ္ၿပီးေတာ့
ေတာ္ေတာ္ခက္ သြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ပညာမတိုးဘဲနဲ႔ သူမ်ားခိုင္းတာသာလွ်င္
လုပ္ရတဲ့ ဦးေႏွာက္ကို ထုတ္ေပးေနရတဲ့ဟာ။ ကိုယ့္ဦးေႏွာက္နဲ႔ ႀကံစည္ဖုိ႔
အခ်ိန္မရဘူး။ အဲဒီလို ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ အဲဒီဦးေႏွာက္
အရင္းအႏွီးေပါ့။ အဂၤလိပ္လိုေျပာရင္ေတာ့ creative thinking ေပါ့ေနာ္။
ကိုယ့္အတြက္ ငါဘာလုပ္မလဲဆိုေတာ့ စဥ္းစားၿပီးေတာ့ တီထြင္ႀကံစည္တဲ့ စိတ္ကူး
စိတ္သန္း ေခါင္းပါးသြားတတ္တယ္။ တီထြင္ဥာဏ္တုန္းသြားတတ္တယ္။ အဲဒီအရင္းအႏွီးက
ေတာ္ေတာ္ကိုေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းပါတယ္။

ဘယ္ေလာက္ထိ ေၾကာက္ဖုိ႔ေကာင္းသလဲဆုိလို႔ရွိရင္ ကို္ယ့္တိုင္းကိုယ့္ျပည္ကို
ျပန္လာလုိက္တယ္။ ျပန္လာလုိက္တဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒီ ကိုယ္ေနခဲ့တဲ့ (၄-၅) ႏွစ္
အေတာအတြင္းမွာ သူငယ္ခ်င္းေတြက သူ႔လုိေငြရင္းေငြႏွီးမရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္မို႔လို႔
ျပည္ပကို မသြားႏုိင္ဘူး။ မသြားႏိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ကိုယ့္ျပည္တြင္းမွာပဲေနတယ္။

ေနတဲ့အခါၾကေတာ့၊ ဥပမာဆိုပါေတာ့။ ေျမပဲစိုက္ခင္းလုပ္တဲ့ ကေလးတေယာက္ရွိတယ္။
ေျမပဲကို ဒီအတိုင္းေရာင္းတယ္။ ေနာက္ၾကေတာ့ ငါ ဒီအတိုင္းေနလို႔ရွိရင္
ေငြအျမတ္နည္းတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီေျမပဲကို ငါကိုယ္တိုင္သြားၿပီးေတာ့
မံုရြာကေနၿပီးေတာ့ မႏၲေလးကို သြားခ်မလား။ ႏုိ႔မဟုတ္ရင္ ရန္ကုန္အထိေအာင္
ဆင္းမလား။ ဒါေတြ စဥ္းစားလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ကူးသန္းေရာင္း၀ယ္ေရးကို
သူသေဘာေပါက္လာတယ္။

ဒါမွမဟုတ္လုိ႔ရွိရင္ ေျမပဲကို ဒီအတိုင္း ေရာင္းမလား။ ႏို႔မဟုတ္လို႔ရွိရင္
ေလွာ္ၿပီးေတာ့ ေရာင္းမ လား။ အထုပ္ေလးေတြနဲ႔ ေရာင္းမလား။ စသည္အားျဖင့္ added
value ေပါ့ေနာ္။ ေနာက္ထပ္ ကို္ယ္ေရာင္းတဲ့ပစၥည္းကို ကိုယ္လုပ္တဲ့လုပ္အားကို
ပိုၿပီး ေကာင္းသထက္ေကာင္းေအာင္ တီထြင္လာတဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒီ
ႏိုင္ငံျခားသြားၿပီးေတာ့ စီးပြားရွာၿပီးေတာ့ ျပန္လာတဲ့ကေလးက
ဒီ (၄-၅) ႏွစ္ရွိလုိ႔ ျပန္ေရာက္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းက
သူ႔ထက္ႀကီးပြားတုိးတက္ေနတာ၊ ျဖစ္ထြန္းေနတာ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ္က တီထြင္မႈေခါင္းပါးသြားတဲ့ ဥစၥာဟာ အန္မတန္ေၾကာက္စရာေကာင္းတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ တီထြင္မႈ ေခါင္းပါးသြားတဲ့ဟာမ်ဳိး၊ ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီးမ်ဳိး
ကုန္မသြားေစခ်င္ဘူး။ ဒါက်ေနာ္ သူတုိ႔အတြက္ စိုးရိမ္တဲ့အခ်က္ ျဖစ္ပါတယ္။
*
ဦးေႏွာက္အရင္းအႏွီး မတုံးေစလုိလွ်င္*

ေမး။ ။အဲလိုမ်ဳိး တီထြင္တဲ့ ဦးေႏွာက္တုံးမသြားေအာင္ အခုေလာေလာဆယ္မွာ
အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာ ကို္ယ္ကာယကို အားျပဳလုပ္ရတဲ့
လူငယ္ေတြအေနနဲ႔ ဘာလုပ္သင့္ တယ္လုိ႔ ဆရာအႀကံေပးျခင္လဲခင္ဗ်။

ေျဖ။ ။ ဒီလိုခင္ဗ်။ က်ေနာ္ အဲဒီဟာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေတာ္ေတာ္ေလး
စဥ္းစားပါတယ္။ သူတုိ႔ က ပင္ပန္းတဲ့အခါၾကေတာ့ စာဖတ္ဖို႔ အခ်ိန္မရဘူး။ ဥပမာ-
ျပန္သြားတယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ လုပ္အားေပး ရ အခ်ိန္ပိုဆင္းရတာေတြရွိတယ္။
ျပန္သြားရၿပီဆို သူတုိ႔က အိပ္ခ်င္ၿပီ။ တနဂၤေႏြ တပတ္ကေလးမွာ တရက္တေလ
ရျပန္ေတာ့လည္း အေပ်ာ္အပါးေလး ဘာေလး သြားခ်င္၊ လာခ်င္ အဲလုိကုန္ကုန္ သြားတယ္။
အဲဒီေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ေတြဟာ သူတို႔ကုန္ေနတဲ့အခ်ိန္ေတြကို တန္ဖိုးထားတတ္ဖို႔
အေရးႀကီးပါတယ္။

အဲဒီေတာ့ကို ဥပမာ- က်ေနာ္အႀကံဥာဏ္ေပးျခင္တာက သူနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး အထက္ဆင့္
လုပ္ငန္း ေပါ့ ဥပမာ- သူသံခ်ီ သံေကြးကို သူလုပ္ေနတယ္။ သံခ်ီသံေကြးကို
သူလုပ္ေနရင္းကေနၿပီးေတာ့ အထက္ဆင့္ျဖစ္တဲ့ ပန္းရံကိုင္တဲ့လုပ္ငန္း။ အထူးသျဖင့္
သံခ်ီသံေကြးအတြက္ မူလ ေဘာင္ခ်ေပး တဲ့ စီမံကိန္းလုပ္ငန္း၊ ဘယ္လိုဘယ္လိုရွိရတယ္
ဘယ္လိုဘယ္လိုလုပ္ရတယ္ဆိုတာေတြ။ အနီးစပ္ ဆံုးလုပ္ငန္းေတြကို သူကေနာက္တဆင့္
ေနာက္တဆင့္ တက္တက္ၿပီးေတာ့ သိေအာင္ လုပ္ေန ရင္းကေန အနားမေနဘဲနဲ႔ ဦးေႏွာက္နဲ႔
မ်က္စိကို အနားမေနဘဲနဲ႔ ဆက္ၿပီးေတာ့ ႀကိဳးပမ္းသြားမွ သာလွ်င္ သူတုိ႔ဟာ
ရၿပီးသားျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ တြက္တယ္။

ဥပမာ ကားေမာင္းတယ္ဆိုပါေတာ့။ ကားေမာင္းတဲ့လုပ္ငန္း လုပ္ေနရတာပဲ။ သူက
ကားေမာင္းေန ရတာပဲ။ ဒါေပမယ္လို႔ သူနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုးက စက္ျပင္တဲ့ လုပ္ငန္း။ အဲဒီ
စက္ျပင္တဲ့လုပ္ငန္းကို ဆက္လက္ၿပီး ဆည္းပူးသင့္တယ္လုိ႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။ ဥပမာ-
ကြန္ပ်ဴတာလုပ္ငန္းကို လုပ္ေန တဲ့ကေလးဟာ ဒီကြန္ပ်ဴတာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့
စာစီစာ႐ိုက္၊ စာရင္းအင္းေပါ့။ တြက္တာေလာက္၊ စာရင္းသြင္းတာေလာက္၊ ထုတ္တာေလာက္၊
အဲေလာက္ေလးတင္မကဘဲနဲ႔ အဲဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ ျမင္တ့ဲ ဥပမာ- ပ႐ိုဂရန္းမင္းလို
ဟာမ်ဳိး။ ဟုတ္လား အဲဒါမ်ဳိးထိေအာင္ ဆက္ၿပီးေလ့လာတာမ်ဳိး။

*သခင္စိတ္ထားပါ သူခိုးစိတ္မထားပါႏွင့္*

ေျပာခ်င္တာက သီးျခားႀကီး မလုပ္ႏုိင္ေတာ့ဘူးဆိုရင္ ကိုယ္နဲ႔မျပတ္တဲ့
ေနာက္တဆင့္ကို ဆက္ၿပီး ေတာ့ အၿမဲတန္း မျပတ္ေလ့လာေနပါလို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။
အဲဒီ့ဥစၥာက ဘာလဲဆိုလုိ႔ရွိရင္ မိမိကိုယ္မိမိ ႐ိုေသၿပီးေတာ့ေနတဲ့ သခင္စိတ္နဲ႔
ႀကိဳးပမ္းေနတာေပါ့။ သူမ်ား ခိုင္းတာတင္ လုပ္ေန တယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ အဲဒါ
ကၽြန္စိတ္နဲ႔ တာ၀န္ေက်ေအာင္လုပ္ေနတာတင္ပဲ ျဖစ္မယ္။

အဲဒီၾကားထဲမွာမွ ကိုယ္က တတ္ႏိုင္သမွ် အသက္သာခိုၿပီးေတာ့
ကပ္ၿပီးေတာ့ေနမယ္ဆိုလို႔ ရွိရင္ အဲဒါ သူခိုးစိတ္ေခၚတယ္။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ
သူခိုးစိတ္မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ကၽြန္စိတ္ လည္း မျဖစ္ေစခ်င္ဘူး။
သခင္စိတ္နဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ပိုင္ႏုိင္ေအာင္ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ ကိုယ္ ရတဲ့
ဥစၥာသည္ ေငြေၾကးတြင္မကဘဲနဲ႔ ငါသည္ ပညာမပါဘဲနဲ႔ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာကို
မျပန္ဘူးဆုိတဲ့ စိတ္မ်ဳိးနဲ႔ ေလ့လာေစခ်င္တယ္။ အေကာင္းဆံုးနည္းကေတာ့
ကိုယ့္လုပ္ငန္းနဲ႔ အနီးစပ္ဆံုး ေနရာ မွာရွိတဲ့ အဆင့္ျမင့္ဆံုးပညာကို
ရႏိုင္သမွ်ရေအာင္ ႀကိဳးပမ္းျခင္းသည္ ျပန္လာလွ်င္ အင္မတန္ႀကီး တဲ့
အျမတ္ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။

ေမး။ ။ဟုတ္ကဲ့ဆရာ။ အဲေတာ့ တဘက္ကလည္း ျပန္ၾကည့္လို႔ရွိလွ်င္ ကေန႔လူငယ္ေတြ
အမ်ားစုေပါ့ေနာ္ အခုလို ႏုိင္ငံရပ္ျခားမွာသြားၿပီးေတာ့ အလုပ္လုပ္ၾကရတယ္ဆိုတာ
အမ်ားအားျဖင့္ ျပည္တြင္းမွာ စီးပြားအက်ပ္အတည္းေတြျဖစ္ၿပီးေတာ့မွ
သြားၾကရတာမ်ားပါတယ္။ ဆရာေျပာသလို အရင္းအႏွီးေတြလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားပါတယ္။
သို႔ေသာ္ တဘက္က ဆရာ့အေနနဲ႔ ေနာင္ႏုိင္ငံျခား သြားမယ့္လူငယ္ေလးေတြကို
စိုးရိမ္မိေတာ့ သူတို႔အတြက္ အားပ်က္သြားေစႏုိင္မယ့္ အေနအထား မ်ဳိး
ရွိႏိုင္မယ္လို႔မ်ား ယူဆမိလားခင္ဗ်။

ေျဖ။ ။ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေျပာတာ ဟုတ္ပါတယ္။ အားပ်က္တယ္ဆိုတာနဲ႔
အားပ်က္သြားမယ္ ဆိုတာနဲ႔ အသင့္ျပင္တာနဲ႔ဆိုတာက တမ်ဳိးစီပါ။ တကယ္လုိ႔
အားပ်က္သြားမယ္ ဆိုလို႔ရွိလွ်င္ ပ်က္ႏိုင္တယ္။ ပ်က္တယ္ဆိုတာ တကယ့္ကို
ပ်က္သြားမယ္ဆုိလို႔ရွိလွ်င္ အေျခအေနအကုန္လံုးကို ကိုယ့္အေျခအေန အကုန္လံုး။
ပတ္၀န္းက်င္အေျခအေန အကုန္လံုးကို ၾကည့္ၿပီးေတာ့မွ ပ်က္သြား ၿပီး မသြားျဖစ္တာဟာ
သြားၿပီး ဒုကၡေရာက္တာနဲ႔စာရင္ အင္မတန္သက္သာပါတယ္။

တကယ္လို႔ သြားမယ္ဆုိလို႔ရွိလွ်င္ အားမျပတ္ေစတဲ့ နည္းလမ္း အဲဒါေတြ
အကုန္လံုးတြက္၊ ဒါေတြ ငါရင္ဆိုင္ႏုိင္သလား၊ အဲဒီအရင္းအႏွီးေတြ
ငါေပးႏုိင္သလားတြက္၊ တြက္ၿပီးမွ သြားလို႔ရွိလွ်င္ ဒီ (Prepare) ေနာ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အသင့္ျပင္သြားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ အဲဒီလုိကေလးမ်ဳိးအတြက္ ပိုၿပီး
အက်ဳိးရွိလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

*မိသားစုပတ္၀န္းက်င္အရင္းအႏွီး*

ေမး။ ။ဟုတ္ကဲ့ အမ်ားႀကီးေကာင္းပါတယ္ဆရာ။ အခုလို ေဆြးေႏြးေျပာျပတာေလ။
လူငယ္ ေတြအတြက္ကို။ ေနာက္ထပ္ေရာ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ လူငယ္ေတြကို
ဘာမ်ားမွာၾကား ခ်င္ေသးလဲခင္ဗ်။

ေျဖ။ ။က်ေနာ္ေျပာမယ္ ကိုစိန္ေက်ာ္လိႈင္ေရ။ က်ေနာ္
ခုနဥစၥာျပန္ဆက္ခ်င္တယ္။ အဲဒီဆံုး႐ံႈး မႈေတြဆိုလိုက္တဲ့ ကိစၥထဲမွာေနာ္။
အရင္းအႏွီးေတြအထဲမွာ ပထမဦးဆံုး စၿပီးေတာ့ အရင္းအႏွီးက ဘာလဲဆိုေတာ့ မိသားစု
ပတ္၀န္းက်င္။ ကိုယ့္မိသားစုနဲ႔ ကိုယ္ကင္းကြာသြားၿပီးေတာ့ အဲဒီကင္းကြာ သြားတဲ့
(၅) ႏွစ္အတြင္းမွာ အေျပာင္းအလဲေတြ အမ်ားႀကီးျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ညီမေလးက အိမ္ေထာင္
က်သြားႏိုင္တယ္။ အကိုျဖစ္တဲ့သူက အုိးခြဲသြားႏုိင္တယ္။ မိဘျဖစ္တဲ့သူက
က်န္းမာေရးခ်ဳိ႕တဲ့လာ ႏုိင္တယ္။ အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။

အဲဒီဥစၥာမ်ဳိးေတြမွာ ကိုယ္က တာ၀န္ယူရတဲ့ဟာမ်ဳိးေတြ ပါလာႏုိင္တယ္။ တာ၀န္မယူဘဲနဲ႔
ေနႏုိင္ တာလည္း ပါလာႏုိင္တယ္။ အဲေတာ့ တာ၀န္ဆက္ယူရမယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္
အဲဒီ့အရင္းအႏွီးအတြက္က လည္း သူက ျပင္ဆင္ရေတာ့မယ္။

အဲဒါ ခုနက ေျပာတဲ့ မိသားစုပတ္၀န္းက်င္ အရင္းအႏွီး။ ၿပီးေတာ့ ဆိုၾကပါစို႔။
မိဘကေနၿပီးေတာ့ မက်န္းမာဘူးဆုိလု႔ိရွိလွ်င္ ကိုယ္က ပစ္ထားလို႔လည္းမရဘူး။
တတ္ႏုိင္သမွ် တဘက္တလမ္းက တာ၀န္ယူရေတာ့မယ္။ အဲဒီအရင္းအႏွီးေတြကလည္း ရွိေသးတယ္။
အဲဒါ က်ေနာ္ မိသားစုအရင္း အႏွီး။ ေနာက္တခုက ဘာလဲဆုိေတာ့ ေျပာင္းလဲသြားတဲ့
အေျပာင္းအလဲေတြ။ အဲဒီ့ အေျပာင္းအလဲ ေတြရဲ႕ အရင္းအႏွီးေတြ။ ဥပမာဆိုၾကပါဆို႔။
ကိုယ္သြားတုန္းက စီးပြားေရး၀န္းက်င္ကတမ်ဳိး။ ခု ကိုယ္ျပန္လာေတာ့ တမ်ဳိး။
စီးပြားေရး ၀န္းက်င္က ပထမတုန္းက ကိုယ္သြားတဲ့လမ္းေတြက ေရလမ္း။
ခုကားလမ္းျဖစ္သြားၿပီ။ ပထမတုန္းက ကိုယ္သြားတဲ့ ကားလမ္းေတြ ခုက် ရထားလမ္း
ျဖစ္သြားၿပီ။

အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္အတြက္က ကုန္သြယ္မယ္ဆိုရင္ စီးပြားေရး လမ္းေၾကာင္းေတြက ေတာ္ေတာ္
မ်ားမ်ားေျပာင္းလဲကုန္ၿပီ။ အမ်ားႀကီး။

ေနာက္တခုက ပတ္၀န္းက်င္ႀကီးတခုလံုးက ေျပာင္းသြားတာေတြလည္းရွိေသးတယ္။ ဥပမာဆို
ပါေတာ့။ ကိုယ္သြားတုန္းက ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က ကြင္းျပင္ႀကီး ခုၾကေတာ့
ကြန္ဒိုမီနီယံတိုက္ ခန္းေတြျဖစ္ေနတတ္တယ္။ တခါတရံက်ေတာ့ ကိုယ္ေနခဲ့တဲ့ ရြာေလးက
ေပ်ာက္သြားတယ္။ အဲဒါက ခုနကေျပာတဲ့ စီမံကိန္းထဲမွာပါသြား။ ကုိယ္သြားတုန္းက
ရြာေလးမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ စိုက္ပ်ဳိးေရး၀န္းက်င္ႀကီး ျဖစ္သြားတတ္တယ္။
ေမြးျမဴေရး၀န္းက်င္ႀကီး ျဖစ္သြားတတ္တယ္။
ကိုယ္သြားတဲ့အခါတုန္းက ေက်းရြာ။ အခုက်ေတာ့ ေရႀကီးလုိ႔ ဘာႀကီးလို႔ အစရွိသျဖင့္
အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာင္းလဲသြားႏုိင္တယ္။ အဲဒီ ပတ္၀န္းက်င္အေျပာင္းအလဲေတြကလည္း
ရွိပါေသးတယ္။ အဲဒါကလည္း တခ်က္စဥ္းစားရမယ္ေနာ္။

ေနာက္တခုက ဘာလဲဆိုေတာ့ ကိုယ္က စုေဆာင္းထားတဲ့ေငြက ဘယ္မွာထားလဲ။ ကိုယ့္ဆီမွာ
ထားသလား။ ဘဏ္မွာထားသလား။ ကိုယ့္လက္ထဲမွာ စုထားသလား။ အိမ္ျပန္ၿပီးပို႔ရလား။
ပို႔ရ လို႔ရွိလွ်င္ အဲဒီေငြေၾကးကို ထိန္းသိမ္းတဲ့သူက ဇနီးလား၊ မိဘလား။
ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းထဲကလား။ သို႔မဟုတ္လို႔ရွိလွ်င္ အေပါင္းအသင္းထဲကလား။
သို႔မဟုတ္လို႔ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ မိတ္ေဆြလား။
အဲဒီေတာ့ ဇနီးသည္ဆီ ပို႔မယ္ဆုိပါေတာ့။ ဇနီးသည္က ေငြေၾကးထိန္းသိမ္းတဲ့
ဥစၥာမလိမၼာဘူး ဆုိပါေတာ့။ ကိုယ္ျပန္လာတဲ့အခါၾကေတာ့ အဲဒီဘာမွမရွိေတာ့ဘူး။
ကိုယ့္လက္ထဲမွာ ယူၿပီးျပန္ လာတဲ့ေငြက (၂) သိန္း၊ (၃) သိန္းပဲရွိလွ်င္
အဲဒါေလးပဲ။ အဲဒါေလးနဲ႔ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအသင္း ေတြနဲ႔ တလေလာက္
စားလိုက္ေသာက္လိုက္တဲ့အခါၾကေတာ့ ပို္က္ဆံ သံုးစရာမရွိေတာ့ဘူး။ အရင္းအႏွီး
ဘာမွလုပ္စရာမရွိေတာ့ဘူး။ မရွိေတာ့ကို ေနာက္ထက္တခါေခ်းၿပီးေတာ့ တခါျပန္
ထြက္ရတယ္။

အဲဒီလုိ အျဖစ္မ်ိဳးေတြလည္း က်ေနာ့္မ်က္စိေအာက္မွာ ေတြ႔ေတြ႔ေနရတယ္။ အဲဒါ ဇနီးသည္
မလိမၼာလို႔ရွိလွ်င္ ေျပာတာ။ ဇနီးသည္က လိမၼာလို႔ရွိလွ်င္ေတာ့ ပို႔လိုက္တဲ့ေငြကို
ျပန္ၿပီးေတာ့ တုိးပြားေအာင္၊ ခိုင္ၿမဲေအာင္ လုပ္ထားႏိုင္တယ္။ ဒါ
အားကိုးရတဲ့အေျခအေန။

ေကာင္းၿပီ မိဘကထိန္းမယ္။ မိဘက ထိန္းမယ္ဆိုတဲ့အခါက်ေတာ့ မိဘလက္ထဲမွာ အၿမဲတန္းရွိ
ေနမွလား။ သို႔မဟုတ္ တျခားေသာ သားခ်င္းေတြရဲ႕ ျပႆနာေတြ ေပၚလာႏိုင္သလား။ ဥပမာ-
အကိုအႀကီးဆံုးျဖစ္တဲ့သူက စီးပာြြးေရးပ်က္သြားလို႔၊ အလုပ္ျပဳတ္သြားလို႔
(သို႔မဟုတ္) အခ်ဳပ္ထဲ
၀င္သြားရလုိ႔ ပိုက္ဆံကုန္သြားတယ္ဆုိပါေတာ့။ ဒီဟာ စိုက္ထုတ္ၿပီး မိဘက
သံုးလိုက္ရတယ္ဆိုပါ ေတာ့။ ကိုယ္ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။

က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ကိုယ့္အေျခအေန။ ကုိယ္လုပ္ထားတဲ့ စီးပြားဟာ ကိုယ့္ေနရပ္
ဇာတိေျမမွာ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ခိုင္လဲဆိုတာ ျပန္တြက္မိရဲ႕လား။ ဒါေတြလည္း
စဥ္းစားဖို႔လုိမယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။

*လူမႈေရး၀န္းက်င္အေျပာင္းအလဲ*

ေနာက္တခုက လူမႈေရး၀န္းက်င္အေနနဲ႔ ေျပာင္းသြားတာရွိတယ္။ လူမႈေရး၀န္းက်င္ေတြနဲ႔
စီးပြား ေရး၀န္းက်င္ေတြနဲ႔ ေရာၿပီးေတာ့ ေျပာင္းသြားတာ။ ဥပမာ- အရင္တုန္းက
လူမႈေရး၀န္းက်င္ေတြက လဖက္ရည္ဆုိင္ထိုင္တယ္။ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲေတြရွိတယ္။
အခုက်ေတာ့ ေက်းရြာမွာ ဘိလိယက္ခံုေတြက ေရာက္ေနၿပီ။ ဥပမာ-
ကာယာအိုေကေတြေခတ္စားလာတယ္။ အဲဒါမ်ဳိးေတြက အမ်ားႀကီး။ အဲဒီ ေတာ့
အဲဒီ့အခ်ိန္မွာသြားၿပီးေတာ့ စီးပြားေရးလုပ္တဲ့သူငယ္ခ်င္းေတြက
ကိုယ့္ထက္ႀကီးပြားခ်င္ ႀကီးပြားေနတတ္တယ္။ ေျပာခ်င္တာက
စီးပြားေရး၀န္းက်င္ေၾကာင့္မို႔လို႔ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က ေျပာင္းသြားတတ္တယ္။
အဲဒီေတာ့ ကိုယ္ျပန္လာတဲ့အခါမွာ ဆံုး႐ံႈးရတဲ့အရင္းအႏွီးေတြ မ်က္ေျခ
ျပတ္သြားတတ္တယ္။

ကိုယ္မ်က္ေျချပတ္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ကိုယ္ျပန္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ
အေျပာင္းအလဲေတြၾကားမွာ ကိုယ္က အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္ေနတတ္တယ္။ ေနာက္တခါ
ထပ္ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံျခားေရာက္သလို ျပန္ျဖစ္ သြားတတ္တယ္။ ျဖစ္သြားတဲ့အခါၾကေတာ့
ဘယ္ေနရာကေနစၿပီးေတာ့ ဘယ္ကိုဦးတည္ရာမွန္း မသိျဖစ္သြားတတ္တယ္။
အဲဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကိုယ့္အရပ္ ကိုယ့္ေဒသကို မ်က္ေျခမျပတ္ေအာင္
ဘာေတြျဖစ္ေနသလဲဆိုတဲ့ဟာကို အၿမဲတန္းမျပတ္ သိေနေအာင္ ႏိုင္ငံျခားကေနၿပီးေတာ့
ႀကိဳးစား သင့္တယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒါတခ်က္။

ေနာက္တခ်က္က ဘာရွိေသးလဲဆိုေတာ့ ကို္ယ္က ႏုိင္ငံျခားမွာေနရင္းကေန တေယာက္ေယာက္နဲ႔
ေတြ႔ေရာ အဲဒါ အိမ္ေထာင္ရက္သားက်ခ်င္က်တတ္တယ္။ က်တဲ့အခါၾကေတာ့ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။
ကိုယ့္အမ်ဳိးသမီးက ဗမာအမ်ဳိးသမီးပဲလား။ ေနရပ္ကိုျပန္မွာလား။
ဒါမွမဟုတ္လို႔ရွိရင္ ႏိုင္ငံျခားမွာပဲ အေျခခ်ေတာ့မလား။ ႏုိင္ငံျခားမွာပဲ
အေျခခ်ေတာ့မယ္ဆိုလုိ႔ရွိရင္ အဲဒီႏုိင္ငံေတြက ဘယ္ႏုိင္ငံလဲ။ အဲဒီက ဘာသာေရး၊
ကိုးကြယ္ေရး ယဥ္ေက်းမႈေတြနဲ႔ ကိုယ့္ရဲ႕ အသက္ႀကီးတဲ့ဘ၀မွာ ေပ်ာ္ႏိုင္မ လား။
ဒါေတြအကုန္လံုး စဥ္းစားရေတာ့မယ္။

အဲဒီေတာ့ ေျပာခ်င္တာက ႏုိင္ငံျခားမွာ အေျခခ်ေတာ့မယ္ဆိုခ်င္ေတာင္မွ ကိုယ့္ေဒသ
ပတ္၀န္း
က်င္နဲ႔လည္း ေတာ္ေတာ့္ကို ကြာေနၿပီ။ ကိုယ့္သား၊ ကိုယ္သမီးရဲ႕
ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔လည္း ကြာသြားၿပီ။ ကိုယ့္သားသမီးေတြ ထြန္းကားလာတဲ့အခါမွာ
ဗမာအမ်ဳိးသားတေယာက္က ေမွ်ာ္လင့္တဲ့ မိဘဘ၀
မ်ဳိးကို မေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ဘူး။ ႏိုင္ငံျခားသားတေယာက္ရဲ႕ မိဘအျဖစ္နဲ႔
ကိုယ္ေရာက္သြားေတာ့မယ္ ဆိုတာကို ႀကိဳၿပီးေတာ့ စဥ္းစားထားဖုိ႔ဆိုတာ လိုတယ္လို႔
က်ေနာ္ထင္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ။

Life is an opportunity, benefit from it.
Life is a beauty, admire it.
Life is a dream, realize it.
Life is a challenge meet it.
Life is a duty, complete it.
Life is a game, play it.
Life is a promise fulfill it.
Life is sorrow, overcome it.
Life is a song, sing it.
Life is a struggle, accept it.
Life is a tragedy confront it.
Life is an adventure, dare it.
Life is luck, make it.
Life is life, fight for it."

အီးေမးလ္မွ ေပးပို.လာေသာ သူငယ္ခ်င္းေၿပာင္ေၿပာင္အားေက်းဇူးအထူးတင္ပါသည္။

ကရင္စာေပေရွ႕ေဆာင္ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္

2010-03-15T06:24:00.000-07:00

ကရင္စာေပေရွ႕ေဆာင္ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္

ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔တြင္ ေနထုိင္ရာေဒသ၊ ကိုးကြယ္ရာဘာသာကိုလုိက္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာစာေပမ်ား ေပၚထြက္ခဲ့ေလသည္။ မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ သုေတသီမ်ား၏ေလ့လာေတြ႔ရွိခ်က္မ်ားအရ ပုဂၢိဳလ္အသီးသီးက တီထြင္ေရးသားခဲ့ေသာ စာေပေရးနည္းမ်ား(၉)မ်ိဳးရွိေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာစာေပမ်ားသည္ ထြန္းကားက်ယ္ျပန္႔၍ ထင္ရွားျခင္း ရွိေလသည္။ ေဖာ္ျပပါ ေလ့လာေတြ႔ရွိရေသာ စာေပ (၉) မ်ိဳးကို ေဖာ္ျပရေသာ္….

(၁)-ဗုဒၶဘာသာ အေရွ႕ပိုးကရင္စာေပ

ထုိစာေပသည္ ဖလံု (ပိုးကရင္) တုိ႔က `လိက္ထူ႔လီ´ ေရွးေဟာင္းစာေပအျဖစ္ သတ္မွတ္ၾကသည္။ ယင္းစာေပကို သထံုဘုရင္၊ မႏူဟာမင္ၾကီးထံပါး ခစားရေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား ပညာရွိ `မြန္ဒိင္´ အမည္ေခၚ `ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္´ က တီထြင္ေရးသားခဲ့သည္။

(၂)-ႏွစ္ျခင္းဘာသာ၀င္ စေကာကရင္စာေပ

ထုိစာေပသည္ အေမရိကန္သာသနာျပဳ ေဒါက္တာ ဂြ်န္နသန္၀ိတ္ က ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၃၂-ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာအကၡရာကိုမွီး၍ တီထြင္ေရးသားခဲ့သည္။ ဗ်ည္းအကၡရာ (၂၅) လံုးႏွင့္ သရ (၉) လံုးပါ၀င္သည္။

(၃)- ႏွစ္ျခင္းဘာသာ၀င္ ပိုးကရင္စာေပ

ထုိစာေပကိုလည္း ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၃၂-ခုနွစ္၊ ေဒါက္တာ ဂြ်န္နသန္၀ိတ္ ကပင္ ေရးသားခဲ့သည္။ ဗ်ည္း (၂၆) လံုးႏွင့္ သရ (၁၀) လံုးပါ၀င္သည္။ ထုိစာေရးနည္းမွာ ေခါမ၊ ေရာမႏွင့္ အမ်ိဳးအမည္ မကြဲျပားေသာအကၡရာမ်ား ပါ၀င္ေနသျဖင့္ ဖတ္မွတ္ရာတြင္ မလြယ္ကူျခင္း၊ ကရင္အမ်ားစုကလည္း မၾကိဳက္မႏွစ္သက္ျခင္းရွိရာ ႏွစ္မၾကာမီ ေမွးမွိန္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေလသည္။

(၄)- ေရာမအကၡရာ စေကာကရင္စာေပ

ထုိ္စာေပသည္ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၃၂-ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာ ဂြ်န္နသန္၀ိတ္ ေရးသားတီထြင္ခဲ့ေသာ စေကာကရင္စာေပကိုမွီး၍ ဆရာထြန္းျမက တီထြင္ေရးသားျပီး ကရင္ေရးရာ ပညာေရးအရာရွိခ်ဳပ္ ေစာဘထြန္းတင္က စိစစ္ျပင္ဆင္ေသာ ေရးသားနည္းျဖစ္သည္။ ယင္းစာေပသည္ ဗ်ည္းအကၡရာ (၂၆) လံုးႏွင့္
သရ (၉) လံုးပါ၀င္သည္။

(၅)- ျမန္မာအကၡရာကိုအေျခခံေသာ ပိုးကရင္စာေပ

ထုိစာေပသည္ ေဒါက္တာ ဂြ်န္နသန္၀ိတ္ တီထြင္ေရးသားခဲ့ေသာ ပိုးကရင္စာကို ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၅၂-ခုႏွစ္တြင္ ေဒါကတာ အယ္လ္ ဘေရတန္က ျမန္မာဗ်ညး္အကၡရာမ်ားကို မွီးယူ၍ တီထြင္ေရးေသာ စာေပျဖစ္သည္။ ဗ်ည္း (၂၆) လံုးႏွင့္ သရ (၁၀) လံုး ပါ၀င္ေသာ္လည္း ေနာင္အခါတြင္ ထပ္မံျဖည့္စြက္၍ ဗ်ည္း (၂၇) လံုး ရွိလာေလသည္။

(၆)- ဗုဒၶဘာသာ ကရင္စာေပ

ထုိစာေပကို ေကာ့ကရိတ္ျမိဳ႕၊ မဂၤလာေဇယံုေက်ာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီး ဦးနႏၵမာလာက သကၠရာဇ္ ၁၂၉၁-ခုႏွစ္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၃၀-ခုႏွစ္တြင္ က်ံဳဒုိး ဇမၼသုခေက်ာင္း၌ တီထြင္းေရးသားခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ တီထြင္ေရးသားေသာစာသည္ ပိုးကရင္၊ စေကာကရင္ ၊ ကရင္ႏွစ္မ်ိဳးလံုးဖတ္ရွဳႏုိင္ျပီး ျမန္မာ၊ မြန္၊ ေရာမအကၡရာကိုမွီး၍ ေရးသားခဲ့သည္။ ဗ်ည္း (၃၈) လံုးႏွင့္ သရ (၂)လံုး ပါ၀င္သည္။

(၇)- ဗုဒၶဘာသာ စေကာကရင္စာေပ

ထုိစာေပသည္ ဘားအံျမိဳ႕နယ္၊ မုကၠဒိေက်းရြာအုပ္စု၊ ကမ္းၾကီးရြာ၊ ျမိဳင္သာယာဆရာေတာ္ ဦးသာဂရ တီထြင္ေရးသားေသာ စာေရးနည္းျဖစ္သည္။ ပထမတန္းမွ ဆ႒မတန္းအထိ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္မ်ားျပဳစု၍
ယေန႔တုိင္ သင္ၾကားပို႔ခ်လ်က္ရွိသည္။

(၈)- ဗရင္ဂ်ီဘာသာ စေကာကရင္စာေပ

ထုိစာေပသည္ ျပင္သစ္လူမ်ိဳး အက္ဒြပ္ကဲလ္မင္းႏွင့္ ဗရင္ဂ်ီဘာသာ၀င္ စေကာကရင္အမ်ိဳးသား ဆရာေက်ာ္စိန္တုိ႔က ေရာမအကၡရာကို အသံုးျပဳ၍ တီထြင္ေရးသားခဲ့ျပီး ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၉၅၄-ခုနွစ္၊ စက္တင္ဘာလတြင္ ယိုးဒယားျပည္၊ ဘန္ေကာက္ျမိဳ႕၌ ပံုႏွိပ္ိထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။ ဗ်ည္းအကၡရာ (၂၀) လံုးႏွင့္
သရအကၡရာ (၉) လံုး ပါ၀င္သည္။ ထုိစာေရးနည္းကို ဖာပြန္ေဒသႏွင့္ ယိုးဒယားနယ္တုိ႔တြင္ သင္ၾကားၾကျပီး
ယိုးဒယားနယ္တြင္ ပို၍ ထြန္းကားလာေၾကာင္း သိရသည္။

(၉) လဲကယ္ဘာသာ `လိုက္ဆန္ေ၀ွ႔´

လဲကယ္ဘာသာကိုးကြယ္ေသာ ပိုးကရင္တုိ႔၏ `လိက္ဆန္ေ၀ွ႔´ ေခၚ ၾကက္ယက္စာေပျဖစ္သည္။ ထုိစာေပအား သကၠရာဇ္ ၁၂၀၈-ခုႏွစ္၊ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၈၄၆-ခုႏွစ္တြင္ ကရင္ဗုဒၶဘာသာ ဘုုန္းေတာ္ၾကီး ဖူ႔က်ာ္ေသာင္လွ်က္ကလည္းေကာင္း၊ ဘားအံျမိဳ႕နယ္၊ ႏွစ္ျခားရြာ ဦးေမာင္ထုိင္ကလည္းေကာင္း၊ တီထြင္ေရးသားခဲ့ေၾကာင္း အဆုိႏွစ္ရပ္ရွိေလသည္။ ထုိစာေရးနည္းအား သကၠရာဇ္ ၁၂၂၂-ခုႏွစ္၊ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၆၁-ခုႏွစ္တြင္ ႏွစ္ျခားရြာ လဲကယ္ဘာသာ၀င္ေခါင္းေဆာင္ `ဖိမုိက္ကာလီ´ က ပုရပိုက္ေပၚတြင္ ပထမဆံုးအၾကိမ္ စတင္ေရးသားခဲ့ျပီး ဗ်ည္းအကၡရာ (၂၅) လံုးနွင့္ သရအကၡရာ (၁၂) လံုးပါ၀င္သည္။

အထက္ေဖာ္ျပပါ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား စာေပမ်ားအနက္ ေရွးက်ေသာ စာေရးနည္းႏွင့္ မ်က္ေမွာက္တြင္ ထြန္းကားေနေသာ စာေရးနည္းမွာ (၃) မ်ိဳးခန္႔သာ ရွိေလသည္။ ထုိစာေပ (၃) မ်ိဳးမွာ မ်က္ေမွာက္တြင္ ေရးသား ပံုႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေသာ `လိက္ထူ႔လီ´ ေခၚ အေရွ႕ပိုးကရင္စာေပ၊ စေကာကရင္စာေပႏွင့္ အေနာက္ပိုးကရင္စာတုိ႔ျဖစ္သည္။ က်န္ေသာ စာေပအခ်ိဳ႕တြင္ သူ႔ေဒသအေလ်ာက္ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာအလုိက္ သင္ၾကားျခင္းလည္း ရွိေလသည္။ ေရွးက်၍ လူအမ်ား သံုးစြဲထြန္းကားေနေသာ စာေရးနည္းမ်ားအနက္ မူလက `ဖူ႕ဒိုက္ေကာ္´ တီထြင္ေရးသားခဲ့ေသာ ဗုဒၶဘာသာ အေရွ႕ပိုးကရင္စာေပသည္ က်ယ္ျပန္႔စြာ လြမ္းမုိးလ်က္ရွိေနသည္။ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္မွ အစျပဳေသာ စာေရးနည္းျဖစ္သည့္အေလွ်ာက္ ဗုဒၶဘာသာ အေရွ႕ပိုးကရင္တုိ႔က `လိက္ထူ႔လီအစ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္က´ ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ `ကရင္စာေပေရွ႕ေဆာင္ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္´ဟူ၍လည္းေကာင္း ဂုဏ္ျပဳၾကသည္။

ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္တီထြင္ခဲ့ေသာ စာေရးနည္းသည္ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္ႏွင့္ ကရင္စာေပသမုိင္းတုိ႔တြင္ ထင္ဟပ္
ဆက္စပ္လ်က္ ရွိေလသည္။ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္၏ ၾကိဳးပမ္းအားထုတ္မွဳၾကီးမားျခင္းကိုလည္း မ်က္ေမွာက္ အေရွ႕ပိုးကရင္ဘာသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔၏ ႏွလံုးသားတြင္ ကိန္း၀ပ္လ်က္ရွိေလသည္။
စာေပက်မ္းဂန္ထြန္းကားခဲ့ေသာ ကရဏၰကတုိင္း၊ သုဓုမ္ျပည္နယ္၊ အုပ္စိုးေသာ မင္းအဆက္ဆက္၌ ခစားေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား ပညာရွိမ်ားလည္း အေျမာက္အမ်ားရွိေလသည္။ ေအဒီ (၅) ရာစုေလာက္တြင္ အုပ္စိုးေသာ မြန္မင္းလက္ထက္၌ အိႏၵိယျပည္ေတာင္ပိုင္း ကဒမၺအကၡရာႏွင့္ပလႅ၀အကၡရာမ်ားမွတဆင့္ မြန္အကၡရာစာေပကို
တီထြင္လာေၾကာင္း သုေတသီမ်ားက မွတ္ယူထားေလသည္။သုဓုမ္ျပည္႔ရွင္ မင္းသီဟရာဇာမင္းမွစ၍ (၅၇) ဆက္ေျမာက္ မႏူဟာမင္း ေခၚ သီရိၾတိဘ၀နာဒိတ်ာပ၀ရ ဓမၼရာဇာဘဲြ႔ခံ မကုဋမႏူဟာမင္းလက္ထက္တြင္ ပညာရွိအမတ္ၾကီးမ်ားရွိသည့္အနက္ ကရဏၰကတုိင္းသားပညာရွိ ကရင္အမ်ိဳးသားအမတ္ၾကီးတစ္ဦးလည္း ရွိေလသည္။

ထုိပညာရွိအမတ္ၾကီးမွာ ဗညားဣႏၵဘြဲ႔ခံ မြန္အေခၚအားျဖင့္ `မြန္ဒိင္´ ျဖစ္ေသာ ကရင္အမ်ိဳးသား`ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္´ ပင္ျဖစ္သည္။
မႏူဟာမင္းလက္ထက္တြင္ ဆင္ျဖဴေတာ္ (၃၂) စီး၊ ပိဋကတ္အစံု (၃၀) ရွိေလသည္။ သုဓုမ္ျပည္ရွိ မြန္ပညာရွိ ရဟန္းေတာ္မ်ားက မြန္စာေပကိုအဓိကထား၍ တစ္ျပည္လံုးတြင္
တုိးတက္ထြန္းကားေအာင္ သင္ၾကားၾကေလသည္။ ကရင္အမ်ိဳးူသားပညာရွိအမတ္သည္ မြန္စာေပကို သင္ၾကားတတ္ေျမာက္ျပီးေနာက္ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား ဗုဒၶစာေပက်မ္းဂန္မ်ားကို ေလ့လာသင္ၾကားႏုိင္ရန္ အၾကံေတာ္ရျပီး ကရင္အကၡရာစာလံုးမ်ားကို တီထြင္ေရးသားေလသည္။ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္ တီထြင္ေရးသားခဲ့ေသာ စာေရးနည္းသည္ ျဗဟၼီအကၡရာ၊ ကဒမၺအကၡရာကိုအေျခခံျပီး ကရင္စကား၊ ကရင္အသံထြက္ႏုိင္ေအာင္ ဗ်ည္းအကၡရာမ်ားျဖည့္စြက္၍ ျပဳစုခဲ့ေလသည္။

အမတ္ပညာရွိ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္သည္ ကရင္သင္ပုန္းၾကီးႏွင့္ အေျခခံသဒၵါ သဂၤဟမ်ားကို မြန္စာေပနည္းတူ ကရင္ဘာသာျဖင့္ ျပန္ဆုိေရးသားျပီး ေပရြက္ေပၚတြင္ အကၡရာတင္ထားေလသည္။ကရဏၰကတုိင္းရွိ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားကိုလည္း တစ္ဆင့္ျဖန္႔၍ သင္ၾကားေလသည္။အမတ္ပညာရွိ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္သည္ အခ်ိန္အားလပ္တုိ္င္း ပိဋကတ္စာေပမ်ားကို ကရင္ဘာသာသို႔ ၾကိဳးစားျပန္ဆုိေရးသားခဲ့ေလသည္။ ျပန္ဆုိျပီးသမွ် ပိဋကတ္အစံုမ်ားကိုလည္း ေပရြက္ေပၚတြင္ အကၡရာတင္၍ ေရးသားထားေလသည္။

ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၄၁၉-ခုႏွစ္၊ (ခရစ္-ခုႏွစ္ ၁၆၅၇-ခု)တြင္ ပုဂံျပည့္ရွင္ အနိရုဒၶေဒ၀ရာဇာဘဲြဲ႔ခံ အေနာ္ရထာမင္းသည္ ပိဋကတ္သံုးပံုစာေပကို အလုိရွိေတာ္မူ၍ မႏူဟာမင္းထံ ေတာင္းဆုိေလရာ မႏူဟာမင္းက ျငင္းဆန္ေတာ္မူသျဖင့္ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ ဦးစီး၍ သုဓုမ္ျပည္ၾကီးကို လာေရာက္တုိက္ခုိက္ေလသည္။ အေနာ္ရထာမင္း တုိက္ခုိက္၍ မႏူဟာမင္း စစ္ရွဳံးေလသည္။
အေနာ္ရထာမင္းသည္ ဆင္ျဖဴေတာ္ (၃၂) စီးႏွင့္ ပိဋကတ္ေတာ္ အစံုသံုးဆယ္ကို ယူေဆာင္သြားေလသည္။ စာေပက်မ္းဂန္တတ္ေျမာက္ေသာ ရဟန္းသံဃာ (၁၀၀၀) ေက်ာ္ႏွင့္ မႏူဟာမင္း၏ မွဴးမတ္ဗုိလ္ပါမ်ား၊ လက္မွဳ ပညာသည္မ်ား လူေပါင္း (၁၀၀၀) ေက်ာ္ကိုလည္း ပုဂံျပည္သို႔ ေခၚေဆာင္သြားေလသည္။

အေနာ္ရထာမင္း သုဓုမ္ျပည္ကို လာေရာက္တုိက္ခုိက္ရာတြင္ ၾကိဳတင္တြက္ဆထားေသာ ပညာရွိအမတ္ၾကီး ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္က တပည့္မ်ားကို စည္းရံုးေစျပီး သူေရးသားထားေသာစာေပမ်ားကို ထုပ္စည္းလ်က္ ျမိဳ႕က်လွ်င္ ထြက္ေျပးယူေဆာင္ရန္ ျပင္ဆင္ထားေလသည္။ အမတ္ၾကီး ဖူ႕ဒိုက္ေကာ္ တြက္ဆထားသည့္အတုိင္းပင္ မႏူဟာမင္းစစ္သည္ေတာ္တုိ႔မွာ စစ္ေရးရွဳံးနိမ့္မည့္အေျခအေနဆုိက္ေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အေနာ္ရထာမ်ားစစ္သည္ေတာ္မ်ားကို တုိက္ခုိက္၍ ျမိဳ႕တံခါးေပါက္သည္ႏွင့္ အမတ္ၾကီးဖူ႔ဒိုက္ေကာ္သည္ တပည့္(၄၀) ႏွင့္အတူ ညအခ်ိန္တြင္ တိတ္တဆိတ္ထြက္သြားျပီး ဘင္လုိင္ေခ်ာင္းရုိးအတုိင္း အေရွ႕ဘက္သို႔ ထြက္ေျပးေလသည္။ (အခ်ိဳ႕ေသာ သမုိင္းအဆုိအရ အေနာ္ရထာမင္း စစ္ေအာင္၍ ပိဋကတ္က်မ္းဂန္ အတတ္ပညာရွိမ်ား ေခၚေဆာင္သြားေလရာ မြန္အမ်ိဳးသား မဟုတ္ေသာ ဖူ႕ဒိုက္ေကာ္အား ခြင့္လြတ္ခဲ့သည္ ဟု ဆုိေလသည္။ဤအဆုိိသည္ ယုတၱိ မရွိႏုိင္ေခ်။ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္ႏွင့္ တပည့္မ်ား ထြက္ေျပးလြန္ေျမာက္သြားျခင္းက ပို၍ျဖစ္ႏုိင္ေလသည္။)

သုဓုမ္ျပည္က ထြက္ေျပးလြတ္ေျမာက္လာေသာ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္သည္ မိမိအပင္ပန္းခံ ျပဳစုေရးသားထားေသာ စာေပမ်ားကို တပည့္(၄၀) ႏွင့္ အဆင့္ဆင့္ သယ္ေဆာင္လာခဲ့ရာ သံလြင္ျမစ္ကို ျဖတ္ကူးျပီး ဒိုဟနေတာင္တန္း ေခၚ ေဒါနေတာင္တန္းေျခသို႔ ေရာက္ရွိသြားေလသည္။ထုိေနရာသည္လည္း လံုျခံဳစိတ္ခ်ရျခင္းမရွိ၍ ေနာက္ဆံုး ရွမ္းတုိ႔နယ္(ယိုးဒယားနယ္) ကမၺဳရီ ေခၚ ဌာန္၀ေက်ာက္ေခါင္းအရပ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေလသည္။

ကရင္လူမ်ိဳးတုိ႔ သမုိင္းအရ ဌာန္၀ေက်ာက္ေခါင္းအရပ္သည္ အဆက္ဆက္ကပင္ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား ေနထုိင္ခဲ့သည္။ ထုိေဒသတြင္ ယိုးဒယားလက္ေအာက္ခံ ေစာ္ဘြားအဆင့္ ´ဖရသု၀ဏ္´ ဘြဲ႔အမည္ခံ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ေၾကာင္း ဆုိသည္။ သံလြင္ျမစ္ အေရွ႕ဘက္ကမ္းႏွင့္ ဇြဲကပင္ေတာင္ေျခရွိ ကရင္မ်ား စစ္မက္ေဘးဒဏ္ေၾကာင့္ ထုိနယ္ဘက္သို႔ ထြက္ေျပးတိမ္းေရွာင္ရာတြင္ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္ႏွင့္ တပည့္(၄၀) တုိ႔ ေရာက္ရွိသြားျခင္းမွာ ပထမအၾကိမ္ျဖစ္သည္ဟု ကရင္ရာဇ၀င္၌ ဆုိထားေလသည္။ ေက်ာက္ေခါင္းနယ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေသာ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္သည္ ထုိနယ္ရွိ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအား စာေပသင္ၾကားပို႔ခ်ေလသည္။

ေက်ာက္ေခါင္းေဒသရွိ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္ သင္ၾကားပို႔ခ်ေသာ စာေပကို သင္ယူၾကျပီး အဆက္မျပတ္ တတ္ေျမာက္ခဲ့ရာ ယေန႔တုိင္ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္ တီထြင္ေရးသားခဲ့ေသာစာေပကို တတ္ေျမာက္သူမ်ား ရွိေသာေၾကာင့္ ေလ့လာေတြ႔ရွိရေပသည္။ အမတ္ၾကီး ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္သည္ ေက်ာက္ေခါင္းေဒသတြင္ ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္ခဲ့သည္။ ယင္းမရွိသည့္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ယင္းျပဳစုေသာစာေပမ်ားကို အစဥ္အဆက္ ဆက္လက္၍ သင္ၾကားၾကေလသည္။
သို႔ရာတြင္ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္ ကြယ္လြန္ေသာ္ စာေပအား စနစ္တက် ထိန္းသိမ္းသူမ်ား နည္းပါးလာသည္။ ထုိ႔အျပင္ ယိုးဒယားႏုိင္ငံတြင္ စစ္မက္ မၾကာမၾကာျဖစ္ပြါး၍ ဌာန္၀ေက်ာက္ေခါင္းနယ္ရွိ ကရင္အမ်ိဳးသားတုိ႔သည္ စစ္မက္ေရွာင္တိမ္းရင္း ေျပးလႊားေနၾကလ်က္ရွိရာ စာေပမ်ားကိုလည္း မထိန္းသိမ္းႏုိင္ဘဲ ရွိေလသည္။ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္သည္ သူတီထြင္ ေရးသားခဲ့ေသာ စာေပမ်ားကို ေနာင္အရွည္သျဖင့္ တည္တ့့ံေစရန္ ၀ါးျခမ္းျပားကို စနစ္တက် သပ္ျပီး ေက်ာဘက္တြင္ ေရးသားေလသည္။

ထုိသို႔ေရးသား၍ က်မ္းတစ္ေစာင္ျပီးတုိင္း ၀ါးျခမ္းျပား ေျမာက္မ်ားစြာကို သီ၍ ထားရေလသည္။ တစ္ေနရာမွ တစ္ေနရာေျပာင္းေရႊ႕လွ်င္ ဆင္ႏွင့္တင္ျပီး ယူေဆာင္ရေလသည္။ ထုိသို႔ ဆင္ႏွင့္တင္၍ ယူေဆာင္သျဖင့္ စစ္မက္ျဖစ္ပြါး၍ ေရွာင္တိမ္းေျပးရာတြင္ အကုန္အစင္ ယူေဆာင္ျခင္း မဟုတ္ဘဲ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္စာေပသည္ ေပ်ာက္ပ်က္၍ ပ်က္စီးရေလသည္။
သို႔ရာတြင္ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္၏ ေက်းဇူးသည္ ၾကီးမားစြာ က်န္ရစ္ခဲ့ေလသည္။ ဖူ႔ဒိုက္ေကာ္ ေရးသားထားေသာ ကရင္ဘာသာစာေပသည္ ယခုလက္ရွိ ပိုးကရင္စာေပကိုလည္း `လိက္ထူ႔လီ´ ေရွးေဟာင္းစာေပအျဖစ္ ဂုဏ္ယူေခၚေ၀ၚၾကေလသည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္တြင္ ကရင္စာေပ ေဖာ္ထုတ္ေရး ေကာ္မတီ (သံဃာ့ေကာ္မတီ) က စာေပတုိးတက္ျမင့္မားေရးကို ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိရာ ကရင္စာေပေရွ႕ေဆာင္ ဖူ႔ဒုိ္က္ေကာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးသည္ ၾကီးမားလွေပေၾကာင္း ဂုဏ္ျပဳအပ္ေပသည္။

မန္းသင့္ေနာင္(ေကာ့ကရိတ္)

မူရင္း။ ။ သထုံျမိဳ႕မယ္၊ ကရင္နွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ အထိန္းအမွတ္ စာေစာင္မွ

ေစာကရင္ ၀က္ဆိုဒ္မွကူးယူေဖာ္ၿပသည္။

ၿမန္မာၿပည္ခ်စ္ ကရင္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား

2010-02-25T06:32:00.000-08:00

ၿမင္ကြင္းက်ယ္ၾကည့္လိုပါက Fullscreen ဆိုတဲ့ေနရာေလးႏွ္ိပ္ၿပီးဖတ္ရွဳ.နိူင္ပါသည္။
Sutoung@Gmail
လာလည္ၾကေသာ ကရင္ညီအစ္ကို/ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ မိတ္ေဆြမ်ားအားလံုး ကရင္သမိုင္းမ်ားသိေစရန္ ဖူ.ေမာင္စင္ၾကယ္ေရးသားထားေသာ ၿမန္မာၿပည္ခ်စ္ ကရင္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား စာအုပ္ကို မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါသည္။

ေတာင္းပန္ခ်က္။ ။ ဖူ.ေမာင္စင္ၾကယ္ အားဒီေနရာကေနေတာင္းပန္
ခြင့္ေတာင္းပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္သည္ ဖူ.ေမာင္စင္ၾကယ္စာအုပ္အား

ကရင္သမိုင္းမ်ားကို ေနာင္လာေနာက္သားမ်ားႏွင့္ မသိေသး၊မရွိေသးေသာ
မိတ္ေဆြအေပါင္းအသင္းမ်ားႏွင့္ ကရင္ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမမ်ားအား သိရွိဖတ္ရွဳ.

နိူင္ရန္အတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး တင္ၿပေဖာ္ၿပၿခင္းၿဖစ္ပါသည္။ထိုအေၾကာငိးအရာႏွင့္
ပတ္သတ္၍ ကြ်န္ေတာ္ ဆုေတာင္းတြင္တာ၀န္၇ွိပါေၾကာင္းအဆင္မေၿပမူမ်ား၇ွိပါက
sutoung@gmail.com သို.အေၾကာင္းၾကား ေၿပာၾကားနိူင္ပါသည္။

(Download File)

switch audio converter

2010-02-19T22:31:00.000-08:00

အားလံုး မဂၤလာပါခင္ဗ်ာၟၟၟ ပို႔စ္မတင္ျဖစ္တာၾကာလုိ႔ လာလည္သူမ်ားကို အားလည္း အားနာပါတယ္။ ခင္လည္းခင္ပါတယ္။

အလုပ္ေတြမ်ားလုိ႔ နားလည္ခြင့္လြတ္ေပးၾကပါခင္ဗ်ာ။ဒီတစ္ခါ သူငယ္ခ်င္းေတြက ဒီဟာေလးကို လုပ္ေပးစမ္းပါဆုိလို႔ ခင္မင္ေသာ သူငယ္ခ်င္းေတြ ရည္ရြယ္ျပီး တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ video converter ေတြကေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားမွာတင္ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

audio converter ကေတာ့ အနည္းငယ္ပဲ ေတြ႔မိပါတယ္။ ဒီဟာေလး ဖုိင္ဆုိက္ တအားေသးပါတယ္။တကယ္ေပါ့ပါး ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။မူရင္း ဖုိင္ဆုိက္က 330 KB ဇစ္နဲ႔ ခ်ဳပ္လုိက္ေတာ့ 324.9 KB ပဲ ရွိပါတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႔ အသံသြင္း audio ေတြ၊ audio fileေတြကို phone ထဲမွာ ထည့္လုိ႔ အဆင္မေျပတာေတြကို ဒီဟာေလးက ကူညီပါလိမ့္မယ္ခင္ဗ်ာ။ လုပ္ပံုလုပ္နည္းကေတာ့ screenshot မွာၾကည့္ပါ။

တစ္ခ်ိဳ႔က ဖုန္းထဲမွာ ထည့္ျပီး သိမ္းထားခ်င္လုိ႔ audio format က မတူေတာ့ ထည့္လုိ႔ မရဘူးေလ။ဒီဟာေလးနဲ႔ ေျပာင္းလုိက္ရင္ အုိေက ပါလိမ့္မယ္လို႔ ေမ်ာ္လင့္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ။ ေနာင္လည္း တစ္ျခားအဆင္ေျပတဲ့ ဟာေတြကို ရွာၾကည့္ပါဦးမယ္။

အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ။
လုိခ်င္ရင္ ေအာက္မွာ ေဒါင္းလုတ္ယူပါ။
download..

ေခတ္ပညာမွကူးယူေဖာ္ၿပသည္။

၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား ကိုရီးယားတြင္ က်င္းပ

2010-02-10T08:13:00.000-08:00

ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၂ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည့္ ၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနားကို ကိုရီးယားႏိုင္ငံ ပူခၽြန္း ႏိုင္ငံျခားသား အလုပ္သမားမ်ား ရိပ္သာ၌ ညီညႊတ္ေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား အစည္းအရုံး (ကိုရီးယား)က ဦးစီး၍ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၇ ရက္ တနဂၤေႏြေန႔ ေန႔လည္ ၂ နာရီအခ်ိန္က က်င္းပၾကပါသည္။ ျပည္ေထာင္စု အလံေတာ္အား ကခ်င္၊ ကယား၊ ကရင္၊ ခ်င္း၊ ဗမာ၊ မြန္၊ ရခုိင္၊ ရွမ္းတို႔က လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ေဆာင္လာျပီးေနာက္ ညီညႊတ္ေသာ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား အစည္းအရုံး (ကိုရီးယား)၏ အလွည့္က် ဥကၠဌ စိုင္းေမာင္ေမာင္၀ိုင္းက စင္ျမင့္ေပၚသို႔ သယ္ေဆာင္၍ ေငြဖလား၌ စိုက္ထူပါသည္။

၄င္းေနာက္ တက္ေရာက္လာၾကေသာ တုိင္းရင္းသားညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္အတူ ျပည္ေထာင္စု အလံေတာ္အား အေလးျပဳၾကျပီး က်ဆံုးသြားေသာ အာဇာနည္သူရဲေကာင္းအေပါင္းတို႔အား အေလးျပဳၾကပါသည္။
အဖြင့္အမွာစကားကို စိုင္းေမာင္ေမာင္၀ိုင္းက ေျပာၾကားျပီးေနာက္ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ) ကိုရီးယားဌာနခြဲ ဥကၠဌ ဦးေအာင္ျမင့္ေဆြႏွင့္ ျမန္မာအသင္း (ကိုရီးယား) ဥကၠဌ ဦးခင္ေမာင္ရင္၊ ျမန္မာ့ေရး လႈပ္ရွားမႈအဖြဲ႔ (ကိုရီးယား) ဘ႑ာေရးမွဴး ဦး၀င္းႏိုင္ဦး၊ျမန္မာအေရး လႈပ္ရွားမႈ ျမွင့္တင္ေရးေကာ္မတီ (ကိုရီးယား) ဦးစီးအဖြဲ႔၀င္ ဦးဘိုဘိုတို႔က ဂုဏ္ျပဳစကားမ်ား ေျပာၾကား၍ ၊ ျမန္မာ့ ကေလးသူငယ္မ်ား၏ ပညာေရး ကူညီေထာင္ပံ့ေရး ပရုိဂရမ္ အၾကံေပး ဦး၀င္းျမင့္ဦး၊ ေဆာင္နာမ္ ျမန္မာ လူမႈေရးအသင္း ဥကၠဌ ဦးေသာင္းထြန္း၊ အန္ဆန္း ရွီးဟြာ ျမန္မာ လူငယ္အသင္း ဦးေအာင္ႏိုင္၀င္းတို႔က သ၀ဏ္လႊာမ်ား ဖတ္ၾကားၾကပါသည္။

ဆက္လက္၍ ရခုိင္ရုိးရာ ဆီမီးအက၊ ကရင္ ဒုံးယိမ္းအက၊ သွ်မ္းရိုးရာ ေတးသီခ်င္းႏွင့္ အက၊ မြန္ရုိးရာ ေတးဂီတ၊ ခ်င္းရုိးရာ ေတးသီခ်င္း၊ ကခ်င္ရိုးရာ ေတးသီခ်င္း၊ ရိမ္းဘိုးအဖြဲ႔တို႔က အဆိုအတီး အကမ်ားျဖင့္ တင္ဆက္ၾကပါသည္။ အခမ္းအနားတြင္ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓါတ္ အဓြန္႔ရွည္ တည္တံ့ခုိင္ျမဲေရးႏွင့္ စစ္မွန္ေသာ ျပည္ေထာင္စု စနစ္ ေပၚေပါက္ေရး တို႔အေရး စသည့္ ေၾကြးေၾကာ္သံမ်ား ေၾကြးေၾကာ္ၾကျပီး အခမ္းအနားကို ရုပ္သိမ္းလိုက္ပါသည္။
အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ဦးေက်ာ္မိုးလြင္က ေဆာင္ရြက္၍ အခမ္းအနားအျပီးတြင္ သွ်မ္းရိုးရာ ေခါက္ဆြဲျဖင့္ တည္ခင္း ဧည့္ခံပါသည္။

၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား ဓါတ္ပံုမ်ား

2010-02-10T07:51:00.001-08:00

ကိုရီးယားေရာက္ ၿမန္မာမ်ား၏ ဘဝခရီးလမ္း

2010-02-05T22:03:00.000-08:00

၆၃ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနားအား ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

2010-01-29T05:33:00.000-08:00

Union Day,Invitation UMEO,Korea

ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား ေဆာင္းရာသီ အပန္းေျဖခရီးထြက္မည္

2010-01-23T16:58:00.000-08:00

သတင္း-ကိုဝိုင္း(မိုးညွင္း)
လာမည့္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၄ ရက္ (ကိုရီးယားႏွစ္သစ္ကူးပိတ္ရက္ၾကီးေန႔) တြင္ ၊ ဓမၼဒူတ ဗုဒၶသာအသင္း (ကိုရီးယား) က ကမကထျပဳျပီး ၊ေဆာင္းရာသီ အပန္းေျဖခရီးထြက္ၾကမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ သြားေရာက္မည့္ေနရာမွာ (Vivaldi Park Ski World) ဗီဗယ္လ္ဒီစကိတ္စီးအပန္းေျဖဥယ်ာဥ္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

ဓါတ္ပံုမ်ားမွာ- (ကလစ္)

ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၄ ရက္ေန႔ နံနက္ ၉ နာရီ ဓမၼဒူတ(ကိုရီးယား)မွ ယာဥ္မ်ားစတင္ထြက္ခြါမွာျဖစ္ျပီး ၊
ေန႔လည္ ၁၂ နာရီခန္႔တြင္ အပန္းေျဖစခန္းသို႔ ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ အပမ္းေျဖဥယ်ာဥ္အတြင္း စိတ္ၾကိဳက္ အပန္းေျဖၾကျပီး ညေန ၅ နာရီတြင္ အပန္းေျဖစခန္းမွ ျပန္လည္ထြက္ခြါမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ကိုရီးယားႏွစ္ကူးပိတ္ရက္ၾကီးခရီးစဥ္ျဖစ္သျဖင့္ ယာဥ္ၾကိဳတင္စီစဥ္ရမည္ျဖစ္ရာ

၊ လိုက္ပါလိုသူမ်ား ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၇ ရက္(တနဂၤေႏြေန႔)ညေန ၆ နာရီ ေနာက္ဆံုးထား စာရင္းေပးသြင္းၾကရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ၊ ၄င္းခရီးစဥ္ႏွင့္ အတူလိုက္ပါရန္ ဗီဇာရွိဖို႔မလိုေၾကာင္း သိရသည္ ။အပန္းေျဖစခန္း အေျခအေန ၾကိဳတင္သိရွိလိုသူမ်ား ၊ ေအာက္ပါ ဗီဒီယိုကလစ္ႏွင့္ ၊ ပံုမ်ား ၾကိဳတင္ ေလ့လာႏိုင္သည္ဟု ဆိုပါသည္

လိုက္ပါလိုသူမ်ား ဓမၼဒူတဗုဒၶဘာအသင္း(ကိုရီးယား) ႏွင့္ ျမန္မာဆိုင္မ်ားတြင္ ယာဥ္ေနရာမ်ား ၾကိဳတင္ မွာၾကားရယူႏိုင္ျပီျဖစ္ေၾကာင္း ၊ တစ္ဦးလ်င္ ခရီးစရိတ္ ဝမ္ ၃ ေသာင္း ၅ေထာင္ (အပန္းေျဖဥယ်ာဥ္အတြင္း ကြန္ဒိုရာမိုးပ်ံယာဥ္စီးခ အပါအဝင္)ႏႈန္း သတ္မွတ္ထားေၾကာင္းသိရသည္။

စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား ေနရပ္ျပန္ေရး ထိုင္းအႀကီးအကဲ လာေရာက္ေျပာဆို

2010-01-22T06:59:00.000-08:00

ဇန္န၀ါရီလ ၂၁ရက္။ ေစာခါးစူးညား (ေကအိုင္စီ)

၂၀၀၉ခုႏွစ္က ႏိုဘိုးရြာသို႔ ေရာက္ရွိလာသည္ ဒုကၡသည္မ်ား(ပံု-ေကအိုင္စီ)
ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ တာ့ခ္ခ႐ိုင္၊ ထာ့ေဆာင္ယန္းၿမဳိ႕နယ္ရွိ ႏိုဘိုးရြာ ဒုကၡသည္စခန္းတြင္ အေျခခ်ေနထိုင္ေသာ စစ္ေျပး ကရင္ဒုကၡသည္ မ်ားကို ေနရပ္သို႔ျပန္ရန္ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀ရက္ေန႔က အမွတ္(၃) တိုင္းမွဴးကိုယ္တိုင္ လာေရာက္ဖိအားေပးေျပာဆိုခဲ့သည္ဟု ႏို ဘိုးစခန္းတာ၀န္ရွိသူတဦးက ေကအိုင္စီကို ေျပာသည္။

၎က “အမွတ္(၃)တိုင္းမွဴး ႏုိင္ထႏြန္ဆာ့အဖိလာ့ယူထီက သူ႔လူေတြနဲ႔ မေန႔က ဒီကို ေလယာဥ္ပ်ံႏွစ္စီးနဲ႔ လာတယ္။ တာ့ခ္ခ ႐ိုင္ထဲမွာ ဒုကၡသည္စခန္းေတြ ထပ္မတိုးခ်ဲ႕ေတာ့ဘူးတဲ့။ ေနာက္ ဟိုဘက္ကမ္းမွာ တိုက္ပြဲေတြ မရွိေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီစခန္း မွာရွိတဲ့သူေတြ အကုန္ျပန္ရမယ္လို႔ လာေျပာသြားတယ္”ဟု ဇန္န၀ါရီ ၂၁ရက္ေန႔က ေျပာဆိုသည္။

ေနရပ္ျပန္ေရးကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုဘိုးစခန္းကုိ လုံၿခဳံေရးတာဝန္ယူေပးရေသာ ထုိင္းနယ္စပ္ လုံၿခဳံေရးတပ္ ထာ့ဟန္ဖန္းအဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ ဖုကြန္ႏို႔ပတြန္ႏွင့္ ဖုကြန္ဖရီးခ်ားႏွစ္ဦးတို႔သည္ ဒုကၡသည္မ်ားကို အျပင္းထန္ဆံုး ဖိအားေပးသူမ်ားျဖစ္ၿပီး ၎တုိ႔ လံုၿခံဳေရးအဖြဲ႔ထဲမွ ကရင္စကားေျပာတတ္သူမ်ားကို အသံုးခ်ကာ ယခုႏွစ္ဆန္းပိုင္းမွစ၍ ႏုိဘုိးစခန္းရွိ ဒုကၡသည္မ်ားအား ေန ရပ္သို႔ျပန္ရန္ တအိမ္တက္ တအိမ္ဆင္း လုိက္လံေျပာဆုိခိုင္းခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

“ဒီႏွစ္ေယာက္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတယ္။ သူတုိ႔က က်ေနာ္တို႔ ျပန္ခ်င္တယ္ဆိုၿပီး အထက္ကိုတင္ျပေတာ့ တိုင္းမွဴးက ဆင္းလာတာပဲ။ က်ေနာ္တို႔ကိုလည္း တိုင္းမွဴးက ေမးရင္ ျပန္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာရမယ္တဲ့။ က်ေနာ္တို႔က ေၾကာက္ေတာ့ ဟုတ္ တယ္လို႔ပဲ ေျပာေပးရတာေပါ့။ က်ေနာ္တို႔ ဒီမွာ မတတ္သာလို႔ ေနရတာပါ။ က်ေနာ္တို႔နယ္ေျမ အေျခအေနေကာင္းလာရင္ ေတာ့ ျပန္ခိုင္းစရာေတာင္ မလိုပါဘူး”ဟု သူက ေျပာသည္။

ယင္းသုိ႔ အာဏာပုိင္မ်ား၏ ဖိအားေပးမႈေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့သည့္အပတ္က ႏိုဘိုးစခန္းမွ အိမ္ေထာင္စုတစု ၎တို႔၏ ေနရပ္သို႔ျပန္ရာ လမ္းခုလတ္တြင္ ထိုမိသားစုထဲမွ ကုိယ္၀န္ေဆာင္အမ်ဳိးသမီးတဦး မုိင္းနင္းမိခဲ့သည့္အေပၚ ေၾကာက္လန္႔မိေၾကာင္း ႏိုဘိုးစခန္း တြင္ ေနထိုင္သူ ေစာမူးကေပၚက ယခုလို ေျပာသည္။

“သူတို႔က ဖားအံခ႐ိုင္၊ ပိုင္က်ဳံ(တာကရယ္)ၿမိဳ႕နယ္၊ ၀ါ့ကေလ့ကလားရြာကို ျပန္တာ။ လမ္းမွာ ဗံုးထိေတာ့ အခု ေသလားရွင္ လား က်ေနာ္တို႔ မသိဘူး။ ဒါကိုၾကားရေတာ့ ေၾကာက္တယ္။ မျပန္ရဲဘူး။ လမ္းမွာ ဗံုးေတြအမ်ားႀကီး ရွိေနအံုးမွာပဲ”ဟု သူက ေျပာသည္။

ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ား၏ ပိုမိုဖိအားေပးလာမႈကို ေျဖရွင္းေပးရန္ စခန္းတာ၀န္ရွိသူမ်ားက ကရင္ဒုကၡသည္မ်ားေကာ္မတီ (ေက အာရ္စီ)ကို တင္ျပထားေသာ္လည္း လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ ေကအာရ္စီသည္ ေရြးေကာက္ပြဲႏွင့္ တိုက္ဆိုင္ေနသျဖင့္ မည္သည့္အ ေၾကာင္းမွ ျပန္ၾကားမႈမရွိေသးေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါဒုကၡသည္မ်ား ျပန္လည္ေနရာခ်ထားေရးအတြက္ တိုးတက္ေသာဗုဒၶဘာသာ ကရင္အမ်ဳိးသားတပ္မေတာ္ (ဒီေကဘီ ေအ) တပ္မဟာ(၉၉၉)မွ တပ္ရင္း(၇)မွဴး ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီး ေစာလိုက္သိမ့့္ ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႕သည္ ယခုလ ၂၅ရက္ေန႔တြင္ ထိုင္းအာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ဆုံေဆြးေႏြးရန္ရွိသည္ဟုလည္း စခန္းတာ၀န္ရွိသူမ်ားက ေျပာဆုိသည္။

အဆိုပါဒုကၡသည္မ်ားသည္ ၂၀၀၉ခုႏွစ္၊ ဇြန္လက ေကအဲန္ယူ တပ္မဟာ (၇)နယ္ေျမကို နအဖႏွင့္ ဒီေကဘီေအ ပူးေပါင္းတပ္ တုိ႔ ထိုးစစ္ဆင္ရာမွ ထိုင္းဘက္ျခမ္းသို႔ ထြက္ေျပးလာသည့္ ကရင္ရြာသူရြာသား ၄,၀၀၀ခန္႕ျဖစ္ၿပီး ထုိင္းအာဏာပုိင္မ်ားက ထာ့ ေဆာင္ယန္းၿမဳိ႕နယ္ရွိ အူးသူးထာ့၊ ႏုိဘုိး၊ မဲ့တရီႏွင့္ သေလ့ထာ့ စသည့္ေနရာမ်ားတြင္ ယာယီခုိလႈံခြင့္ေပးထားၿပီး ႏိုဘိုးစခန္း တြင္ လက္ရွိအခ်ိန္၌ ဒုကၡသည္ဦးေရ ၁,၀၀၀နီးပါးရွိေၾကာင္း သိရသည္။

Gmail SecurityGmail Back Up (or) Gmail Hacking

2010-01-20T06:57:00.000-08:00

ကႊ်န္ေတာ္ကို အပူလာလာကပ္ေနတဲ့ ေစာလယ္မူးရဲ. ေတာင္းတခ်က္ေၾကာင့္ ကႊ်န္ေတာ္ညီအကို/ေမာင္ႏွမ ဘေလ့ာဂ္ေလးကို ေလွ်ာက္လည္ရင္း ေစာလယ္မူး လိုခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာေတြရယ္ ေနာက္ၿပီး ၿမန္မာနိူင္ငံသားအားလံုးနီးပါး သံုးေနတဲ့ Gtalkကို ကႊ်န္ေတာ္တို. ဘေလ့ာဂ္ေလးကိုလာလည္ၾကတဲ့ မိတ္ေဆြသူငယ္ခ်ငး္မ်ားကို သိသင့္သိထိုက္တဲ့ Gtalk နည္းလမ္းေလးေတြကိုsofialay ဘေလ့ာဂ္ကေနကူးယူၿပီး ၿပန္လည္မွ်ေ၀ေပးလိုက္ပါတယ္။အပူလာကပ္တဲ့ ေစာလယ္မူးလဲ ဒီေလာက္ဆိုအဆင္ေၿပမယ္လို. ထင္ပါတယ္။

Gmail Back Up (or) Gmail Hacking

ဒီ post ကို မတင္ခင္မွာ အႀကိမ္ႀကိမ္ သခ်ာ စဥ္းစားပါေသးတယ္။သူခိုးလမ္းျပ လုပ္သလို၊က်ားကို အေတာင္ပံ ေပးသလို ျဖစ္မွာ စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ဘာမွ မသိ နားမလည္ေသးတဲ႔ သိုးငယ္မ်ားကို က်ားပါးစပ္ ေပါက္က လြတ္ေစဖို႔အတြက္ လည္း အားလံုး သိဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အေကာင္းဘက္ကပဲ စဥ္းစားၿပီး ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ အတြက္ အသံုးျပဳလိုသူမ်ားအတြက္ သံုးနိုင္ေအာင္ ေဖာ္ျပလိုက္ရပါတယ္။
ဘယ္နိုင္ငံသားေတြနဲ႔မွ မတူတဲ႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳးမ်ားရဲ႕ ထူးျခားတဲ႔ ဓေလ႔စရိုက္တစ္ခုက အင္တာနက္ေပၚကေန ခ်စ္သူျဖစ္ရင္ ခ်စ္သူရဲ႕ Gmail account ရဲ႕ Password ကို ေတာင္းၿပီး အေကာင္႔ထဲ ဝင္ၾကည္႔တာ၊ ျဖတ္သင္႔တာျဖတ္တာ၊ စစ္သင္႔တာ စစ္တာေတြ လုပ္ၾကတာပါပဲ။ မသိရင္ေတာ႔ စစ္ေနခ်ိန္၊ ဝင္ၾကည္႔ေနခ်ိန္မွာ ကိုယ္႔ထဲက အေၾကာင္းေတြ သူသိသြားၿပီး Sign out လုပ္လိုက္တာနဲ႔ သူဘာမွမသိေတာ႔ဘူး၊ ဘာမွမတက္နုိင္ေတာ႔ဘူး၊ ခဏျပၿပီး Password ျပန္ခ်ိန္းလိုက္မယ္ လို႔ ဘယ္ေတာ႔မွ မစဥ္းစားလိုက္ပါနဲ႔။ ဝင္ၾကည္႔ေနခ်ိန္ ခဏ မွာ ၾကည္႔ေနတာေလး နဲနဲတင္ သိသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ဟိုး အရင္ account စ လုပ္ခ်ိန္ကေန ေနာက္ဆံုး account ကို လံုးဝ မသံုး ေတာ႔ခ်ိန္ထိ အားလံုး သိေအာင္ လုပ္ထားလို႔ရပါတယ္။
ကိုယ္႔အတြက္ ကုိယ္ပဲ ဆိုရင္ေတာ႔ account အသစ္ တစ္ခု သံုးခ်င္ခ်ိန္ေတြမွာ အရင္က အေဟာင္းထဲက Data ေတြ အားလံုးကို အသစ္ထဲ ကို ျပန္သိမ္းဖို႔ အရမ္း အဆင္ေျပပါတယ္။

Email ကို Back up လုပ္တဲ႔ စနစ္ေလးပါ။
အရမ္းစိတ္ဝင္စားဖို႕ေကာင္းပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ့ Email ထဲမွာရွိေနတဲ့ Mail ေတြကို တစ္ျခား Email တစ္ခုကို တစ္ေစာင္ခ်င္း Forward လုပ္စရာမလိုပဲ နာရီပိုင္းအတြင္းမွာ သူ႕အလိုလို တစ္ျခား Email တစ္ခုထဲကို Download ခ်ျပီးသားျဖစ္ေအာင္လုပ္လို႕ရပါတယ္။
ဒီ နည္းလမ္းက ကိုယ့္ရဲ႕ Password ကို အျခား တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို ေပးထားတတ္တဲ့ သူေတြအတြက္ အရမ္းကို အႏၱရယ္မ်ားတဲ့ နည္းလမ္းပါ။ မိနစ္ပိုင္းအတြင္းမွာ ကိုယ့္ ထဲကရွိသမွ် Mail အားလုံးကို ကိုယ့္ Email address password ကိုသိေနတဲ့ တစ္ျခားလူတစ္ေယာက္က download ခ်သြားႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္သူ ခ်တယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ထဲမွာလည္း စစ္လို႕မရဘူးေနာ္။ ဥပမာေျပာရရင္ sample@gmail.com က ကိုယ့္ရဲ့ mail ထားပါေတာ့ အျခား မသမာသူ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ရဲ့ Password သိေနတယ္ဆိုရင္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ နည္းလမ္းအတိုင္း လုပ္သြားပါက ကိုယ့္ထဲကို Verification code ပါတဲ့ mail တစ္ေစာင္ပဲဝင္လာမယ္။ အဲဒီ mail ကိုလဲ အဲ႔ဒီ မသမာသူ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကပဲ ယူျပီးတာနဲ႕ ျပန္ျဖတ္သြားရင္ ကိုယ္႔အေနနဲ႔ ဘာမွေတာင္ မသိလိုက္ရပဲ အားလုံးပါသြားလိမ့္မယ္။ အေဟာင္းေတြ ပါသြားရံုတင္ မဟုတ္ပါဘူး ေနာက္ထက္ အသစ္ေတြ ဝင္လာရင္လည္း သူ႕ဆီကိုအလိုလို download ခ်ေနမွာပါ။

ဒီ post ရဲ့ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ (၁) မသိသူမ်ားအတြက္ အသိတစ္ခု တိုးေစဖို႔၊ (၂) ကိုယ္႔ Email လံုၿခံဳေရးကို သတိျပဳနိုင္ေစဖို႔နဲ႔ (၃) ကိုယ့္ရဲ့ Email ေတြကို back up လုပ္လိုသူမ်ား လုပ္နိုင္ဖို႕ အတြက္ပါ။
သူမ်ား Mail ကို ခိုးဖို႕မဟုတ္ပါဘူး။ အားလုံးပဲ မွန္ကန္စြာအသုံးခ်မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင္႔ပါတယ္။
ပထမဆံုး ကိုယ့္ Mail ေတြကို Back up လုပ္ျပီး သိမ္းထားဖို႕အတြက္ Gmail အသစ္တစ္ခု လုပ္ပါ။ျပီးရင္ အဲဒီ Email အသစ္ထဲကိုဝင္ပါ။ ဥပမာ.. sample@gmail.com ဆိုတဲ့ Mail ကို အသစ္ လုပ္ထားေသာ Mail တစ္ခု ကေန Download ဆြဲမယ္ဆိုပါစို႕။

1. အသစ္လုပ္ထားေသာ Gmail ထဲကို အရင္ ဝင္ပါ။
2. Settingကို သြားပါ။
3. Account and Import tab ထဲကို ဝင္လိုက္ပါ။
4. Add POP3 email account button ကို click ပါ။

5. Download ခ် မယ္႔ account ရဲ႕ Email Address ကို ျဖည္႔ပါ။ (Download ခ် ျခင္းခံရမည္႔ account)။
6. Next Step ကို click ပါ။

7. Password ကို ရိုက္ထည္႔ၿပီး Label incoming messages box ေရွ႕တြင္ အမွန္ျခစ္ေပးၿပီး Dropdown တြင္ မိမိႏွစ္သက္သလို lable အသစ္တစ္ခု ေပးပါ။
8.Add Account ကို click ပါ။

9.Next Step ကို ဆက္သြားပါ။

10. နာမည္ျဖည္႔ၿပီး Next Step ကို click ပါ။

11.Send Verification botton ကို click ပါ။

12. Code နံပါတ္ကို ထည္႔ရန္ ေနရာနွင္႔ Verify button တစ္ခု က်လာပါလိမ္႔မယ္။ Code နံပါတ္ ရရွိရန္အတြက္ မူလ account ထဲသို႔ ျပန္ဝင္ပါ။ inbox (သို႔) span mail ထဲသို႔ code နံပါတ္ ပါေသာ mail တစ္ေစာင္ ေရာက္ရွိ ေနပါလိမ္႔မယ္။

13. Code နံပါတ္ကို ျဖည္႔ၿပီးVerify လုပ္လိုက္ပါ။

နာရီအနည္းငယ္အတြင္းမွာပဲ Email အားလံုး ေရာက္ရွိလာပါ လိမ္႔မယ္။

အားလုံးပဲ မွန္ကန္စြာအသုံးခ်ႏိုင္ၾကပါေစ။
မွတ္ခ်က္။ ။ အနာသိရင္ ေဆးရွိ။ အေမးရွိရင္ အေျဖရွိ ဆိုတဲ႔အတိုင္း အသိေနာက္က်သြားလို႔ ခံလိုက္ရသူေတြ၊ ကိုယ္႔ Email အခ်င္းခ်င္း Data ေတြေျပာင္းေရႊ႕ရာမွ ရပ္တန္႔ခ်င္သူေတြနဲ႕ ကိုယ္ Gmail ကို သံႆယ ရွိသူေတြ အတြက္ ျပန္ေျဖနည္းတစ္ခု ေတာ႔ရွိပါတယ္။ ကိုယ္ Password ေပးဖူးတဲ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္ က ကိုယ္႔ဆီက Email ေတြကို အထက္ပါ နည္းအတိုင္း Download ခ် သြားၿပီ ဆိုပါဆို႔။ အေဟာင္းေတြ ပါသြားတာေတာ့ ဘာမွ မတက္နုိင္ေတာ႔ ပါဘူး။ အေဟာင္းေတြ ပါသြားတာကို တားလို႕မရေပမယ္႔ အသစ္ေတြ သူ႕ဆီမဝင္ေအာင္ တားလို႕ေတာ့ ရပါေသးတယ္။ ဘယ္လိုတားမလဲဆိုေတာ့ ေနာက္ post တစ္ခုတင္ၿပီး ေျဖရွင္း ေရးသား ေဖာ္ျပ ေပးပါမယ္။ Gmail အသံုးျပဳသူအားလံုး လံုၿခံဳ အစဥ္ေျပမႈမ်ားႏွင္႔ ျပည္႔စံုၾကပါေစ။

Gmail Security

Gmail အသံုးျပဳသူမ်ားအတြက္ Gmail account တစ္ခုမွ တစ္ခုဆီသို႔ Email မ်ားအားလံုးကို တစ္ေစာင္ခ်င္း forward လုပ္စရာမလိုပဲ အားလံုး တစ္ခါတည္း ေျပာင္းနိုင္ရန္နဲ႔ ကိုယ္႔ Gmail ကို ပိုမို စိတ္ခ်ရေအာင္ Back Up လုပ္နိုင္ရန္ အတြက္ Gmail Back Up (or) Gmail Hacking တြင္ အားလံုး ေရးသားေဖာ္ျပခဲ႔ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ယခု ေနာက္တစ္ခု ကေတာ႔… ကိုယ္႔ password သိတဲ႔ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ္႔ဆီက Email ေတြကို ကိုယ္မသိပဲ ျဖစ္ေစ၊ သိၿပီးမွ ျဖစ္ေစ ယူသြားျခင္း ခံလိုက္ရ သူေတြ အတြက္နဲ႔ ကိုယ္႔ Email အခ်င္းခ်င္း Data ေတြေျပာင္းေရႊ႕ရာမွ ရပ္တန္႔ခ်င္သူေတြ အတြက္ ျပန္ေျဖနည္း တစ္ခုပါ။ ကိုယ္ password ေပးဖူးတဲ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္ က ကိုယ္႔ဆီက Email ေတြကို ပထမ post မွာ ေဖာ္ျပခဲ႔သလို နည္းလမ္းအတိုင္း download ခ် သြားၿပီ ဆိုပါဆို႔။ အေဟာင္းေတြ ပါသြားတာေတာ့ ဘာမွ မတက္နုိင္ေတာ႔ ပါဘူး။ အေဟာင္းေတြ ပါသြားတာကို တားလို႕မရေပမယ္႔ အသစ္ေတြ သူ႕ဆီမဝင္ေအာင္ တားဖို႔ လိုပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ သိသင္႔တဲ႔ အခ်က္ မ်ား ကို တစ္ပိုင္းခ်င္း ေဖာ္ျပေပးပါမယ္။

ပထမ တစ္ခုကေတာ႔ ကိုယ္႔ထဲကေန ထပ္မထြက္နုိင္ေအာင္ အားလံုး ပိတ္ပစ္ဖို႔ပါ။ လုပ္ေဆာင္မႈ အဆင္႔ဆင္႔ကေတာ႔ အရမ္းရိုးရွင္းပါတယ္။
1. Settingsကိုသြားပါ။
2. Forwarding and POP/IMAP tab ကို ဆက္သြားပါ။
3. Forwarding, POP Download နဲ႔ IMAP Accessတို႔ အားလံုးကို Disable forwarding, Disable POP နဲ႔ Disable IMAP အသီးသီး ေပးလိုက္ပါ။
4. ၿပီးရင္ Save Changes button ကို click လိုက္ပါ။

အားလံုး ပိတ္ၿပီးသား ျဖစ္သြားပါလိမ္႔မယ္။ ပိတ္လိုက္တဲ႔ အခ်ိန္က စ ၿပီး ေနာက္ထပ္ Mail တစ္ေစာင္မွ တစ္ျခားတစ္ေယာက္ဆီ ေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ႔ပါဘူး။

တကယ္လို႔ ကိုယ္ အားလံုး ကို Disable ေပးထားခ်ိန္မွာ တစ္စံုတစ္ေယာက္ေယာက္က POP3 download နဲ႔ download ခ် ဖို႔ ႀကိဳးစားမယ္ ဆိုရင္ သူ႔ဖက္မွာ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ ပံု အတိုင္း ေပၚေနပါလမ္႔မယ္။

ဒုတိယ သိရမယ္႔ တစ္ခု ကေတာ႔ ကိုယ္႔ Gmail account password ကို သိတဲ႔ တစ္ေယာက္ေယာက္က ကိုယ္႔ဆီကေန Email ေတြကို POP3 မွာ download ဆြဲေနတယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္႔ဆီ ကို ဝင္လာတဲ႔ Email တစ္ေစာင္ဟာ ကိုယ္႔ဆီက download ဆြဲေနတဲ႔ လူဆီကို ခ်က္ခ်င္း မေရာက္ပါဘူး။ အနည္းဆံုး ၁ နာရီ ကေန အမ်ားဆံုး ၄ နာရီ အတြင္းမွာမွ download ခ် လို႔ရတာပါ။ ဆိုလိုတာက ကိုယ္႔ဆီ ကို တစ္ေစာင္ အသစ္ဝင္တာနဲ႔ download ဆြဲေနတဲ႔ လူဆီကို လည္း တစ္ေစာင္ အသစ္ ခ်က္ခ်င္း ဝင္တာ မဟုတ္ဘူး ဆိုတာပါပဲ။ တကယ္လို႔ ကိုယ္႔ဆီကို ဝင္လာတဲ႔ Email တစ္ေစာင္ကို ဝင္လာၿပီးလို႔မွ တစ္နာရီ မၾကာေသးခင္မွာပဲ delete ေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္ download ဆြဲေနတဲ႔ လူဆီကို လံုးဝ ေရာက္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ download စ မဆြဲခင္ အခ်ိန္တုန္းက ရွိသမွ် Mail အားလံုးကေတာ႔ မိနစ္ပိုင္းအတြင္း အားလံုး ေရာက္မွာပါ။တတိယတစ္ခု ကေတာ႔ အႏၲရာယ္အမ်ားဆုံး ကိစၥ လို႔ ေျပာလို႔ ရပါတယ္ ကိုယ့္ရဲ့ Mail ကို တျခားလူ တစ္ေယာက္ေယာက္ က POP3 download နဲ႔ ပထမ post မွာ ေဖာ္ျပခဲ႔သလို လုပ္သြားျပီးျပီ ထားပါေတာ့ အဲဒါဆိုရင္ သူ႕ရဲ့ Mail ထဲမွာ Compose Mail လုပ္မယ္ဆိုရင္ ေအာက္မွာျပထားတဲ့ ပုံအတိုင္း From: ဆိုတဲ့ Dropdown ေလးတစ္ခုအပိုေပၚလာလိမ့္မယ္။

ပုံမွန္ ဆိုရင္ Compose Mail လုပ္ရင္ အဲဒီ Dropdown မရွိပါဘူး။ ကိုယ့္ Mail ထဲမွာျပန္ၾကည့္ၾကည့္ပါ။ ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ ပုံမွန္ဆို Email တစ္ခုက Mail Address တစ္ခုတည္းကိုပဲ ပိုင္တာ ျဖစ္တဲ့အတြက္ From: ဆိုတာ ေပၚစရာ မလိုဘူးေလ။ ေရြးစရာမွ မလိုတာ။ ဒါေပမဲ့ အခုလိုျဖစ္သြားရင္ Email တစ္ခုတည္းက Mail Address ႏွစ္ခု ပိုင္သလိုျဖစ္သြားပါတယ္။ ကိုယ့္ Mail ကိုလည္း တစ္ဖက္လူက ပိုင္သြားပါျပီ။ အဲဒီေတာ့ အဲဒီ Dropdown မွာသူ႕ Mail ရယ္ကိုယ့္ Mail ရယ္ ႏွစ္ခု ေပၚေနလိမ့္မယ္။ အဲဒီအထဲက သူကကိုယ့္ရဲ့ Mail ကိုေရြးျပီး အျခား တစ္ေယာက္ေယာက္ဆီကို Email ပို႕လိုက္ရင္ လက္ခံ ရရွိတဲ့သူက ကိုယ့္ဆီက ရတာလို႕ပဲ ထင္သြားမွာပါ။ ဘာလို႕လည္းဆိုေတာ့ လက္ခံရရွိတဲ့သူဆီမွာကိုယ့္ Mail Address သြားေပၚေနမွာကိုး။ ပို႕တာကသူ႕ ထဲကပို႕တာေနာ္။ ကိုယ္ေတာင္ ဘာမွမသိလိုက္ရဘူး။ ကဲကိုယ့္ရဲ့ အေရးၾကီးတဲ့ Contact ေတြဆီကို ေပါက္ကရ Mail ေတြေလွ်ာက္ပို႕လိုက္လို႕ကေတာ့ေသျပီ။ ဘယ္ေလာက္ အႏၲရာယ္မ်ားလဲ စဥ္းစားသာၾကည့္ေပေတာ့။ အဲဒီေတာ့ အေကာင္းဆုံးက ကိုယ့္ရဲ့အေရးၾကီးတဲ့ Mail ရဲ့ Password ကိုဘယ္သူ႕ကိုမွ မေပးတာအေကာင္းဆုံးပါ။ Password ဆိုတာ Mail တစ္ခုရဲ့အသက္ပါ။ Password ကို မကာကြယ္ႏိုင္ဘူးဆိုမွေတာ့ Mail ရဲ့အသက္လည္းေသျပီေပါ့။ အားလုံးပဲ ကိုယ့္ရဲ့ Email Password ေလးေတြကို လံုလံုျခဳံျခဳံ သိမ္းႏိုင္ၾကပါေစ။

Send Gmail Using Different Address

ဒီ Post ကေတာ့ Forward Mail အပို႕မ်ားတဲ့သူေတြအတြက္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ Forward Mail ပို႕ၾကတဲ့အခါ ကိုယ့္ Forward Mail ကိုတျခားလူက Forward ထပ္လုပ္ အဲဒီအခါက်ရင္ ကိုယ့္ရဲ့ Email Address ၾကီးကလည္းအလိုလို Forward လုပ္ျပီးသားျဖစ္ေနပါတယ္ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ အလြန္အလြန္ Chat ခ်င္ေသာသူမ်ားက အဲဒီ Forward Mail ေတြထဲက Email Address ေတြကိုသိသိမသိသိ လိုက္ Add ၾကပါတယ္ ေတာ္ေတာ္ေလးကို စိတ္အေႏွာက္အယွက္ ျဖစ္ရပါတယ္ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ရဲ့ Email ကို လူမသိေစပဲ ကိုယ့္ Mail ထဲကေနပဲ တျခား Email Address တစ္ခုနဲ႕ Forward လုပ္ၾကရေအာင္….။

နည္းလမ္းက ဒီလိုပါ

1. Gmail ကေန Account အသစ္တစ္ခု လုပ္လိုက္ပါ။

2. ျပီးရင္ ကိုယ့္ရဲ့ Original mail ကိုဖြင့္ပါ (Not the new Email)

3. Go to Setting

4. Go to Accounts and Import tab

5. Click Send mail from another address button

Name မွာကိုယ္ၾကိဳက္တာ ျဖည့္ပါ။

6. Email address: မွာကိုယ္အသစ္လုပ္ထားတဲ့ Email address ကိုျဖည့္ပါ။ (ေအာက္က Specify a different "reply-to" address (optional) ဆိုတာက ကိုယ္က new address နဲ႕ ပို႔ လိုက္ေပမဲ့ Mail လက္ခံတဲ့လူက Reply ျပန္ရင္ Old Address ထဲကိုပဲဝင္ခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲဒီ Box မွာ Old Address ကိုျဖည့္ပါ ဒီထက္မက ျဖည့္လည္းရပါတယ္)
7. Click Next Step

8. Click Send Verification အဲဒါဆို New Mail ထဲကို Verification Code ေလး ပို႕ေပးလိမ့္မယ္။

9. ပုံမွာျပထားတဲ့ box မွာျဖည့္ဖို႕ Code ကိုရဖို႕အတြက္ New Mail ကိုဖြင့္ျပီး Code ကိုယူပါ။
10.ျပီးရင္ Code ကို box မွာျဖည့္ျပီး Verify လုပ္လိုက္ပါ။

Compose Mail ပဲလုပ္လုပ္ Forward ပဲလုပ္လုပ္ To ဆိုတဲ့ box ရဲ့အေပၚမွာ From ဆိုတဲ့ Dropdown ေလးထဲမွာ ကိုယ္အသစ္လုပ္ထားတဲ့ New Address နဲ႕လည္းပို႕လို႕ရတယ္ ကိုယ့္ Original Address နဲ႕လည္းပို႕လို႕ရသြားတာေပါ့ အဲဒီေတာ့ Forward Mail ေတြပို႕တဲ့အခါ New Address ေလးနဲ႕ပို႕ေတာ့ ကိုယ့္ Original Mail ကိုဘယ္သူမွမသိႏိုင္ေတာ့ပဲ ကိုယ့္ကိုလာလာ Add ေနၾကတဲ့ ဒုကၡကကင္းေဝးသြားတာေပါ့ တကယ္လို႕ Reply ျပန္မယ္ဆိုလည္း Original Mail ထဲကိုပဲဝင္မွာျဖစ္တဲ့အတြတ္ New Mail ကိုလုံးဝဖြင့္စရာမလိုပဲ ကိုယ္လိုသလိုထိန္းခ်ဳပ္လို႕ရပါတယ္ Forward အတြက္တင္မဟုတ္ပဲ တျခားရည္ရြယ္ခ်က္ေတြအမ်ားၾကီးအတြက္ သုံးရင္သုံးတတ္သလို ဒီနည္းေလးက အသုံးဝင္ပါတယ္။
Gmail Filter
Gmail မွာကိုယ္ဆီကို အျမဲ Forward လုပ္ေနတဲ့သူ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္အတြက္အေရးၾကီးတဲ့လူဆီက Send တဲ့ Mail ေတြကို Inbox ထဲမွာ တစ္ျခား Mail ေတြနဲ႕ ေရာမထားပဲ သီးသန္႕ေလး Folder တစ္ခုနဲ႕သိမ္းဖို႕ Filter ကိုသုံးပါတယ္။
1.Setting ကိုသြားပါ။
2. Filters tab ကိုေရြးပါ။
3. Click Create a new filter
4. Fill in the (eg. sample@gmail.com
5. တကယ္လို႕ စကားလုံးတစ္ခုခုကို Filter လုပ္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီစာလုံးပါတာနဲ႕ Filter ထဲဝင္ေအာင္ Has the words boxမွာကိုယ္ Filter လုပ္ခ်င္တဲ့ စကားလုံးကို ႐ိုက္ထဲ့ပါ။
6. Click
7.Skip the Inbox (Archive it) ဆိုတဲ့ Check box ကို check လိုက္ရင္ အဲဒီ Mail က Inbox ထဲကိုမဝင္ေတာ့ပါဘူး Filter ထဲကိုတန္းျပီးဝင္သြားပါလိမ့္မယ္ အဲဒီေတာ့ Inbox မွာရွုပ္မေနေတာ့ဘူးေပါ့ ဒါေပမဲ့ အားနည္းခ်က္ရွိပါတယ္ ကိုယ္ Filter လုပ္ထားတဲ့ Mail ပိုင္ရွင္ဆီက Offline Message ကို Gtalk ဖြင့္တာနဲ႕မရႏိုင္ပါဘူး Gmail ထဲကိုသြား အဲဒီ Filter ကိုဖြင့္မွျမင္ရမွာပါ ျပီးေတာ့ Gtalk ေအာက္ေခ်မွာ ကိုယ့္ဆီကို Mail ဘယ္ႏွစ္ေစာင္ဝင္တယ္ဆိုတာျပတဲ့ Counter မွာ Filter ထဲက Mail ေတြကို ထည့္မျပပါဘူး ဘာလို႕လဲဆိုေတာ့ အဲဒီ Counter က Inbox ထဲက Mail ေတြကိုပဲ Count လုပ္တာျဖစ္လို႕ပါ အဲဒီႏွစ္ခုမျဖစ္ခ်င္ဘူးဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီ Check box ကိုမ On ပါနဲ႕ ဒါဆို Filter Mail က Filter ထဲလည္းဝင္မယ္ Inbox ထဲလည္းဝင္ပါလိမ့္မယ္ Offline Message ကိုလည္း Gtalk ဖြင့္တာနဲ႕ ျမင္ရပါလိမ့္မယ္။
8. က်န္တဲ့ Check box ေတြကိုေတာ့ကိုယ္ၾကိဳက္သလို Check လုပ္ႏိုင္ပါတယ္ ျပီးရင္ Apply the label check box ကို on ျပီး အဲဒီ Filter အတြက္ Drop down ကေန New Labelတစ္ခုေပးပါ။
9. အဲဒီ Filter လုပ္ထားတဲ့ Mail ေတြကို Back up လုပ္ခ်င္တယ္ဆို တစ္ျခား Mail Address တစ္ခုကို Forward လုပ္ထားလို႕ရပါတယ္ Forward it toမွာကိုယ္ Forward လုပ္ထားခ်င္တဲ့ Mail Address ႐ိုက္ထဲ့လိုက္ရင္ Filter လုပ္ထားသမွ် Mail ေတြကိုအဲဒီ Email ထဲကို Automatic Forwardလုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။Also apply filter to 0 conversations below ဆိုတဲ့ Check box က အဲဒီ Filter လုပ္ထားတဲ့ Email ဆီကေန ကိုယ့္ဆီအခုလက္ရွိ Mail ၁၀ ေစာင္ ဝင္ျပီးသားဆိုAlso apply filter to 10 conversations below လို႕ေပၚပါလိမ့္မယ္ အဲဒီ Mail အေဟာင္းေတြကိုပါ Filter ထဲထဲ့မလားေမးတာပါ ထဲ့မယ္ဆို check လိုက္ေပါ့။

11. Click Create Filter

Gmail မွာပံုမွာျပထားတဲ့ အတိုင္းေပၚေနပါလိမ့္မယ္ ကိုယ္ Filter လုပ္ထားတဲ့ Mail ေတြကိုသီးသန္႕ေလး ၾကည့္လို႕ရျပီေပါ့။သတိထားရမွာက Skip the Inbox (Archive it) ဆိုတဲ့ Check box ကိုမ On ခဲ့ဘူးဆိုရင္ အဲဒီ Filter Mail က Inbox ထဲကိုဝင္ေနမွာပါ Inbox ထဲမွာကိုယ္ကမထားခ်င္လို႕ ဖယ္မယ္ဆိုရင္ Deleteမလုပ္ပါနဲ႕ အဲဒါဆို Filter ထဲက အဲဒီ Mail ပါ ပ်က္သြားပါလိမ့္မယ္ Inbox ထဲမွာမထားခ်င္ရင္ Inbox ထဲက Mail ကို Check ျပီး Archiveလုပ္လိုက္ပါ ဒါဆို Inbox ထဲမွာေပ်ာက္သြားျပီး Filter ထဲမွာက်န္ေနပါလိမ့္မယ္။

Gmail Search

Gmail မွာ ကိုယ္ရွာခ်င္တဲ့ mail ကို Search box မွာ Mail address ႐ိုက္ထဲ့ျပီး ရွာတာေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသိျပီးျဖစ္မွာပါ ဒါေပမဲ့ အသုံးနည္းတာက အဲဒီ Search box မွာ From Date and To Date နဲ႕ရွာတာပါ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္အေရးတၾကီးလိုခ်င္ေနတဲ့ Forward Mail တစ္ေစာင္ ဘယ္သူကပို႕လိုက္တယ္ဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး ဘယ္ရက္ေလာက္ကလည္းဆိုတာပဲ မွတ္မိေတာ့တာမ်ိဳးဆို ဒါက အေတာ္ေလးအသုံးဝင္ပါတယ္

Format ကဒီလိုပါ

Example: Want to search mail From 1 Nov 2009 to 30 Nov 2009 then

Search box မွာဒီလို႐ိုက္ထဲ့ပါ => before:2009/12/1 after:2009/11/1

ထူးျခားခ်က္မွာ before ေနာက္မွာ႐ိုက္တဲ့ to date ကကိုယ္ရွာခ်င္တဲ့ to date ကိုတစ္ရက္တိုးျပီး႐ိုက္ရပါတယ္ after ေနာက္မွာ႐ိုက္တဲ့ from date ကေတာ့ကိုယ္ရွာခ်င္တဲ့ from date ကစျပီး႐ိုက္ရုံပါပဲ

တျခား key word ေတြနဲ႕လည္းလိုက္ရွာလို႕ရပါေသးတယ္

subject: Search the Subject

from: Search for sender name

to: Search the To line for names and addresses.

cc: Search recipients in the Cc field.

bcc: Search for addresses and names in the Bcc field.

label: Search for messages assigned a label

is:starred Search for messages that are starred.

has:yellow-star Search for messages with a yellow star.

has:red-star Search for messages with a red star.

has:yellow-bang Search for messages with a yellow exclamation mark.

has:red-bang Search for messages with a red exclamation mark.

has:purple-question Search for messages with a purple question mark.

has:orange-guillemet Search for messages with two orange forward arrows.

has:blue-info Search for messages with a blue i.

is:unread Search for new and unread messages.

is:read Search for messages that have already been opened.

has:attachment: Search for messages that have files attached to them.

filename: Search within file names of attachments

lang: Search for messages in a particular language

in: Search in a standard "folder". You can search in Drafts, Inbox, Chats, Sent, Spam,Trash andanywhere (for everything, including Spam and Trash).

after: Search for messages sent after a date. The date must given in YYYY/MM/DD format.

before: Search for messages sent before a date.

Gmail IP

လူၾကီးလူငယ္မေရြး ႏွစ္သက္စြဲလန္းေနၾကတဲ့ Gmail မွာ Email ပို႕လို႕ရတာ Chatting လုပ္လို႕ရတာေတြထက္ ထူးျခားတဲ့ အခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အဲဒီအခ်က္ေတြထဲကမွ Sofia သိသေလာက္ကို အားလုံးကိုမွ်ေဝေပးလိုက္ပါတယ္။
Gmail မွာကိုယ့္ Account ကိုဘယ္သူေတြဝင္ၾကည့္သြားလဲဆိုတာၾကည့္ၾကရေအာင္....။

ဒီေနရာမွာ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ကိုကို မမ ေမာင္ေလး ညီမေလးမ်ားက ကိုယ့္ရဲ့ gmail password ကို ခ်စ္ခ်စ္မ်ားကို အသိေပးထားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ အဲေတာ့ ကိုယ့္ခ်စ္ခ်စ္ကကိုယ့္ Account ကိုဘယ္အခ်ိန္မွာ ဝင္ေမႊသြားလဲဆိုတာ ၾကည့္လို႕ရတာေပါ့ေနာ္။ တစ္ခ်ိဳ႕တစ္ခ်ိဳ႕အတြက္ေတာ့ ဘယ္သူမ်ားကိုယ့္ password ကိုသိေနျပီးကိုယ့္ account ကိုဝင္ၾကည့္ေနလဲဆိုတာ ၾကည့္လို႕ရတယ္ေနာ္။

Gmail ရဲ့ဟိုးေအာက္ဆုံးမွာ Details ဆိုတဲ့ link ေလးကိုေတြ႕လား မေတြ႕ရင္ ေအာက္ကပုံမွာ ၾကည့္လို႕ရပါတယ္။

အဲဒါေလးကို clcik လိုက္ရင္ ေနာက္ထပ္ေအာက္မွာျပထားတဲ့ပုံေလးထပ္ေပၚလာလိမ့္မယ္။

အဲဒီမွာ IP address ၅ ခုကိုေတြ႕လိမ့္မယ္။ ပထမဆုံးတစ္ခုက ကိုယ္အခုဝင္ေနတဲ့ Address ပဲ။ အဲဒါေလးကို မွတ္ထားေပါ့။ ေနာက္တစ္ေခါက္ ကိုယ္ဝင္တဲ့အခ်ိန္မွာ ေနာက္ဆုံးအၾကိမ္တုန္းက ကိုယ္ဝင္ခဲ့တဲ့ Address ေလးက ဒုတိယေနရာမွာ ေရာက္ေနရမယ္။ ေနာက္ဆုံးအၾကိမ္ ဝင္ခဲ့တဲ့ Date and time ကိုလည္းျပတယ္။ အဲလိုမဟုတ္ပဲ ၾကားထဲမွာ IP Address တစ္ခုခုဝင္ေနတယ္ဆုိရင္ေတာ့ ကိုယ့္ Account ကိုတစ္ေယာက္ေယာက္ ဝင္ၾကည့္ ထားတာေသခ်ာျပီေပါ့။ Password change သင့္ရင္ change ေပါ့ေနာ္။ေနာက္တစ္ခုလုပ္လို႕ရတာက ကိုယ္က ေက်ာင္းမွာ account ကို sign out လုပ္ဖို႕ေမ့ခဲ့တယ္ဆိုပါေတာ့ ေက်ာင္းက account ကိုကိုယ့္အိမ္ေရာက္မွ sign out လုပ္လို႕ရတယ္ေနာ္။ အဲဒီမွာ Sign out all other sessions ဆိုတဲ့ button ေလးကိုေတြ႕လား အဲဒါေလးကို click လိုက္ရုံပဲ။ ကိုယ္ကျမိဳ႕ထဲက မွာသုံးခဲ့ျပီး sign out လုပ္ဖို႕ေမ့ခဲ့တယ္ဆိုရင္လဲ သတိရတဲ့အခ်ိန္ နီးစပ္ရာ ဆိုင္မွာဝင္ျပီး sign out လုပ္လို႕လည္းရပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္အသုံးဝင္လဲေနာ္။P.S : Sofia ရဲ့ IP Address က ၅ခုလုံးတူေနတာက gmail ကိုတစ္ေနရာထဲမွာပဲ တစ္ေယာက္တည္း သုံးလို႕ပါ။ တကယ္လို႕ေနရာ အမ်ားၾကီးမွာသုံးမယ္ဆိုရင္ေတာ့ IP address ကမတူႏိုင္တဲ့အတြက္ ကိုယ္သုံးခဲ့တဲ့ IP address ေလးကိုေတာ့မွတ္ထားဖို႕လိုမယ္ေနာ္။

ယွးေဍ.လာသို၀္ပ္ုဖံႜဳယွင္

2010-01-12T06:15:00.000-08:00

ယွးေဍလာသို၀္ ဖႜံဳ+ယွင္

ခါြ႔- ပု္ဖႜံဳ+ယွင္ ေ႓့သို၀္ ယွးေဍလာၟၟၟၟၟၟထံင္ဟွးဍးေ၀့ ဆု္ယွင္းကႜါၟၟၟ

-ၾကယ္+လ ပမာ ငါတု႔ိ စေကာ+ပိုး ညီအစ္ကိုေတြပါၟၟၟဆင္းရဲဒုကၡၾကားထားမွာ ေရာက္ေသာ္လည္းၟၟၟ

-ေကွ္ထ၀္ေအး ၟၟၟစါင္းဖါေအးၟ..ဖႜံဳေဍယွင္ ေ႓့သို၀္ယွးေဍလာၟၟၟၟ

(အခ်င္းခ်င္း)အစြန္႔ပစ္၊ မထားခဲ့ပါ၊ ၾကယ္လပမာ ပိုးစေကာ ကရင္ညီအစ္ကိုေတြပါ။

မူး- ကို၀္ဟွာေဍ ႓းအဲေလာဟ္သာၟၟၟ ဖႜံဳေဍယွင္ အဲထါင္ေလာဟ္သာၟၟၟ

- အားလံုး ခ်စ္ခင္ၾကရမယ္ၟၟၟ ပုိး+စေကာကရင္ေတြ ခ်စ္ခင္လာႏုိင္ၾကပါေစ…

- ကါင္ဖါလု္ေဃွ၀္ဏယ့္ ဏု္သုင္းသာၟၟ ကို၀္ဟွာေဍ ဟွယ့္ထါင္အဲေလာဟ္သာ…

- မင္းစိတ္ထဲမွာေတာင္မွ ခြဲျခားျခင္းမရွိဘဲ အားလံုး ျပန္လည္ခ်စ္ခင္ၾကင္နာၾကပါ။

ခြါ႔- ေ႓့လာေဍယွး ဖႜံဳမု္မာ႓ို၀္ၟၟ ဖႜံဳေဍယွင္ ပု္လု္ခြိက္ယွိဳ၀္ၟၟၟ

- ၾကယ္လကဲ့သို႔ အတုယူပါၟၟ ပုိးစေကာကရင္အခ်င္းခ်င္း မထားခဲ့ၾကပါနဲ႔

- ဍးခံင္လာဏင့္ ဆု္တုက္ခါ(ဒုကၡ) ၟၟဖႜံဳေဍယွင္ ထ၀့္ဟွံင္ပ်ဳက္ေလာဟ္သာၟၟ

- ဆင္းရဲဒုကၡၾကံဳေသာ္လည္း ညီညီညြတ္ညြတ္ စည္းစည္းလံုးလံုး လက္တြဲၾကရမယ္ၟၟ

ခြါ႔+မူး- ဖႜံဳေဖါဟ္သီးေဟွး အဲဏု္ဆုိဒ္ၟၟၟ ယွင္ေဖါဟ္သီးေဟွး ပု္ကံုၟေဏ၀္ၟၟၟၟ

- ကရင္မ်ား ယဥ္ေက်းမွဳ ရုိးရာေတြကို ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးပါၟ ထိန္းသိမ္းၾကပါၟၟၟ

- သာဏင္း႓းေဃွ၀္ ဏု္သီးဆုိဒ္ၟၟ

- အဲဒါေတြကို မေမ့ၾကပါနဲ႔..

- ဖီ့ဖူ႔ေကွ္ထ ဆုိဒ္လု္ဖး ၟၟ ဃွဴ႕ဃွင္သၞ၀့္ မု္ထုဂ္ဖႜဟ္ၟၟၟ

- ဘုိးဘြားေတြ ထားခဲ့တဲ့ အေမြအႏွစ္ေတြကို ညီညီညြတ္ညြတ္ ေဖာ္ထုတ္ၾကပါၟၟၟ

- ပု္ဆုိဒ္ယို၀္ ေ႓့မု္ထင္းထ၀့္သို၀္ၟၟ.

- တုိ႔မ်ား ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳ စည္ပင္တုိးတက္ဖုိ႔အတြက္ပါၟၟၟၟ

ေစာေအာင္ဟိန္းမူ.ယံင့္ဖါန္ ဘေလ့ာဂ္)ဘာသာၿပန္ေပးသည္။

ဇြဲကပင္ ပညာဒါနအသင္း အစည္းအေ၀းႀကီး ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုး

2010-01-09T01:00:00.000-08:00

ဇန္န၀ါရီ ၈ရက္။ ေစာအဲေခါင္ (ေကအုိင္စီ)

ထိုင္းႏိုင္ငံ၊ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕အေျခစိုက္ ဇြဲကပင္ပညာဒါနအသင္း(ေကဒီေအ) Karen Dana(Donation) Association-KDA ၏ ၁၀ႀကိမ္ေျမာက္ အစည္းအေ၀းႀကီးကို ဇန္န၀ါရီလ ၃ရက္ေန႔တြင္ ေအာင္ျမင္စြာ က်င္းပၿပီးစီးခဲ့သည္ဟု သိရသည္။

အဆိုပါအစည္းအေ၀းကို ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕၊ ႏြန္ထဘူရီရွိ ၀တ္နခြန္းအင္ေက်ာင္းတိုက္တြင္ က်င္းပျခင္းျဖစ္ၿပီး မ်ဳိးဆက္သစ္ကရင္လူ ငယ္မ်ားအတြက္ ကရင္ျပည္တြင္းတြင္ ပညာေရးဌာနတခု ေပၚထြန္းလာရန္ႏွင့္ ျပည္ပတြင္ ပညာသင္ၾကားေနသည့္ ကရင္ရဟန္း သံဃာမ်ားအား ပံ့ပိုးကူညီႏိုင္ရန္ ထိုအစည္းအေ၀းကို က်င္းပရျခင္းျဖစ္သည္ဟု ေကဒီေအ တာ၀န္ရွိသူတဦးက ေကအိုင္စီကို ေျပာ ဆိုသည္။

“အသင္းအေနနဲ႔က လက္ရွိ ျပည္ပမွာ လက္လွမ္းမွီရာ ကရင့္သံဃာ ၃၅ပါးကို တႏွစ္တႀကိမ္ ေထာက္ပံ့တယ္။ ေနာက္ၿပီး ကရင္ ျပည္နယ္မွာ ကရင္လူငယ္ေတြအတြက္ ပညာေရးဌာနတခု ေပၚထြန္းလာဖို႔အတြက္ ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သြားဖို႔ ရွိပါတယ္။ ႏိုင္ငံ တကာေရာက္ေနတဲ့ အလွဴရွင္ေတြကိုလည္း ဖိတ္ေခၚတယ္”ဟု ေျပာဆိုသည္။

အဆိုပါအစည္းအေ၀းကုိ ေကဒီေအ နယကႀကီး အရွင္ဦးကုမရအပါအ၀င္ ကရင့္ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ား၊ ေကဒီေအ အသင္း၀င္ မ်ားႏွင့္ ဧည့္ပရိသတ္မ်ား စုစုေပါင္း ၁၀၀၀နီးပါးခန္႔ တက္္ေရာက္္ခဲ့သည္ဟု သိရွိရသည္။

အစည္းအေ၀းကို ၆လတၾကိမ္ေခၚယူက်င္းပျခင္းျဖစ္ၿပီး ယခုတႀကိမ္အစည္းအေ၀းသည္ အသင္းသူအသင္းသားမ်ာ၏ စည္းစည္း လုံးလုံးျဖင့္ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈရွိသည္ဟု ေကဒီေအ အသင္းပိုင္ ဘေလာ့၀က္ဆိုက္ဘ္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးသား ေဖာ္ျပထားသည္။

ဇြဲကပင္ ပညာဒါနအသင္းသည္ လက္ရွိ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာင္ပိုင္း ဟတ္ယိုင္ၿမိဳ႕ႏွင့္ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ျပင္တေနရာတြင္ အသင္းဌာနခြဲမ်ား ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ခဲ့ၿပီး အဖြဲ႔၀င္စုစုေပါင္း ၃၀၀ေက်ာ္ရွိၿပီျဖစ္သည္။

ေကဒီေအ အသင္းကို လြန္ခဲ့သည့္ ၂၀၀၅ခုႏွစ္က ဘန္ေကာက္ၿမဳိ႕တြင္ တည္ေထာင္ခဲ့ၿပီး ပညာတတ္ ကရင္ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ မ်ဳိးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား ေပၚထြန္းလာရန္၊ အမ်ဳိးဘာသာသာသနာႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရန္ ႏွင့္ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ား၏ ဘာသာေရး၊ လူမႈေရး၊ စီးပြားေရးဆိုင္ရာ အသိဥာဏ္မ်ား ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္လာေစရန္ ရည္ရြယ္တည္ ေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ ၁၁ ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ိဳးသား ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ က်င္းပ

2010-01-08T21:07:00.000-08:00

ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးေန.ကို (၃.၁.၂၀၁၀)တနဂၤေႏြေန.တြင္ ဂ်ပန္နိူင္ငံသို.ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားမွ စည္ကားစြာက်င္းပခဲ့ၾကသည္။မိမိတို. ကရင္အမ်ိဳးသားေရးကို ေရာက္တဲ့ေနရာ ေရာက္တဲ့အရပ္မွာ စည္ကားစြာက်င္းပ ေဖာ္ေဆာင္နိူင္တဲ့ မိမိတို.ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအားလံုးကို ေက်းဇူးအထူးတင္ၿပီး ဒီေနရာကေန ဦးညႊတ္အေလးၿပဳပါတယ္။ကႊ်န္ေတာ္ ေတာင္း စေသာင္း ဇြဲကပင္(ဂ်ပန္)၀က္ဆိုဒ္မွ ဓါတ္ပံုမ်ားကို ၾကည့္နိုင္ရန္တင္ၿပေပးလိုက္ပါတယ္ ကႊ်န္ေတာ္ ေတာင္း စေသာင္းကိုလည္း ဒီေနရာကေနၿပီး ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးေန. ဓါတ္ပံုေတြတင္ထားေပးလို. ေက်းဇူးအထူးတင္ေၾကာင္း ေၿပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

ကရင္ အမ်ဳိးသား စည္းလုံး ညီညႊတ္ေရးမွသည္ ကရင္ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး ေအာင္ပြဲေရးပန္းတို္င္ဆီသို႔
ဂ်ပန္နိူင္ငံတြင္က်င္းပေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ ဓါတ္ပံုမ်ား
(Click Here)

၂၇၄၉ခုႏွစ္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္(ကိုရီးယား)

2009-12-30T06:44:00.000-08:00

MWTV ကိုရီးယားသတင္းဌာနအားအထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။

မ်ဳိးဆက္သစ္ ကရင္လူငယ္မ်ား ႏိုးထၾကေလာ့

2009-12-25T00:58:00.001-08:00

မ်ဳိးဆက္သစ္ ကရင္လူငယ္မ်ား

အခ်ိန္ကာလ
ေရြးႏႈတ္တတ္ေလာ့
အစသမိုင္း
ျပန္လည္ပိုင္းရင္
မ်က္ရည္၀ိုင္းတယ္လူငယ္တို႔။

ႏိုင္ငံေရးမွာထိပ္ထိပ္က်ဲ
ကမၻာ့အေရးမွာခ်ိမ့္ခ်ိမ့္သဲ
ကမၻာ့ကုလသမဂၢမွာ က်ိတ္က်ိတ္ႏြဲ
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတနဲ႔
အာဇာနည္ျဖစ္ၾကတာ ဘယ္သူေတြလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔ အဘိုးေတြပဲ။

စစ္ေရးမွာသတၱိခဲ
ပထမ၊ ဒုတိယ ကမၻာစစ္မွာပါ၀င္ႏြဲ
လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ တပ္မေတာ္ကို ကြပ္ကဲ
စစ္ေရးေသနာပတိနဲ႔ သတိုးမဟာသေရစည္သူဘြဲ႔ရ
ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္တပ္မင္းဟာ ဘယ္သူလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

ကမၻာမွာ ပထမ
ႏိုင္ငံတကာလူရည္ခြ်န္ေတြ တက္ၾက
အိႏၵိယႏိုင္ငံက“ေဒရာဒြန္း”စစ္တကၠသိုလ္အလွ
ပထမဆံုးအပတ္စဥ္(၁)မွာ
လွံစြပ္ထိုးသင္ခန္းစာမွာ ဘက္နက္က်ဳိးပါသတဲ့
စံျပဗိုလ္ေလာင္းပထမဆုရ
ေရႊစလြယ္နဲ႔ေငြဓါးဆု ဂုဏ္ျပဳခံရတာဘယ္သူလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

ပညာေရးမွာ ၀င့္၀င့္ၾကြား
ဆာဘြဲ႔ရ၊ ေဒါက္တာဘဲြ႔ရ ၀တ္လံုေတာ္ဘြဲ႔ရမ်ားမွမ်ား
အာရွတလႊားမွာ အဂၤလိပ္စကားကို အဂၤလိ္ပ္အလား
ပီပီသသ ၾကည္ၾကည္ျမျမ
ေျပာဆိုေရးသားႏိုင္ၾကတာ ဘယ္သူေတြလဲ
အဲ့ဒါ မင္းတို႔အဘိုးအဘြားေေတြပဲ။

အားကစားမွာ အာရွစတား
ေဘာလံုးေလာကမွာ ၿပိဳင္စံရွား
ေအာင္ဆန္းအားကစားကြင္းကိုသြားၿပီး
ေလ့လာၾကည့္လိုက္စမ္းပါလား
ပထမဆံုးျမန္မာ့လက္ေရႊးစင္အသင္း
နံပါတ္(၁)ထိပ္ဆံုးမွာ မွတ္တမ္းတင္သြင္း
သမိုင္း၀င္စာရင္းထဲမွာ ဘယ္သူေတြပါလဲ
အဲ့ဒါ မင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

သတင္းမီဒီယာေလာကမွာ
ျမန္မာျပည္မွာ ပထမဆံုးစတာ
မင္းတုန္းမင္းထုတ္တဲ့“ရတနာပံုသတင္းစာ”ထက္
စီနီယာက်တာ“ဆာထူေ၀ါ”သတင္းစာ
ထူေထာင္ခဲ့တာဘယ္သူေတြလဲ
အဲ့ဒါ မင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

ျမန္မာစာေပမွာ
ပထမဆံုး အေကာင္းဆံုး “စကားေျပ”အေရးအသားမွာ
မွတ္တမ္းတင္ထားပါတယ္
နန္းတြင္းသံုးေ၀ါဟာရအေထြေထြ
ဂုုဏ္အလကၤာ ရသတေ၀ေ၀
ျမန္မာစာေပသတ္ပံု အမွားအမွန္မသိရင္
“သမၼာက်မ္းစာ”မွာရွာၾကည့္ပါ
ဘႀကီးေတာ္မင္းၾတားႀကီးလက္ထက္
ဆရာ“ယုဒသန္”နဲ႔ အတူဘာသျပန္ထုတ္ေ၀ခဲ့တာ
ဘယ္သူေတြပါလဲ
အဲ့ဒါ မင္းတို႔အဘိုးဘြားေတြပဲ။

ကမၻာေပၚမွာ ဆန္းဆန္းျပားျပား
လွပထူးျခားတဲ့ ဂုတ္ထိပ္တံတား
ပထမဆံုးဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားမွာ
မီးရထားနဲ႔ျဖတ္ေမာင္းသြားတဲ့
မီးရထားစက္ဗိုလ္ဟာဘယ္သူလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔အဘိုးပဲ။

ေတာ္လွန္ေရးကိုဆင္ႏြဲစဥ္
ေလေၾကာင္းတိုက္ပြဲနဲ႔ ေ၀ဟင္ကဗံုးႀကဲဖို႔
ကမၻာမွာ ပထမဆံုး ေလယာဥ္ျပန္ေျပးဆြဲ
ဧရာ၀တီျမစ္၀ကြ်န္းေပၚဘက္က
တပ္မဟာမႉနဲ႔အဖြဲ႕ဟာ ဘယ္သူေတြလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

ကရင့္္ႏိုင္ငံ၊ အမ်ဳိးသားသီခ်င္းနဲ႔ ကရင့္အလံ
ဘိလပ္ကိုအသြားအျပန္နဲ႔
ေနမ၀င္အင္ဘာယာက၊ ဘုရင္မင္းျမတ္ကို
ေရႊနားေတာ္သြင္းေတာင္းဆိုရာမွာ
ႏိုင္ငံမွအပ အမ်ဳိးသားသီခ်င္းနဲ႔ အလံတရား၀င္ရခဲ့တယ္
ၿဗိတိသွ်အစိုးရေပးက၊ တကမၻာလံုးအသိအမွတ္ျပဳရတယ္။
ဂႏ ၱ၀င္ေျမာက္ သမိုုင္းအေထာက္အထားနဲ႔
ေျမာက္စားျခင္းခံရတာဘယ္သူေတြလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

၁၉ရာစုႏွစ္က ကမၻာအစိုးရေတြဟာ
ျမန္မာအစိုးရကို လာေတြ႔တဲ့အခါ
ကရင္ကိုလာေတြ႔တာနဲ႔အတူတူပဲ
ကမၻာ့အဆင့္အတန္းမွီ လူမ်ဳိးတမ်ဳိး
ႏိုင္ငံတကာကခ်စ္ျမႏိုးေအာင္
ႀကိဳးစားခဲ့တာ ဘယ္သူေတြလဲ
အဲ့ဒါမင္းတို႔အဘိုးေတြပဲ။

အဲ့ဒါေတြခ်စ္သားတို႔သိထားဖို႔ လိုလိမ့္မယ္၊
သမိုင္းကိုမသိရင္ အရိုင္းစိုင္းလိုဖိိမယ္
အဲ့ဒါေၾကာင့္—-
ေခ်ာင္မွာလဲကုတ္မေနနဲ႔
အေမွာင္မွာလဲ ျမွဳတ္မေနနဲ႔
ေယာင္ခ်ာခ်ာလဲ လုပ္မေနနဲ႔
၂၁ရာစုသစ္ဟာ မင္းတို႔ရဲ႕ေခတ္ပဲ
မ်ဳိးဆက္သစ္ရင္နစ္ရတနာမ်ား
“ပပြားကလူ”ဆိုတာ“ယြား”ဘုရားရဲ႕သားေတြမို႔
ေရႊႏိုင္ငံကို အပိုင္းစမဲ့၊ ေရႊကလပ္ေပၚက ပတၱားျမား
ႏုိးးထၾကေလာ့ မ်ဳိးဆက္သစ္ကရင္လူငယ္မ်ား။

မန္းမုေမ့ဖန္း (ဧရာဝတီ)

ကရင့္သတင္းစဥ္မွၿပန္လည္ကူးယူေဖာ္ၿပသည္။

2749 Karen New Years In Korea

2009-12-24T06:06:00.001-08:00

ကႊ်န္ေတာ္လဲ ကရင္ဒံုးကတဲ့အထဲမွာပါလို သူမ်ားရိုက္ေပးထားတဲ့ အပိုင္းအစေလးကိုတင္ေပးလိုက္ပါတယ္ လာလည္သူမိတ္ေဆြမ်ား ကိုေနာက္ပိုင္း အစအဆံုး ကရင္ဒံုးယိမ္းအက တင္ေပးပါမယ္။

2749 Karen New Years In Korea

2009-12-23T03:55:00.000-08:00

2749 Karen New Years In Korea

2009-12-23T03:34:00.000-08:00

ေတာင္ကိုရီးယားနိူင္ငံတြင္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္က်င္းပ

2009-12-21T05:55:00.000-08:00

သတင္း-ဓာတ္ပံု(ဆုေတာင္း)

ေတာင္ကိုရီးယားနိုင္ငံ ဆိုးလ္ၿမိဳ႔ေတာ္ ဂါဆန္ KOREA MIGRANTS CENTER အလုပ္သမားစင္တာ ခန္းမ၌ ကရင္ အမ်ိဳးသားမိတ္သဟာယအဖြဲ႔ႏွင့္ ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ကိုရီးယားဌာနခြဲ)မွ ႀကီးမွဴး၍ ၂၇၄၉ ခုႏွစ္ ၿပာသိုလဆန္း(၁)ရက္ေန. ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ အခမ္းအနား တခုကို ၂၀၀၉ ခုႏွစ္၊ဒီဇင္ဘာလ (၂၀) ရက္ေန႔၊ နံနက္ ၁၁နာရီမွ ေန႔လည္ ၂ နာရီအထိ စည္ကားသိုက္ၿမိဳက္စြာ က်င္းပခဲ့ရာ ေတာင္ကိုရီးယားနိူင္ငံတြင္ ေရာက္ရွိေနၾကေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား ျမန္မာႏိုင္ငံမွ တိုင္းရင္းသားညီအကိုေမာင္ႏွမမ်ားႏွင့္ ၿမန္မာအေရး လွဳပ္ရွားမူ.အဖြဲ.အစည္းမ်ားႏွင့္အတူ ေတာင္ကိုရီးယားလူမ်ိဳးမ်ား အပါအ၀င္တက္ေရာက္ခဲ့ပါသည္။

အခမ္းအနားမွဴးအျဖစ္ ဦးေဇာ္မိုးေအာင္ကေဆာင္ရြက္ခဲ.ပါသည္။ အခမ္းအနား အစီစဥ္ကို ကရင္အမ်ိဳးသားအလံေတာ္အားသယ္ေဆာင္ၿခင္း၊ကရင္အမ်ိဳးသားအလံအားအေလးၿပဳၿခင္း၊ က်ဆံုးသြားတဲ့ ကရင္အာဇာနည္ေဆာင္ေဆာင္မ်ားအား အေလးၿပဳၿခင္းျဖင့္ အခမ္းအနားမွဴး ဦးေဇာ္မိုးေအာင္က စတင္ဖြင့္လွစ္ၿပီး ပထမဦးစြာ ကရင္အမ်ိဳးသားမိတ္သဟာယအဖြဲ. ဥကၠဌ ေဒၚေနာ္အက္စတာေဖာမွ အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားခဲ့ပါသည္။

အဖြင့္အမွာစကား ေျပာၾကားရာ၌ ေဒၚေနာ္အက္စတာေဖာက ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ ျမန္မာႏိုင္တြင္ ျပန္႔ႏွ႔ံေနထိုင္ပံုႏွင့္ မိမိတို႔ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား အေနျဖင့္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္မ်ား မတိမ္ေကာ၊မပေပ်ာက္ေစရန္ ေရာက္ရာအရပ္၌ မိမိလူမ်ိဳးမ်ား၏ ထိန္းသိမ္းသင့္ေသာ ယဥ္ေက်းမႈမ်ားႏွင့္ သမိုင္းေပးတာ၀န္ကို ထိန္းသိမ္းေစာက္ေရွာက္သြားရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသြားခဲ့ပါသည္။ထို႔ေနာက္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးေန. တရား၀င္ျဖစ္ေပၚလာသည့္ ေနာက္ခံသမိုင္းေၾကာင္းကို ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ကိုရီးယားဌာနခြဲ) ဥကၠဌ ဦးေစာလိွဳင္မ်ိဳးသိမ္းက ေျပာၾကားရွင္းၿပခဲ့ပါသည္။

ဖိတ္ၾကားထားေသာ ဗုဒၼသာသနာၿပဳေက်ာင္းေတာ္(ကိုရီးယား) ဆရာေတာ္ဦးသု၀ဏၰမွ ဂုဏ္ၿပဳအမွာ စကားေၿပာ ၾကားၿပီး ၊အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ.ခ်ဳပ္လြတ္ေၿမာက္နယ္ေၿမ(ကိုရီးယားဌာနခြဲ) ဥကၠဌ ဦးေအာင္ၿမင့္ေဆြ၊ၿမန္မာအေရးလွဳပ္ရွားမူ.(ကိုရီးယား)ဥကၠဌ ဦးသူရ၊ အမ်ိဳးသားၿမင့္တင္ေရးလွဳပ္ရွားမူ.ေကာ္မတီ ဦးဘိုဘို၊ၿမန္မာအသင္း(ကိုးရီးယား) ဦးေစာထြန္းထြန္း၊
ခ်င္းလူမူ.ေရးအသင္း ဥကၠဌ ဦးစလိုင္းေက်ာ္ေက်ာ္၊ရွမ္းလူမူ.ေရးအသင္းဥကၠဌ ဦးစိုင္းေမာင္၀ိုင္း၊ရခိုင္လူမူ.ေရးအသင္း ဦးေက်ာ္စြာ စသည့္ အဖြဲ.၊အသင္းအသီးသီးမွ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးေန.အား ဂုဏ္ၿပဳသ၀ဏ္လႊာဖတ္ၾကား ေပးအပ္ခဲ့ၾကပါသည္။

ထိုေနာက္ ဂ်ပန္နိူင္ငံမွ ေရာက္ရွိလာေသာ ကရင္အမ်ိဳးသားအဖြဲခ်ဳပ္(ဂ်ပန္)
ဒုဥကၠဌ (U Saw ANDREW MYO AUNG)မွဂုဏ္ၿပဳအမွာစကားေၿပာၾကားခဲ့ပါသည္။
ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ဗဟို)မွ ေပးပို.လာေသာ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန.ဂုဏ္ၿပဳသ၀ဏ္လႊာကို ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ကိုရီးယားဌာနခြဲ)စည္းရံုးေရးမွဳး မန္းတင္ယဥ္ဖတ္ၾကားၿပီး ကိုရီးယားကဗ်ာဆရာ မြန္းခ်န္းဂီလ္မွသူ၏ ကဗ်ာၿဖင့္ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန. အားဂုဏ္ၿပဳလက္ ေဆာင္ရြက္ဆိုေပးခဲ့ပါသည္။

အခမ္းအနားတြင္တက္ေရာက္လာေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားအား မၿငီးေငြ႔ေစရန္အတြက္ ကရင္ ရိုးရာယဥ္ေက်းမႈ အကမ်ား ျဖစ္သည့္ ကရင္ဒံုးယိမ္းအက ကျပျခင္း ကရင္ရုိးရာ သီခ်င္းမ်ားကို အုပ္စုအလိုက္ႏွင့္ တေယာက္ခ်င္း သီဆိုေျဖေဖ်ာ္ျခင္း၊ ကရင္ရိုးရာ အ၀တ္အစားမ်ားျဖင့္ လူငယ္မ်ားမွ သရုပ္ျပျခင္း စသည္တို႔ကို ၾကားအစီစဥ္မ်ားတြင္ ထည့္သြင္း ဧည့္ခံေျဖေဖ်ာ္ခဲ့ပါသည္။ထို႔ေနာက္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူး ပြဲေတာ္ အစီစဥ္ကုိ စတင္ခဲ့ရာ ဖိတ္ၾကားတက္ေရာက္လာၾကေသာ ဧည့္သည္ေတာ္ ပရိတ္သတ္မ်ားထဲမွ စေတာ့ခရက္ေဒါင္း ေတးဂီတအဖြဲြဲ.မွ ကိုစိုးမိုးသူကလဲ ေတးသီခ်င္းႏွစ္ပုဒ္ၿဖင့္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို ဂုဏ္ၿပဳေဖ်ာ္ေၿဖတင္ဆက္ခဲ့ပါသည္။

အခမ္းအနားေနာက္ဆံုးပိုင္းတြင္ ကရင္အမ်ိဳးသား မိတ္သဟာယ အဖြဲ. အတြင္းေရးမွဴး ကိုစေက်ာ္ေက်ာ္၀င္းက တက္ေရာက္လာေသာ ဧည့္ပရိတ္သတ္မ်ားအား ေက်းဇူးတင္စကားႏွင့္ အပိတ္အမွာစကား ေျပာၾကားၿပီး အခမ္းအနားကို အဆံုးသတ္ခဲ့ပါသည္။ၿပီးေနာက္ တက္ေရာက္လာေသာ ပရိတ္သတ္မ်ားအား ကံစမ္းမဲမ်ားေဖာက္ေပးၿခင္း အမွတ္တရလက္ေဆာင္ အၿဖစ္ ကရင္မ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ မဟာရန္ကုန္ွဗဟိုမွထုတ္ေသာ ကရင္ၿပကၡဒိန့္ မ်ားလက္ေဆာင္ေပးၿခင္း၊ေအးၿမေသာလ ၿဖစ္ေသာေဆာင္းရာသီၿဖစ္၍ အသားကပ္အက်ၤီႏွင့္မ်က္ႏွာသုပ္ပ၀ါမ်ားကို တက္ေရာက္လာေသာဧည့္ပရိတ္သတ္ တဦးၿခင္းစီကို ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးေန လက္ေဆာင္အၿဖစ္ ေပးေ၀ခဲ့ၿပီး ၾကြေရာက္လာၾကေသာ ဧည့္ပရိတ္္သတ္မ်ားႏွင့္ ကရင္ညီအကို၊ေမာင္ႏွမမ်ားက ခ်စ္ခင္ရင္ႏွီးစြာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ား၏ အသဲစြဲဟင္းၿဖစ္ေသာ တာလေပါဟင္းမ်ားႏွင့္အတူ အရသာရွိေသာ တၿခားဟင္္းလွ်ာမ်ားႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္စြာစားေသာက္သံုးေဆာင္ၿပီး ၂၇၄၉ခုႏွစ္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို စည္ကားစြာက်င္းပခဲ့ပါသည္။

ေတာင္ကိုရီးယားနိူင္ငံတြင္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ က်င္းပဓာတ္ပံုမ်ား

2009-12-21T05:43:00.000-08:00

ဘေလ့ာဂ္ေပၚတင္ရန္ကူညီေပးေသာ ဦးစိုင္းေမာင္၀ိုင္းအားေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါသည္။

ႏွစ္သစ္ဆုေတာင္း

2009-12-14T20:34:00.000-08:00

ကရင္အမ်ိဳးသား မိတ္သဟာယအဖြဲ. ဘေလ့ာဂ္အား လာေရာက္လည္ပတ္ ဖတ္ရွု. ၾကည္.ၾကေသာ မိတ္ေဆြ အေပါင္းအသင္း ညီအကို/ေမာင္ႏွမမ်ား အားလံုးကို ပထမဦးစြာ ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါေၾကာင္းေၿပာၾကား လိုပါသည္။ ကရင္တိုင္းရင္းသားလူမ်ဳိးတို႔၏ ၂၇၄၉ ခုႏွစ္ ျပာသိုလဆန္း (၁) ရက္ေန႔ ကရင္ႏွစ္သစ္မဂၤလာ အခ်ိန္အခါသမယျဖစ္ပါသည္။ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ႏွစ္သစ္မဂၤလာ ေန႔ျမတ္အခါတြင္ ကရင္အမ်ဳိးသားအားလံုးႏွင္႔တကြ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ ညီအစ္ကို/ေမာင္ႏွမ အားလံုးႏွင့္ တိုင္းရင္းသားေမာင္ႏွမမ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာ၍ ႏွစ္သစ္မွာ လူသစ္စိတ္သစ္ အားမာန္သစ္တို႔ျဖင္႔ လိုအင္ဆႏၵမ်ား အသီးသီးျပည္႔၀ပါေစေၾကာင္း ကရင္အမ်ဳိးသား မိတ္သဟာယအဖြဲ႔မွ ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလ်က္ ႏႈတ္ခြန္းဆက္သလိုက္ပါသည္။

ကရင္အမ်ိဳးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန.တြင္ ေကအဲန္ယူ ကရင္အမ်ိဳးသား အစည္းအရံုး ဥကၠဌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေစာတာမလာေဘာ၏ ေၿပာၾကားေသာမိန္.ခြန္း

2009-12-14T20:28:00.000-08:00

karen new year_burmese_ -

ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ဗဟို)မွ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန. သ၀ဏ္လႊာ

2009-12-14T20:25:00.000-08:00

New Year Letter KYO_Korea

ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသံစဥ္ျပဳစုုခဲ႔သူေစာသာေအးႀကီး

2009-12-09T06:48:00.000-08:00

ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသံစဥ္ျပဳစုုခဲ႔သူေစာသာေအးႀကီး

၁၉၃၀-၄၀ ခွႏွစ္မ်ားတြင္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔၊ ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္း၊ ကရင္အမ်ဳိးသားအလံေတာ္ ေပၚထြန္းေရးအတြက္ "ေဒါကလူ" ၏ဥကၠဌျဖစ္သူ ဆရာစံေဘာ္က အစီအစဥ္ျပဳလုပ္၍ ေတာင္းဆိုရရွိခဲ႔သည္။
ထိုသို႔ေတာင္းဆိုရရွိခဲ႔ေသာ အခြင္႔အေရး(၃)ခုအနက္ ကရင္အမ်ဳိးသားတစ္ရပ္လံုးကိုကိုယ္စားျပဳေသာ ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသည္လည္း အေရးပါလွေၾကာင္း ေတြ႔ရွိရပါသည္။ ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းကို ေစာစံဘႏွင္ေစာသာေအးႀကီးက ေရးသားတင္ျပခဲ႔ရာ "ေဒါကလူ" အသင္းႀကီးမွ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ားက လက္ခံအတည္ျပဳလိုက္သျဖင္႔ ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းဟူ၍ ေပၚေပါက္လာခဲ႔သည္။

ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္း
(အေရွ.ပိုးကရင္စာသားၿဖင့္)
ယု္ဖႜံဳဆိုဒ္ ယ္ုေ၀႔ေဟွး
ဆ္ုလ္ုအ္ုေဟွ၀္ေဍာဟ္ထုက္
ယ္ုအဲေဍာဟ္ဏ္ု
ဏ္ုအဲဆ္ုတ၀္ဆ္ုလံင္
ဖႜံဳမုဲဏ္ုအဲထုင္ဆိုင္႔
ဏ္ုဆ္ုအ္ုေဟွ၀္ကို၀္႔မိင္ဏွ္
ယ္ုအဲေဍာဟ္မာၟ

(အေနာက္ပိုးကရင္စာသားၿဖင့္)
ယဖ်ိဨဆဵံဩယ၀႔ဈဧ့
ပွလဵအဂ႔ဩဒိဵထုှ
ယအဲဵဒိဵနဵဩ
နအဲဵဆဵတီဩဆဵလီဨ
ပွမံြဩနအဲဵထိးဆဵႚ
နဆဵအဂ႔ဨကိ႞မိဨနီဵ
ယအဲဵဒိဵမှ

(စေကာကရင္စာသားၿဖင့္)
ယပွၯကလုာ္ယဲဧဿ
ပွၯလဿအဂ႔ၯကတဿဿ္
ယအဲဢ္ဒိဢ္နၯ
နအဲဢ္တဿ္တီတဿ္လိၯ
တမွံၯနအဲဢ္တူဿ္လိာ္
နတဿ္အဂံၯကိးမိႜ
ယအဲဢ္ဒိဢ္မး.

(ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းအဓိပၸါယ္)
အို...ကြ်ႏု္ပ္ ကရင္အမ်ဳိးသားအေပါင္းတို႔
အေကာင္းဆံုးသူအသင္႔အား
ကြ်ႏု္ပ္ အလြန္ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးပါ၏။
အသင္သည္ေျဖာင္႔မတ္ျခင္းကိုျမတ္ႏုိးတတ္၏
ဧည္႔၀တ္ေက်ပြန္တတ္သူလည္းျဖစ္ပါ၏
သင္၏ေကာင္းျခင္းအျဖာျဖာကို
ကြ်ႏု္ခ်စ္ခင္ျမတ္ႏုိးလွေပသည္။

(ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသံစဥ္ျပဳစုုခဲ႔သူေစာသာေအးႀကီး၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္မွတ္တမ္း)

လ ၁၉၀၂ခုႏွစ္တြင္ ပုသိမ္ၿမိဳ႔နယ္၊ မႀကီးလဟာေက်းရြာတြင္ ေမြးဖြားခဲ႔သည္။
လ ၁၉၂၂ခုႏွစ္တြင္ ပုသိမ္ၿမိဳ႔၊ တိုင္တစ္ရာအထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ (၁၀) တန္းေအာင္ျမင္ခဲ႔သည္။
လ ၁၉၂၄ မွ ၁၉၂၇ခုႏွစ္အထိ ရန္ကုန္ဂ်က္ဆင္ေကာလိပ္တြင္ I.Sc ေအာင္ၿပီး B.Sc (ပ)ႏွစ္အထိ သင္ၾကားခဲ႔သည္။

လ ၁၉၂၈ မွ ၁၉၃၂ခုႏွစ္အထိ မႏၲေလးစိုက္ပ်ဳိးေရးေကာလိပ္တြင္ ဘြဲ႔ရေက်ာင္းၿပီးသည္အထိ ပညာသင္ၾကားခဲ႔သည္။
လ ၁၉၃၃ မွ ၁၉၄၀ခုႏွစ္အထိ ပုသိမ္ၿမိဳ႕တြင္စိုက္ပ်ဳိးေရးၿမိဳ႕အုပ္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။
လ ၁၉၄၁ မွ ၁၉၄၆ခုႏွစ္အထိ ပုသိမ္ခရုိင္စိုက္ပ်ဳိးေရး၀န္ေထာက္အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။

လ ၁၉၄၇ မွ ၁၉၅၇ခုႏွဏ္အထိ ႏုိင္ငံေတာ္ ေကာက္ပဲသီးႏွံေရာင္း၀ယ္ေရးအဖြဲ႔ (SAMB) တြင္အမႈေဆာင္အရာရွိ (E.O) အျဖစ္ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ႔သည္။
လ ၁၉၅၉ခုႏွစ္၊ အသက္ (၅၇)ႏွစ္တြင္ ေျမာင္းျမၿမိဳ႕နယ္၊ ေရတြင္းေရကန္ရြာတြင္ ကြယ္လြန္သည္။ ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသံစဥ္ကို ေစာစံဘႏွင္႔အတူျပဳစုခဲ႔သည္။

ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသံစဥ္ျပဳစုုခဲ႔သူေစာသာေအးႀကီး အေၾကာင္းေပးပို.လာေသာ နန္း အားအထူးေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ကရင္အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရး

2009-12-09T06:14:00.000-08:00

ကရင္အမ်ဳိးသား အလံေတာ္ဟာ နက္ရိွင္းေသာ အဓိပၸါယ္ရွိျပီး ၾကီးမားေသာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ႏွင့္ရည္မွန္း ခ်က္မ်ားလည္းရွိပါတယ္။ အလံဆိုသည္မွာ အဖြဲ႔အ စည္း၏ကိုယ္စား၊ လူမ်ိဳးတမ်ဳိး၏အသက္ကို ကိုယ္စား ျပဳျခင္းသေကၤတ အမွတ္အသား တစ္ခုလည္းျဖစ္ပါ တယ္။ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔အတြက္ မရွိမျဖစ္ အလြန္အေရး ၾကီးလွတဲ့အမွတ္အသားတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ကရင္ အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ဟာ အျခားလူမ်ဳိးတို႔က၊ အသိ အမွတ္ျပဳတာကို ကရင္အမိ်ဳးသားေတြက ဂုဏ္ယူစရာျဖစ္ရပါတယ္။

(၁၈၈၁)ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာတီသံျပာဟာ ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔တစ္ဖြဲကို တည္ေထာင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျပီး ၄င္းအဖြဲမွာ သူက ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔၏ ပထမဦးဆုံးေသာ သဘာပတိျဖစ္ပါတယ္။ ေဒါက္တာတီသံျပာ သဘာပတိျဖစ္ျပီးတဲ့ေနာက္ (၁၉၃ဝႏွင့္ ၄ဝ)ခုႏွစ္ၾကားမွာ သာယာဝတီျမိဳေနဆရာစံေဘာ္က၊ ကရင္အမ်ိဳးသားအဖြဲ႔ သဘာပတိတာဝန္အျဖစ္ ထမ္း ေဆာင္ခဲ့ပါတယ္။ ဆရာစံေဘာ္က၊ ကရင္အမ်ိဳးသားအဖြဲ႔ သဘာပတိတာဝန္ ထမ္းေဆာင္တဲ့အခ်ိန္မွာဘဲ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးထဲမွာ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔၊ ကရင္အလံ၊ ကရင္အမ်ိဳးသားသီခ်င္း၊ ေပၚေပါက္လာဖို႔အတြက္ ကရင္ေခါင္း ေဆာင္ႀကီးမ်ားနဲ႔အတူ လြတ္ေတာ္အစည္းအေဝးမွာ ဤအခြင့္အေရးမ်ား ေပၚေပါက္လာရန္အတြက္ တညီတညြတ္ တည္းတုိက္ပြဲဝင္ေတာင္း ဆုိခဲ့ၾကပါတယ္။ ကရင္အစည္းအရုံး Karen National Association ျဖင့္ေခၚေဝၚခဲ့ပါတယ္။ ကရင္လူ မ်ိဳးမ်ားအားလုံး ဒီအဖြဲ႔ထဲမွာ အတူတကြ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ေနထိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတို႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားဟာ မိမိတိုအလံေတာ္ရွိ လာရန္အတြက္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးထဲမွာ(၁၉၃၅)ခုႏွစ္ကရင္တမ်ိဳးသားလံုးနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ကရင့္အလံေတာ္ကိစၥကို တင္သြင္းျပီးမဲခြဲဆုံးျဖတ္ ခ့ဲၾကပါတယ္။

အစည္းအေဝးျပီးတာနဲ႔တျပိဳင္တည္း ကရင္အလံပံုစံကို ျပိဳင္ပြဲတစ္ရပ္အေနျဖစ္ အျပိဳင္အဆိုင္ေရးဆြဲၾကရန္ ေၾကညာစာမ်ားႏွင့္ သတင္းစာထဲမွာပါ ထည့္သြင္း ေၾကညာခဲ့ပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကရင္အလံပုံစံေရးဆြဲၾကရန္ ေတာင္းဆိုေဆာ္ၾသပန္ ၾကားလုိက္တယ္။ ျပိဳင္ပြဲဆုကိုလည္း ထိုက္ထိုက္တန္တန္ေပးမယ္လို႔ ေၾကညာ ခ်က္ထဲမွာ ထည့္သြင္းေဖၚျပထားပါေသးတယ္။
ဤပန္ၾကားခ်က္ဟာ မၾကာခင္အေတာအတြင္းထဲမွာပဲ ျပည္တြင္းမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ ကရင္လူမ်ိဳးအမ်ားအျပား အလံေတာ္ပုံစံအခုတစ္ရာေက်ာ္ တင္ပို႔လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ထိုအလံေတာ္ပံုစံအခုတစ္ရာေက်ာ္အနက္ အလံပုံစံ(၁၂)ခုကို ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ၿပီး အလံ(၁၂)ခုထဲမွာ (၃)ခုထပ္မံေရြးခ်ယ္လိုက္ျပန္ပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္ခံရတဲ့အလံ (၃)ခုမွာ အလံပုံစံေရးဆြဲတဲ့သူ ပထမဆုရရွိတဲ့ (မန္းဘခင္) (ဘီေအ) ကရင္အမိ်ဳး သားအဖြဲ႔ကစာေရးဆရာတစ္ဦးလည္းျဖစ္ပါတယ္။
သူတီထြင္တဲ့အလံေတာ္ဟာ ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားတိုရဲ႕အျမတ္တႏိုးထားေသာ ဖါးစည္တစ္လုံး ပါရွိပါတယ္။ သူကဖားစည္ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကိုေဖၚျပရာမွာ (က)ေရွးေခတ္ကရင္လူမ်ိဳးမ်ားရဲ့အိမ္တိုင္းမွာ ဖါးစည္ကိုလက္နက္သဖြယ္ေဆာင္ ထားၾကပါ တယ္။ (ခ)ကရင္လူမ်ိဳး မ်ားဟာ ဖါးစည္ကိုအသက္သမွ်ရိုေသ တန္ဖိုးထားၾကပါတယ္။ သက္ရွိေသာအရာတစ္ခုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတာ ေၾကာင့္ ဖါးစည္တစ္လုံးလိုမေခၚဆိုဘဲ ဖားစည္တစ္ခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ ေခၚဆိုခဲ့ပါတယ္။

ဒုတိယဆုရရွိခဲ့တဲ့ ေတာင္ငူကဆရာမိုးလိုရဲ႕ ေရးဆြဲေသာအလံ အဓိပၸါယ္ေဖၚျပခ်က္မွာ တက္သစ္စေနဝန္းအမွတ္အသား တစ္ခုျဖစ္တယ္။ သူ၏ေဖၚျပခ်က္မွာ (က)တက္သစ္စေနဝန္းဟာ ေန၏အလင္းေရာင္ကို ကမၻာေပၚရွိကရင္လူမ်ိဳးမ်ားတို႔ရဲ႔ တိုးတက္ ထြန္းလင္းေတာက္ပေစရန္ ျဖစ္ပါတယ္။ (ခ)ေနေရာင္ျခည္ဟာ ေၾကာက္စိတ္ကိုဖယ္ရွားျခင္းျဖစ္တယ္။ ဥပမာ အိမ္ေထာင္တစ္ခုအတြင္းမွာ အိမ္သူအိမ္သား တစ္ေယာက္ကေနမေကာင္းဖ်ားနာေနလွ်င္ အျခားေသာအိမ္သား တစ္ဦးဦးကလူနာသည္အတြက္ စိုးရိမ္ေၾကာက္ၾကေနသည့္အတြက္ မိုးျမန္ျမန္လင္းေစခ်င္ပါတယ္။ ညဘက္ေမွာင္ ခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ေၾကာက္စိတ္ေတြ ခံစားေနရသည့္အတြက္ နံနက္ေနရဲ႕အလင္းေရာင္ေပၚလာတဲ့အခါ ေၾကာက္စိတ္ ကို ဖယ္ရွားေစပါ တယ္။ (ဂ)ေနရဲ႕အလင္းေရာင္ဟာ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ သက္ရွိအရာဝတၳဳမ်ားအားလုံး အသက္ရွင္ျခင္းကို ေပးစြမ္းႏိူင္တယ္။ ကမၻာေပၚရွိ လူသားမ်ားအားလုံးလည္း ေနေရာင္ျခည္အားကို လိုသလိုအသုံးျပဳခဲ့ႀကပါတယ္။ ဆရာဝန္မ်ားကလည္း လူနာကို ေနလွမ္းျပီး က်န္းမာေစသလို ေနေရာင္ျခည္ရဲ့အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားလည္း ရရွိပါတယ္။

တတိယဆုရရွိတဲ့ ေဒါက္တာဘေစာေဒြးေရးဆြဲတဲ့ ကရင္အလံေတာ္ပံုစံမွာ ဆင္ျဖဴေတာ္ အရုပ္အမွတ္အသားျပဳခဲ့ ပါတယ္။ ဖားစည္ရဲ့အေပၚမွာလည္း ဆင္အရုပ္ပါရွိေနပါတယ္သူရဲ႕အဓိပၸါယ္ေဖၚျပခ်က္မွာ ဆင္ျဖဴေတာ္ဟာတန္ဘိုးရွိျပီး ျမင့္ျမတ္တဲ့ ရာတနာတစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။

ကရင္အစည္းအရုံးအတြင္းေရးမွဴး မန္းဘခင္ဦးေဆာင္ျပီးေတာ့ ကရင္အလံ(၃) ခုေပါင္းကာ တစ္ခုတည္းအတည္ျပဳျပီး ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ထံသို‹တင္သြင္းခဲ့ပါတယ္။ ၄င္းေနာက္ ကရင္အမ်ဳိးအဖြဲ႔က ဤအလံေတာ္ကို အတည္ျပဳခဲ့သည္။ ကရင္အလံေတာ္မွာ အေရာင္(၃)မ်ဳိးရွိပါတယ္။ အနီ၊အျဖဴ၊ အျပာ ေရာင္ႏွင့္ ေနျဖာေရာင္ျခည္(၉)ခုလည္းပါဝင္ ခဲ့ပါတယ္။ ကရင္အလံေတာ္(၃) ခုကို ေပါင္းစည္းခဲ့တဲ့ မန္းဘခင္က ကရင္အလံေတာ္ရဲ့အဓိပၸါယ္ေဖၚျပရာမွာ
(က) အနီေရာင္ဆိုသည္မွာ- ရဲရင့္ျပတ္သားျခင္းသတၱိရွိျခင္း၊ ဇြဲေကာင္းျခင္း။
(ခ) အျဖဴေရာင္ရဲ့ဓိပၸါယ္မွာ - ျဖဴစင္ျခင္းႏွင့္သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္း။
(ဂ) အျပာေရာင္ရဲ့အဓိပၸါယ္မွာ - ေျဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ျခင္းႏွင့္ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာျခင္းတို႔ျဖစ္ပါတယ္။
(ဃ) တက္သစ္စေနဝန္း၏ေနေရာင္ျခည္(၉)ခုမွာ- ကရင္လူမ်ိဳးတ႔ုိရဲ႕ ေနရပ္ဌာနီကို ေဖၚျပျခင္း၊ ဘဝတုိးတက္မႈႏွင့္ သာယာၿငိမ္းခ်မ္းမူျဖစ္ပါတယ္။
(င) ဖားစည္၏အဓိပၸါယ္မွာ – စည္းလုံးညီညြတ္မွဳအမွတ္အသားႏွင့္ ရုိးရာယဥ္ေက်းမူ ၊ တန္ဖုိးရွိ ေသာပုိင္ဆုိင္မူတုိ႔ျဖစ္ပါ တယ္။

ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ က်င္းပတဲ့ႏွစ္တႏွစ္တည္း ျမန္မာသကၠရာဇ္(၁၂၉၉) ခရစ္သကၠရာဇ္ (၁၉၃၈)ခုႏွစ္ကရင္သကၠရာဇ္ (၂၆၇၇)ခုႏွစ္မွာ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပထမဦးစြာ က်င္းပခဲ့သည့္ေန႔မွာ ကရင္အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ကုိ ၄င္းႏွစ္သစ္ကူးေန႔ မွာပဲ အလံတုိင္ေပၚသုိ႔ လႊင့္ထူခဲ့ၿပီး ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားတုိ႔က စည္းလုံးညီညြတ္စြာ ဦးညြတ္၍ အေလးျပဳခဲ့ၾကပါတယ္။

(၁၉၃၆)ခုႏွစ္မွာ ျဗိတိသွ်တပ္မွ ကရင္စစ္ဘက္ေခါင္းေဆာင္တို႔က၊ ကရင္အမ်ဳိးသားအလံေပၚတြင္ရွိေသာ ဖားစည္၏ ေအာက္မွာကဒိုးႏွစ္ခုအထိမ္းအမွတ္ ထပ္မံျဖည့္စြက္ခဲ့ပါတယ္။ ဤသေကၤတ အမွတ္အသားပါေသာ အလံကို အဂၤလိပ္ အစိုးရထံတရားဝင္ တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ကရင့္အမ်ဳိးသားအလံဟာ (၁၉၄၉)ခုႏွစ္ဇႏၷဝါရီလ(၃၁)ရက္ေန႔မွာ ကရင့္လက္နက္ ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး ေပၚေပါက္လာတဲ့အခါမွာ ေတာတြင္းကရင့္လက္နက္ကုိင္အလံဟု (ဖဆပလ) အစိုးရအဖြဲ႔ထဲမွ အခ်ဳိ႔ လူေတြကစြပ္စြဲေျပာဆုိၾကၿပီး ကရင္အမ်ိဳးသားအလံကို အစိုးရက သုံးစဲြခြင့္မျပဳေတာ့ပါ။ သုိ႔ေသာ္လက္နက္ကိုင္ေတာ္ လွန္ေရးမလုပ္ေသာ ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ၾကေသာဆရာသာထို–ဆရာမန္းဂ်ိမ္းထြန္းေအာင္ ကရင္ လူႀကီးေစာဘဲေလတို႔က၊ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးကို ရန္ကုန္ျမိဳ႕မွာ က်င္းပျပဳလုပ္တဲ့အခါမွာ ကရင္အလံေတာ္ကိုရဲရဲဝ့ံဝံ့ ျပန္ လည္၍ လႊင့္ထူခဲ့ပါတယ္။

(၁၉၆၃)ခုႏွစ္–မူးဆိုးေကာ္ကစာ ေစာဟန္တာသာေမႊးအား ကရင္အလံေတာ္ကို ျဖန္႔ ေဝခဲ့ပါတယ္။ (၁၉၇၁)ခုနွစ္မွာ ေစာစံ ဖိုးသင္လည္းထိုနည္းတူစြာ ကရင္အလံေတာ္ ကိုထုတ္ေဝခဲ့ျပန္ပါတယ္။ ယခုအသုံးျပဳေနေသာအလံဟာ ေရွးေခတ္က၊ကရင္ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ား၏ အားထုတ္ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္မႈတို႔ေႀကာင့္ ဤအလံေတာ္ သည္ နက္ရွဳိင္းေသာအဓိပၸါယ္ရွိျပီး ဂုဏ္က်က္သေရလည္း ျပည့္ဝပါသည္။ ထို႔ ေၾကာင့္ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားအားလုံး ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာင္လာေနာင္သား ကရင္အမ်ဳိးသားထု တစ္ရပ္လံုးက မိမိတို႔ရရွိထားတဲ့ ဒီအခြင့္အေရးကိုမပေပ်ာက္မဆုံးရွံဳးရေအာင္ ကရင္တုိင္းမွာ ထိမ္းသိမ္းကာကြယ္ရန္ တာဝန္ရွိပါတယ္။

ယခုမ်က္ေမွာက္ကာလမွာ ေတာင္ေပၚေဒသေျမျပန္႔ေဒသႏွင္႔ ေရေျမရပ္ျခားေနထိုင္ ၍ျပန္႔ က်ဲေနၾကေသာကရင္လူမ်ဳိးတို႔ဟာ ဘာသာအယူအဆ ကြဲျပားျခားနားေသာ္လည္း ရုိးရာပြဲေတာ္မ်ားျဖစ္သည့္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူး၊ ဝါေခါင္လျပည္႔ ခ်ည္ျဖဴ ဖြဲ႔ပြဲ၊ ႏွစ္ဦးေကာက္သစ္စားပြဲ၊ အစည္းအေဝးပြဲ၊ ယဥ္ေက်းမွဳပြဲေတာ္ စသျဖင့္ က်င္းပျပဳလုပ္သည့္အခါတုိင္း အမ်ဳိးသား အလေတာ္ကို လႊင့္ထူခဲ့ၾကပါတယ္။

အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ကရင္လူမ်ိဳးတို႔၏ယခုမ်က္ေမွာက္ကာလမွာ တစုတရုံးတည္း အတူတကြ ေနထိုင္ခြင့္မရခဲ့ပါ သို႔ေသာ္ ကရင္အမ်ိဳးသားရဲ႕အလံေတာ္ေအာက္မွာ စိတ္ဝမ္းကြဲျပားမွဳမရွိတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ရပ္နီးရပ္ေဝး ဘာသာ အယူအဆ ကြဲျပားျခားနားမွဳရွိေသာ္လည္း ဒီဇင္ဘာလ(၁၆)ရက္ေန႔မွ က်ေရာက္မည့္(၇၂)ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္ႏွစ္သစ္ ကူးေန႔မွာ တစ္ခုတည္းေသာ အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ေအာက္မွာ စည္းလံုးညီညြတ္ျခင္း ဖြ႔ံျဖိဳးတိုးတက္ျခင္း ၾကြယ္ဝခ်မ္း သာျခင္း၊ ျငိမ္းခ်မ္းသာယာေသာဘဝကို ေမွ်ာ္မွန္းၾကပါတယ္။

ထို႔ေၾကာင့္ ကရင္အမိ်ဳးသားအလံဟာ အေရးၾကီးေသာ အမွတ္အသားတစ္ခု ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ ကြဲျပားျပန္႔က်ဲေနေသာ အဖြဲ႔အစည္းမ်ားကို အလံေတာ္က စုစည္းညီညြတ္ေစျပီး အင္အားျဖစ္ေစပါတယ္။ ထိုအင္အားမွတစ္ဆင့္ ရုန္းကန္မႈ အျဖင့္သို႔ ေရာက္ရွိကာ လြတ္ေျမာက္ေသာဘဝသို႔ ေရာက္ရွိမည္ျဖစ္ပါတယ္။

ဝင္းေရာ္ ေစာထဲေန

တရား၀င္ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔

2009-12-07T04:12:00.001-08:00

ပု္ဖံႜဳဏိင္းထင္းသင့္ ပွၯကညီနံဢ္ထီဢ္သီ ပွဖ်ိဨနံၩထၩ၁ႚ

ကရင္လူမ်ဴိးတို႔၏ တရား၀င္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔သည္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္တြင္ အစျပဳလာၿပီး ၁၉၃၉ ခုႏွစ္မွစ၍ ႏွစ္စဥ္ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပလာခဲ႔ၾကသည္။ ကရင္အမ်ဴိးသားေခါင္းေဆာင္မ်ားက တရား၀င္ေသာ ကရင္အမ်ဴိးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကို သတ္မွတ္ေပးရန္ ေတာင္းဆိုခ်က္အရ အဂၤလိပ္အစိုးရက ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔ ၁၂၉၉ ခုႏွစ္ ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ တရား၀င္ ရုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေၾကျငာေပးခဲ႔သည္။
ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ တရား၀င္ ရုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ေပးရန္ ကရင္အမ်ဳိးသား လြတ္ေတာ္အမတ္မ်ားက ၁၉၃၇ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ်အစိုးရထံ ေတာင္းဆိုၾကသည္။သို႔ေသာ္ အလြယ္တကူကား မရရွိေခ်။ ထိုအခ်ိန္မတိုင္မီက ၁၉၃၅ ခုႏွစ္တြင္ ကရင္အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ ဆရာဦးစံေဘာ္ (သာယာ၀တီ) က ကရင္အမ်ဳိးသား တစ္ရပ္လံုးႏွင္႔ဆိုင္ေသာ ''ကရင္အမ်ဳိးသားေန႔'' တစ္ေန႔ကို အသိအမွတ္ျပဳေပးရန္ ပါလီမန္တြင္ ေတာင္းဆိုခဲ႔ဘူးေသးသည္။ ယင္းသည္ အေၾကာင္းအမ်ုိးမ်ဳိးေၾကာင္႔ မေအာင္ျမင္ခဲ႔ေခ်။
''ကရင္အမ်ဳိးသားေန႔'' အစား ''ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔'' ကို ေတာင္းဆိုရန္ ျဗိတိသွ်အစိုးရက အဆိုျပဳလာသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ ေဒါကလူ (ေခၚ) ကရင္အမ်ဳိးသားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္သည္ ကရင္အမ်ဳိးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ ေတာင္းဆိုေရးကို အပတ္တကုတ္ ေဆာင္ရြက္ေလသည္။ ေတာင္းဆိုခ်က္ႏွင္႔ ပတ္သက္၍ တရား၀င္ျဖစ္ေစရန္ ဥပေဒ ေအာက္လႊတ္ေတာ္တြင္ စတင္တင္သြင္းရမည္ျဖစ္ရာ ထိုစဥ္က လႊတ္ေတာ္အမတ္ ေတာင္ငူနယ္သား ေစာဂြၽန္ဆင္ဒီဖိုးမင္းကို တာ၀န္ေပးအပ္ၾကေလသည္။

View all

Get your own

ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန. က်ိဳးပမ္းခဲ့ေသာကရင္ေခါင္းေဆာင္မ်ား
ေစာဂြၽန္ဆင္ဒီဖိုးမင္းသည္ ယင္းအား ေပးအပ္ထားေသာ တာ၀န္မ်ားျဖစ္သည္႔ ကရင္လူမ်ုိးတို႔၏ ခုႏွစ္သကၠရာဇ္ႏွစ္ေပါင္း မည္မွ်ရွိေနသည္ မည္သည္႔ ေန႔ ရက္ လ တြင္ ကရင္အမ်ဳိးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ သတ္မွတ္သင္႔သည္ဟူေသာ တာ၀န္ကို ေပးအပ္လိုက္ၾကသည္။ ေစာဂြၽန္ဆင္ဒီဖိုးမင္းသည္ မိမိေဒသ ေတာင္ငူနယ္သို႔ျပန္၍ ကရင္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင္႔ ညိွႏႈိင္းတိုင္ပင္ၾကသည္။ ထိုသို႔ ညိွႏႈိင္းတိုင္ပင္ရာတြင္ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ေကာက္ဦးစားပြဲ ေတာင္ယာစတင္ခုတ္ျခင္းျပဳေသာ အေရွ႔ပိုးကရင္တို႔၏ ''ထါင္႔ခုက္ေဖါဟ္'' လကိုေရြးခ်ယ္လိုက္ၾကသည္။ ေစာဂၽြန္ဆင္ဒီဖိုးမင္းသည္ ၁၉၃ရ ခုႏွစ္ ၾသဂုတ္လ ၂ ရက္ေန႔တြင္ ဥပေဒျပဳ ေအာက္လႊတ္ေတာ္သို႔ အဆိုကိုတင္သြင္းေလသည္။ ထိုအဆိုကို ကရင္အမတ္အခ်ဳိ႔က ေထာက္ခံေသာ္လည္း ကရင္အမတ္အခ်ဳိ႔က မေထာက္ခံဘဲ ရွိေနၾကရာ ေနာက္ဆံုးတြင္ လႊတ္ေတာ္က လက္ခံလိုက္ေသာ္လည္း အတည္ျပဳ ျပဌာန္းျခင္းမရွိေခ်။ ထိုစဥ္က ေစာဂြၽန္ဆင္ဒီဖိုးမင္းသည္ ဦးပုအစိုးရအဖြဲ႔မွ ၀န္ႀကီးတစ္ဦး၏ အတြင္း၀န္အျဖစ္လည္း ေဆာင္ရြက္လ်က္ရွိသည္။ အဆိုကို တင္သြင္းခ်ိန္တြင္ ေဒါက္တာဘေမာ္ ညြန္႔ေပါင္းအစိုးရတက္လာရာ ကရင္၀န္ႀကီးအခ်ဳိ႔က ပါတီစြဲရွိေန၍ ေစာဂၽြန္ဆင္ဒီဖိုးမင္း တင္သြင္းေသာ အဆိုကို မေထာက္ခံဘဲ လႊတ္ေတာ္တြင္ ေသာင္တင္ေနေတာ႔သည္။
ဥပေဒေအာက္လႊတ္ေတာ္တြင္ ေသာင္တင္ေနျခင္းကို အထက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ားျဖစ္သည္႔ ဆရာစံေဘာ္၊ ဆရာဆာစံစီဖိုးႏွင္႔ ဆရာမန္းေရႊဘတို႔က ဦးေဆာင္ၿပီး ထက္မံညိွႏႈိင္းရျပန္သည္။ ထိုသို႔ ညိွႏႈိင္းၿပီးေနာက္ အခ်ဳိ႔ေသာ ကရင္၀န္ႀကီးမ်ား၏ အကူအညီျဖင္႔ ေဒါက္တာဘေမာ္ အစိုးရအဖြဲ႔သို႔ တင္သြင္းၾကေလသည္။ ေဒါက္တာဘေမာ္ အစိုးရအဖြဲ႔၏ လက္ခံသေဘာတူညီခ်က္အရ (Cabinet Executive Power) ျဖင္႔ အတည္ျပဳ ျပဌာန္းေပးရန္ ဘုရင္ခံသို႔ တင္သြင္းေလသည္။ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၁၇၃၇ ခုႏွစ္ကုန္ခါနီး ဘုရင္ခံက (Negotiable Instrument Act) အရ အမ်ားျပည္သူ ရုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔ ၁၂၉၉ ခုႏွစ္ ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ေၾကျငာေပးလိုက္သည္။ ထိုမွစ၍ ကရင္အမ်ဳိးသားႏွစ္သစ္ကူးေန႔သည္ တရား၀င္ရုံးပိတ္ရက္အျဖစ္ တည္ရွိလာခဲ႔ေလသည္။

ကရင္႔ခုႏွစ္ေရတြက္ျခင္း
ကရင္လူမ်ဴိးတို႔ ခုႏွစ္ကို ေရတြက္ရာတြင္ ကရင္လူမ်ဴိးႏြယ္စု မ်ားျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ အုပ္စုအလိုက္ ထြက္ခြာလာရာမွ အုပ္စုအားလံုး ေရာက္ရွိေသာႏွစ္ကို စတင္ေရတြက္ယူၾကသည္။
သမိုင္းအရ ကရင္လူမ်ဴိးတို႔သည္ တိဗက္ကုန္းျပင္ျမင္႔မွ ေျမျပန္႔ပိုင္းတြင္ ျမစ္ဖ်ားခံေသာ မဲေခါင္ျမစ္၊ သံံလြင္ျမစ္၊ ယန္စီျမစ္ၾကားတို႔တြင္ တေရြ႔ေရြ႔ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာကို ရွာေဖြ၍ ဆင္းသက္လာၾကရာတြင္ အုပ္စုတစ္ဖြဲ႔မွာ ျမန္မာႏုိင္ငံ ရမည္းသင္းႏွင္႔ ေတာင္ငူေဒသတို႔တြင္ စတင္ေနထိုင္ၾကသည္ဟုဆိုၾကသည္။ က်န္အုပ္စုတစ္ဖြဲ႔မွာ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္တြင္ ေရာက္ရွိသြားသည္ဟုဆိုၾကသည္။ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္တြင္ ေနထိုင္သူတို႔သည္ အုပ္စု ၂ စုခြဲ၍ ထြက္လာၾကရာ ပထမအုပ္စုသည္ တရုတ္ျပည္ ယူနန္နယ္မွ ဘီစီ ၁၁၂၈ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ထြက္ခြာလာၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ဘီစီ ၁၁၂၅ ခုႏွစ္တြင္ ေရာက္ရွိၾကသည္။ တဖန္ ဒုတိယအုပ္စုသည္ ဘီစီ ၇၄၉ ခုႏွစ္တြင္ ယူနန္နယ္မွထြက္ခြာလာၿပီး ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ဘီစီ ၇၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ေရာက္ရွိၾကသည္။သို႔ေၾကာင္႔ ကရင္လူမ်ဴိးစုမ်ားအားလံုး ဘီစီ၇၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ေရာက္ရွိၾက၍ ထိုအခ်ိန္ကို ကရင္ခုႏွစ္အျဖစ္ စတင္ေရတြက္ယူၾကသည္။ သို႔ျဖစ္ရာ ဘီစီ ၇၃၉ ႏွင္႔ ခရစ္ခုႏွစ္ကိုေပါင္းေသာ္ ကရင္အမ်ဴိးသားခုႏွစ္ ျဖစ္လာသည္ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္။

ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ေရြးခ်ယ္ျခင္း
ကရင္အမ်ဳိးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ ေရြးခ်ယ္ရာတြင္ ကရင္အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္တို႔က အယူအဆႏွင္႔ သေဘာထားမ်ား သံုးမ်ဳိးသံုးစားရွိခဲ႔သည္။

(၁) ကမၻာ႔လဆန္း ၁ ရက္ေန႔ (ဇန္န၀ါရီလ ၁ ရက္ေန႔) ကို ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ သတ္မွတ္ရန္ ဆႏၵရွိသူမ်ား။
(၂) ဆရာယုဒသန္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိလာေသာေန႔ကို သတ္မွတ္ရန္ ဆႏၵရွိသူမ်ား။
(၃) ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔ကို ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုသူမ်ား။
ထိုသေဘာထား အယူအဆသံုးရပ္ကို ေနာက္ဆံုး ညိွႏႈိင္းသံုးသပ္အေျဖရွာၾကရာ ပထမအခ်က္ျဖစ္ေသာ ကမၻာ႔ႏွစ္ဆန္း ၁ ရက္ေန႔သည္ ကမၻာသူ ကမၻာသား တစ္ရပ္လံုးႏွင္႔ သက္ဆိုင္၍ ကရင္အမ်ဳိးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန႔သည္ သီးျခားရွိသင္႔သည္ဟု သေဘာရရွိသည္။ ဒုတိယအခ်က္ျဖစ္ေသာ ဆရာယုဒသန္ ျမန္မာႏုိင္ငံသို႔ ေရာက္ရွိသည္႔ေန႔ကို သတ္မွတ္ရန္မွာ ဆရာယုဒသန္သည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳတစ္ဦးျဖစ္၍ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္တို႔အဖို႔ သင္႔ေလ်ာ္သည္ရွိေသာ္လည္း အျခားဘာသာ၀င္ ကရင္အမ်ဳိးသားတို႔အဖို႔မွာ သင္႔ေလ်ာ္ႏုိင္မည္မဟုတ္ေခ်။ ထို.ေၾကာင့္ ပထမအခ်က္ႏွင္႔ ဒုတိယအခ်က္ကို လက္ခံစဥ္းစားရန္ အေၾကာင္းမရွိေတာ႔ေခ်။ ေနာက္ဆံုးတြင္ တတိယအခ်က္ျဖစ္ေသာ ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔ကိုသာ ေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္လိုက္ၾကသည္။

ျပာသိုလ၏ထူးျခားခ်က္
ျပာသိုလသည္ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ဘ၀ဓေလ႔ လုပ္ငန္းသဘာ၀ႏွင္႔ အမ်ုိးသားခ်င္းစည္းလံုးမႈကို ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ျခင္းျဖင္႔ ေအာက္ပါထူးျခားခ်က္မ်ား ရွိေနေပသည္။
(၁) ျပာသိုလသည္ စေကာကရင္လူမ်ုိးတို႔၏ လ ေရတြက္သတ္မွတ္ေသာ သေလလ ႏွင္႔ ပိုးကရင္တို႔၏ ထါင္႔ခုက္ေဖါဟ္ လႏွင္႔ကိုက္၍ ညီညြတ္ေနျခင္း့။

(၂) ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔သည္ စေကာကရင္တို႔၏ သေလလ၊ ပိုးကရင္တို႔၏ ထါင္႔ခုက္ေဖါဟ္လႏွင္႔ ကိုက္ညီေန၍ အခ်င္းခ်င္း စည္းလံုးညီညြတ္မူကို ေဖာ္ေဆာင္ႏုိင္ျခင္း။
(၃) ျပာသိုလသည္ ေကာက္ဦး ေကာက္သစ္ သီးႏွံမ်ားထြက္ေပၚ၍ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ေရွးအစဥ္အလာအရ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔ ေကာက္ဦးစားပြဲက်င္းပျခင္း၊ ေတာင္ယာမ်ားစတင္ခုတ္ထြင္ရန္ ရက္သတ္မွတ္ျခင္း၊ အိုးသစ္အိမ္သစ္မ်ားေဆာက္လုပ္၍ အိမ္သစ္တက္မဂၤလာ ျပဳလုပ္ျခင္း စသည္႔ ၀ိေသသထူးျခားခ်က္ရွိျခင္း။
(၄) သို႔ေၾကာင္႔ ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔သည္ ကရင္လူမ်ဳိးတို႔၏ ဘာသာမေရြး အားလံုးက လက္ခံႏုိင္ျခင္း။
အထက္ပါ ထူးျခားလွေသာျပာသိုလ၏ ၾကန္အင္လကၡဏာမ်ားကို အေျချပဳ၍ ျပာသိုလဆန္း ၁ ရက္ေန႔ကို ကရင္အမ်ဳိးသား ႏွစ္သစ္ကူးေန႔အျဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ၾကသည္။

မန္းသင္႔ေနာင္ (ေကာ႔ကရိတ္)

တရား၀င္ႏွစ္သစ္ကူးေန.အေၾကာင္းေပးပို.လာေသာ နန္း အားေက်းဇူးအထူးတင္ရွိပါသည္

ကရင္အမ်ိဳးသား ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ ဖိတ္ၾကားၿခင္း

2009-12-06T07:28:00.001-08:00

20.12.09 New Year

ကရင္အမ်ိဳးသား မိတ္သဟာယ အဖြဲ.မွ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို တစုတစည္း က်င္းပၿပဳလုပ္မည္

2009-11-27T05:21:00.000-08:00

သတင္း-ဓာတ္ပံု=ဆုေတာင္း
ေတာင္ကိုရီးယား နိူင္ငံေရာက္ ကရင္အမ်ဳိးသားမ်ားက လာမည့္ ၂၇၄၉ခုႏွစ္တြင္ က်ေရာက္မည့္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို တစုတစည္းျဖင့္ စည္ကားသိုက္ျမိဳက္စြာက်င္းပ ျပဳလုပ္ၾကမည္ ျဖစ္သည္၊ အဆို ပါပြဲေတာ္ကို ဒီဇင္ဘာလ၂၀ရက္ေန႔တြင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္ျပီးကရင္ႏွစ္သစ္ကူး က်င္းပေရးေကာ္မတီ ၀င္မ်ားႏွင့္ ဆပ္ေကာ္မတီအဖြဲ႔မ်ားကိုလည္း ၿပီးခဲ့သည့္ နို၀င္ဘာလ ၂၂ရက္ေန႔က ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျပီး ျဖစ္သည္။

ပြဲေတာ္ျဖစ္ေျမာက္ေရးအတြက္ကရင္အမ်ိဳးသား မိတ္သဟာယအဖြဲ. က်င္းပေရးေကာ္မတီ၀င္မ်ားႏွင့္ ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ကိုရီးယားဌာနခြဲ)ေကာ္မတီ၀င္မ်ားမွ အစည္းအေ၀းမ်ား ေခၚယူကာ ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္မွဳမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသည္။နို၀င္ဘာလ(၂၂)ရက္ရက္ေန႔ အစည္းအေ၀းတြင္ အေရးၾကီးသည့္ ဖိတ္စာကိစၥ၊ ေကြ်းေမြး ေရးကိစၥႏွင့္ အျခားအေရးၾကီးသည့္ ကိစၥရပ္မ်ားကိုလည္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့သည္၊ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို ေဟာေျပာေရး အပိုင္း၊ ယဥ္ေက်းမွဳအပိုင္းႏွင့္ ေခတ္ေပၚေဖ်ာ္ေျဖေရးအပိုင္းစသည္ျဖင့္ က်င္းပျပဳလုပ္မည္ျဖစ္သည္။

သံစဥ္လႈိင္း

2009-11-24T07:52:00.001-08:00

သံစဥ္လႈိင္း
တူ တူ တူ
ကၽြဲခ်ဳိသံက တလူလူ
ေအးအတူ ပူအမွ်လက္ဆံုၾက
ႏွစ္သစ္ကူးရဲ႔ည။

ေအာ္ ေအာ္ ေအာ္
ေတာင္ယာတဲက လူစံုသေနာ္
ေခၚသံၾကားလို႔ ၾကည္႔ပါဗ်ာ႔
၀ါးညွပ္ယိမ္းတို႔ ကတဲ႔ည။

ဒံု ဒံု ဒံု
ဖားစည္သံနဲ႔ ရင္ကခုန္
စံုစံုညီညီ ကလိုက္ၾက
ဇြဲကပင္ရဲ႔ ဒံုးအလွ။

ပလံု ပလံု ပလံုု
ေရလိႈင္းသံတို႔ အသံစံု
ဂုဏ္ယူစြာေလ ေလွာ္လိုက္ၾက
သံလြင္သားတို႔ ေပ်ာ္တဲ႔ည။

လု္၀ၚ-လာပုင္းပုင္း

ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ႏွင့္ ရုိးရာဒုံးယိမ္းအက

2009-11-24T05:38:00.000-08:00

ျပာသုိလဆန္း(၁) ရက္ေန႔ဟာဆုိလ်င္ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ျဖစ္ ပါတယ္။ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ဟာ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ား အတြက္ အထြတ္အျမတ္ထားတဲ့ ေန႔တေန႔ျဖစ္ပါတယ္။ ႏွစ္သစ္ ေရာက္တုိင္း ကရင္အမ်ဳိးသားေတြဟာ မိမိတုိ႔၏ သက္ႀကီး ဝါႀကီးပုဂၢဳိလ္မ်ားကုိ အေလးအျမတ္ျပဳ ပူေဇာ္ပသ ကန္ေတာ့ ၾကပါတယ္။ သက္ဆုိင္ရာဘာသာ ယုံၾကည္ကုိး ကြယ္မူအလုိက္ ဝတ္ျပဳဆုေတာင္းပြဲေတြ ျပဳလုပ္ၾကသလို မိမိတုိ႔ရဲ႔ ရုိးရာယဥ္ ေက်းမူစာေပဓေလ့ထုံးတမ္းေတြကုိ ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ၾက ပါတယ္။
ျပီးေတာ့ ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ ေတြဒုံးယိမ္းအကေတြနဲ႔လည္းေျဖေဖ်ာ္ေပးပါေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္မွာ ရုိးရာ ယဥ္ေက်းမူ အကတခုျဖစ္တဲ့ ဒုံးယိမ္းအကဟာ လူအမ်ားစိတ္ဝင္စားတဲ့ အကတစ္ခု ျဖစ္သလို ထူးထူးျခားျခား ျမဴးၾကြမွဳ ရွိတဲ့အတြက္ ကရင္လူမ်ိဳးေတြအတြက္ ဂုဏ္ယူဘြယ္ရာအကတစ္ခု လို႔ဆိုယင္မမွားပါဘူး။ ခ်မ္းေအးတဲ့ ေငြႏွင္းမွဳံၾကား မွာ ရႊင္ျမဴးတဲ့ဒုံးယိမ္းအသံေတြဟာ တကယ့္ကို ပဏာရလွပါတယ္။

ဒီႏွစ္ဆုိရင္ ထုိင္းျမန္မာနယ္စပ္ ဘုရားသုံးဆူၿမဳိ႔မွာ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ကုိ စည္ကားသုိက္ ၿမဳိက္စြာနဲ႔က်င္းပ လိမ့္မယ္လို႔ ပြဲျဖစ္ေျမာက္ေကာ္မတီဥကၠဌ ဦးျမေအးကေျပာပါတယ္။ ယခုက်င္းပမဲ့ႏွစ္ သစ္ကူးပြဲမွာ ရုိးရာ ယဥ္ေက်းမူၿပဳိင္ပြဲျဖစ္တဲ့ ဒုံးယိမ္းအက၊ ကရင္နပန္းလုံးပြဲ၊ ေကာက္သစ္စား ဖီးဘီး ေရာ္လက္ခ်ည္ပြဲမ်ားအပါအဝင္ ေဘာ္လုံးပြဲ၊ လက္ေဝွ႔၊ ဇာတ္ပြဲ၊ မဲရုံထီ၊ ေခ်ာတုိင္တက္ ၿပဳိင္ပြဲမ်ားနဲ႔ က်င္းပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ၄င္းအျပင္ ကရင့္ရုိးရာအစားအစာမ်ားကုိလည္း ေကြ်းေမြး ဧည့္ခံမွာျဖစ္ပါတယ္။ လာေရာက္ကၾကမည့္ဒုံးမ်ားကေတာ့ ကရင္ျပည္နယ္ ၾကာအင္း ဆိပ္ႀကီးၿမဳိ႔နယ္ နာမည္ႀကီးဒုံးမ်ား ျဖစ္တဲ့ ဖားျပေက်းရြာဒုံး၊ လာကဒါ၊ ထီးမံထုိ၊ က်ဳံခဝန္၊ ႏွင့္ေတာင္ဒီးဒုံးတုိ႔ျဖစ္ပါတယ္။ အျခားေသာ ေက်းရြာမ်ားမွ ဒုံး မ်ား လည္းပါဝင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒုံးအဖြဲ႔ေပါင္း (၁ဝ) ဖြဲ႔ေက်ာ္ လာေရာက္ကၾကမွာျဖစ္ ပါတယ္။

အဆုိပါနာမည္ႀကီးတဲ့ဒုံးမ်ားထဲမွ ေတာင္ဒီးဒုံးဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏုိဝင္ဘာလ (၇) ရက္ေန႔မွာ ဘားအံၿမဳိ႔မွာ က်င္းပခဲ့တဲ့ ကရင္ျပည္ နယ္ေန႔မွာ ဒုံးအဖြဲ႔ေပါင္း (၇ဝ) ထဲမွ ဒုတိယဆုရရွိသြားတဲ့ဒုံး ျဖစ္ပါတယ္။

ဒုံးယိမ္းအကဟာ သြက္သြက္လက္ လက္ျမဴးျမဴးၾကြၾကြႏွင့္ကေနရတာပဲလုိ႔ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာရွိတဲ့ တုိင္းရင္းသားေတြ အပါအဝင္ ကရင္လူငယ္ေတြပါ အားလုံးလုိလုိကသိျမင္ထားၾကပါတယ္။ တကယ္ တမ္းက်ေတာ့ လူငယ္ေတြအမ်ားစု ဟာ ဒုံးယိမ္းအကအေၾကာင္းကုိ ေကာင္းစြာသိသူနဲပါးလွပါတယ္။ ဒုံးယိမ္းအကကုိလူငယ္ေတြမွသာကႏုိင္ၾကပါတယ္။ ေပါ့ပါးသြက္လက္စြာခႏၶာကိုယ္ကုိ လွဳပ္ရွားေနရ တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပဲျဖစ္ပါတယ္။

ကရင္ျပည္နယ္ ဘားအံၿမဳိ႔နယ္ရွိ ဒုံရင္းေက်းရြာဇာတိေန အဖုိးခြဲကေဘာင္ဟာ အသက္ (၁၈) ႏွစ္ကစၿပီး ဒုံးယိမ္းအက ကုိစတင္ေလ့လာလုိက္စားခဲ့ၿပီး အသက္ (၂၆) ႏွစ္မွာ ဒုံးဆရာျဖစ္လာခဲ့ပါ တယ္။ အသက္ (၇ဝ) ထိ ဘဝတစ္ေလွ်ာက္ လုံး ဒုံးယိမ္းအကကုိပဲ ေလ့လာလုိက္စားခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ အခုအဖုိးခြဲကေဘာင္ဟာ ထိုင္းႏုိင္ငံမဲေဆာက္ၿမဳိ႔ရွိ ကရင္စာ ေပယဥ္ေက်းမူတာဝန္ခံအျဖစ္ တာဝန္ယူ ထားပါတယ္။ ဒုံးယိမ္းအကနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဒုံးဆရာႀကီးအဖုိးခြဲကေဘာင္က အခုလုိရွင္းျပထားပါတယ္။

ဒုံးယိမ္အကစတင္ျဖစ္ေပၚလာရတဲ့အေၾကာင္းအရင္းကေတာ့ ေရွးေခတ္အပ်ဴိလူပ်ဳိေတြဟာ သစ္ပင္ ဝါးပင္ ေအာက္မွာ ခ်ိန္းေတြ႔ေနၾကၿပီး လူႀကီးေတြကသူတုိ႔ရဲ့အျဖစ္ကုိ ၾကည့္မေကာင္းရွဳမလွျဖစ္ခဲ့ရာမွ ရုိးရယဥ္ေက်းမူေတြရွိလာေအာင္ အပ်ဳိလူပ်ဳိေတြကုိစုရုံးၿပီး ဒုံးယိမ္းအကကုိ စတင္ဖြဲ႔စည္းခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေရွးေခတ္ကဒုံးဆရာေတြဟာ ဒုံးသင္ၾကား တဲ့ေနရာမွာ တစ္ႏွစ္တာအတြင္းမွာရွိတဲ့ သဘာဝပတ္ဝန္း က်င္ကအျဖစ္အပ်က္ေတြကုိ အေျခခံၿပီးမွ ဒုံးသီခ်င္းကုိဖြဲ႔ႏြဲ႔ႈၿပီး ဒုံးအကသင္ၾကားေပး ပါတယ္။ ဒုံးဆုိတာရုိးရာယဥ္ေက်းမူၾကားမွာ စိတ္ကုိျမဴးၾကြေစတဲ့အက တခုျဖစ္ပါတယ္။

ကရင့္ရုိးရာ ဒုံးယိမ္းအကကုိ ကရင္တစ္မ်ဳိးသားလုံးက ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ BC ၇၃၉ ခုႏွစ္မွာ စတင္အသိအ မွတ္ျပဳလာ ခဲ့ပါတယ္။ ေရွးေခတ္က ဒုံးအမ်ဳိးအစား (၇) မ်ဳိးရွိၿပီး ယင္း (၇) မ်ဳိးမွာ ဒုံးေမာင္ရုိး၊ ဒုံးဆေအာ္ (ေခၚ) (ဒုံးေမ်ာက္)၊ ဒုံးမူးေနာ္ဖုိးသားခြား (ဒုံးအပ်ဳိလူပ်ဳိ)၊ ဒုံးလူအုိ၊ ဒုံးပနား (ေခၚ) (ဒုံးကြ်ဲ)၊ ဒုံးထရဲ (ေခၚ) (ဒုံးဒရယ္)၊ ဒုံးကုလားတုိ႔ျဖစ္ပါ တယ္။ ဒုံးေမာင္ရုိးအကမွာ ေဟြးေလးေလးေမာင္းရုိး ဆုိတဲ့သံစဥ္နဲ႔ အစခ်ီၿပီးေျဖး ေျဖးႏွင့္ကရပါတယ္ သုိ႔ေသာ္လည္း ကကြက္သိပ္မရွိပါ။ ဒုံးဆေအာ္ (ေခၚ) (ဒုံးေမ်ာက္) သည္ ေမ်ာက္မ်က္ႏွာကဲ့သုိ႔မ်က္ႏွာအမူအရာထားၿပီး ကရတာမ်ဳိးျဖစ္ ပါတယ္။ ဒုံးမူးေနာ္ဖုိးသားခြား (ေခၚ) (ဒုံးအပ်ဳိလူပ်ဳိ) သည္ ယေန႔ကေနတဲ့ဒုံးပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒုံးပနား (ေခၚ) (ဒုံးကြ်ဲ)သည္ ကြ်ဲထိန္းသမား မ်ားကတီထြင္လာတာျဖစ္ၿပီး ကြ်ဲဂ်ဳိနဲ႔တူတဲ့ဂ်ဳိကုိျပဳလုပ္ၿပီး ေခါင္းမွာပတ္ၿပီး ကၾက ပါတယ္။ ဒုံးထရဲ (ေခၚ) (ဒုံးဒရယ္) ဟာလည္းပဲ ဒရယ္ေခါင္းဂ်ဳိတပ္ၿပီးကၾကပါတယ္။ ဒုံးကုလားအ ကမွာေတာ့ ကုလားတုိ႔ရဲ့ေတးသံေတး သြား နဲ႔အတူ ကုလားတုိ႔ရဲ့အကအမူရာႏွင့္ညီေအာင္ကေနရၿပီး ရယ္စရာ ေကာင္းေသာဒုံးတမ်ဳိးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ယင္းဒုံးကုလားအကဟာ အသားျဖဴသူတခ်ဳိ႔က အုိးမဲသုတ္ လိမ္းၿပီးမွကၾကရပါတယ္။

ယခုေခတ္ဒုံးအမ်ားစုက တဖြဲ႔မွာ လူ ၃၂ ဦး မွ ၃၄၊ ၃၆ ဦးအထိရွိပါတယ္ လူမ်ားရျခင္း အေၾကာင္းမွာ ဒုံးယိမ္းအကဟာ ကကြက္ႏွင့္အတူကရတာၿပီး လူမ်ားမွ ကကြက္ေစ့ပါတယ္ အထူး သျဖင့္ ကကြက္ေတြဟာ KAREN သေကၤတေတြကုိ ကၾကတာမ်ားပါတယ္ တခ်ဳိ႔ကကြက္ေတြမွာ ကရင္ႏွစ္ သစ္ကူးေန႔ဆုိတဲ့သေကၤတကုိ အကြက္က်က်စီၿပီးကၾကတယ္ အကၡရာ တစ္လုံးခ်င္းကုိ ကၾကတာျဖစ္ပါတယ္ သုိ႔ေသာ္လည္း ကကြက္စီတဲ့ေနရာမွာ ဘယ္ကကြက္ကုိ ကရမလဲဆုိတာ ကန္႔သတ္ခ်က္မရွိပါ။ သင္ၾကားေပးတဲ့ဒုံးဆရာအေပၚမွာသာမူတည္တယ္လုိ႔ ဒုံးဆရာတစ္ဦး ကေျပာပါတယ္။

အမ်ားအားျဖင့္ ဒုံးအဖြဲ႔တုိင္းမွာ ဒုံးပဏာမေရွးဦးကုိ သုံးေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္၊ တစ္ေယာက္ စသျဖင့္ထားေလ့ရွိပါတယ္။ အဓိကတစ္ဦးမွာ အမ်ဳိးသမီးျဖစ္ၿပီး ၄င္းအမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးဟာ ေမတၱာပုိ႔ သတဲ့ ေတးသီခ်င္းကုိဆုိရင္းကေနရတာျဖစ္ ပါတယ္ ၄င္းဆုေတာင္းေမတၱာပုိ႔သျခင္းကုိ တပင္တုိင္အ ကဟူ၍ေခၚေဝၚၾကပါတယ္။ တခါတရံမွာ ဒုံးပဏာမေရွးဦးကုိ အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးနဲ႔ အမ်ဳိးသား ႏွစ္ဦးထားရွိၾကပါတယ္။ ၄င္းအမ်ဳိးသားႏွစ္ဦးဟာ အမ်ဳိးသမီးရဲ့ေဘးတဖက္တခ်က္စီမွာ ကေနရပါ တယ္။ ဒုံးပဏမ ေရွးဦးကုိ အမ်ဳိးမ်ဳိးထားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ဒုံးပဏာမေရွးဦးထား ရွိရတဲ့အျပင္ ကရင့္အမ်ဳိး သား အလံေတာ္ကုိ ကုိင္ေဆာင္ရမည့္ အမ်ဳိး သမီးတစ္ဦးလည္းထားရွိရပါတယ္ ဒုံးအဖြဲ႔တုိင္း အမ်ဳိးသားအလံကုိင္ ေဆာင္ရျခင္း၏ အေၾကာင္းမွာ ကရင္အမ်ဳိးသား၏အလံေတာ္ကုိ ေလးစားဂုဏ္ျပဳျခင္းအေနျဖင့္လည္းေကာင္း ဒုံးတခု လုံး၏ မ်က္ႏွာဖုံးအေနျဖင့္လည္းေကာင္း အလံကုိင္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ၄င္းအလံကုိင္သူတစ္ဦးဟာ မတ္မတ္ရပ္ေနရတဲ့ အျပင္ ဒုံးကၿပီးသည္အထိ အလံကုိၿငိမ္သက္စြာကုိင္ထားရပါတယ္။ ဒုံးစတင္ကေတာ့မည္ဆုိလ်င္ အလံကုိင္တဲ့အမ်ဳိး သမီးသည္ဒံုး၏စင္ျမင့္ေပၚ၌ ေရွ့သို႔ဦးစြာထြက္လာရပါတယ္ ၄င္းအလံကုိင္အမ်ဳိး သမီးထြက္လာၿပီးမွ ဒုံးပဏာမေရွးဦး သုံးေယာက္လည္း ေမတၱာပုိ႔သထြက္လာရပါတယ္ ေမတၱာပုိ႔သ ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ဒုံးတစ္ဖြဲ႔လုံးစတင္ကရပါတယ္။

ဒုံးႏွင့္အတူတြဲကအသုံးျပဴတဲ့ တီးမွဳတ္တူရိယာမ်ားကေတာ့ ပင္စည္၊ ေၾကးကြင္း၊ ႏြဲ၊ေမာင္း၊ ဝါးလက္ေခါက္တုိ႔ျဖစ္ပါ တယ္။ ေတးသီခ်င္းႏွင့္အတူသံၿပဳိင္သီဆုိကရပါတယ္ တီးဝုိင္းအနားမွာ ေနာက္ခံ ေတးအဖြဲ႔တဖြဲ႔လည္းထားရွိရပါတယ္။ ရုိးရာဝတ္စုံအျဖစ္ အမ်ဳိးသားမွာ လုံခ်ည္၊ အကၤ်ီေအာက္ခံ အျဖဴေရာင္လက္ရွည္ ႏွင့္ အေပၚကရုိးရာအကၤ်ီ၊ ခါင္းေပါင္း၊ ေျခစြပ္အျဖဴဝတ္ၿပီး အမ်ဳိးသမီးမွာလည္း ထဘီ၊ အက်ၤီ၊ ေခါင္းစည္းပုဝါ ႏွင့္အတူ ဘယ္ဘက္လက္၏လက္ခလယ္မွာ အျဖဴေရာင္ပုဝါ ေသးေသး ေလးတခုကုိ ညွပ္ထားရပါတယ္ အမ်ဳိးသားေတြလုိပဲ ေျခစြပ္အျဖဴ မ်ားကုိဝတ္ဆင္ၾကပါ တယ္။

အခုလက္ရွိဒုံးအကနဲ႔ ေရွးေခတ္ကဒုံးအကကုိ ႏွဳိင္းယွဥ္ၾကည့္ ျခင္းအားျဖင့္ မ်ားစြာကြာျခား လွပါတယ္။ အခုလက္ရွိဒုံးယိမ္း အကဟာ စိတ္ကုိျမဴးျမဴးၾကြၾကြနဲ႔ရွိေစပါတယ္။ ရုိးရာယဥ္ ေက်းမူနဲ႔ လည္းလုိက္ဖက္မူရွိပါတယ္။ အထက္မွာေဖၚျပခဲ့တဲ့ ေရွးေခတ္ဒုံး (၇) မ်ဳိးကေတာ့ ရုိးရာယဥ္ေက်းမူနဲ႔ ကုိက္ညီမူ မရွိတဲ့အတြက္ ဒုံးဆရာတစ္ဦးကေနၿပီး ဒုံးယိမ္းအကကုိ ယဥ္ေက်းမူရွိတဲ့အမူအရာေလးရွိလာ ေအာင္ ၁၉၃၆ ခုႏွစ္မွာ ပထမတခါ ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ပါတယ္ ထိုအခ်ိန္ကစၿပီး အဆုိပါဒုံး (၇) မ်ဳိးဟာ ေပ်ာက္လုနီးပါးျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။

ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ရျခင္း၏အေၾကာင္းမွာ ဥမာအားျဖင့္ ဒုံးဆေအာ္ (ေခၚ) ေမ်ာက္အကဒုံးဟာ ေမ်ာက္မ်က္ႏွာလုိမ်ဳိး မ်က္ႏွာအမူအရာထားကရၿပီး၊ ဒုံးဒရယ္ သည္ လည္းပဲ ဒရယ္ဂ်ဳိကုိေခါင္းမွာတပ္ၿပီး ကရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ၄င္းအက ေတြဟာ ယဥ္ေက်းမူနဲ႔ လုိက္ ဖက္မွဳမရွိျဖစ္ေနပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၄င္းအကေတြကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒုံးယိမ္းအကကုိပထမဆုံးတခါ ျပန္လည္ျပဳျပင္ၿပီးေနာက္ပုိင္း ကရင္စာေပယဥ္ေက်းမူရွိ ဒုံးဆရာႀကီး ေရႊႀကဳိးၾကာမွ ရုိးရာယဥ္ေက်းမူဒုံး၏အမည္အေခၚအေဝၚႏွင့္ အကအားလုံးကုိ တမ်ဳိးတ စားတည္းျဖစ္ေအာင္ ယဥ္ေက်းမူရွိရွိႏွင့္ ျမဴးျမဴးၾကြၾကြကရတဲ့အကမ်ဳိးျဖစ္လာေအာင္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ (မဆလ) ေခတ္မွာ ဒုံးယိမ္းအကကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္ဖြဲ႔စည္း ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကရင္ေတြ ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္က်င္းပတုိင္း ရုိးရာယဥ္ေက်းမွဳအကတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ဒုံးယိမ္းအကကုိပါ ကေနခဲ့ၾကတာ ဒီကေန႔ဒီ အခ်ိန္အထိပါပဲ။ ေဆာင္းနဲ႔ႏွင္းခြဲျခားမရသလို ကရင္လူမ်ိဳးနဲ႔ဒုံးယိမ္းအက ဟာခြဲျခားလို႔မရပါဘူး။ ႏွင္းေတြေဝတဲ့ျပာသိုလေရာက္တဲ့အခါတိုင္း ဖါးစည္သံတလြင္လြင္နဲ႔ ကရင္ဒုံးယိမ္းအသံေလး ေတြဟာ ေဆာင္းအလွကိုခ်ယ္မွဳန္းထားသလိုပါဘဲ။

ေနာ္ခ်ိဳ

ေကာင္း၀ါမွကူးယူေဖာ္ၿပသည္။

ဂရုစိုက္ရမည့္နာရီမ်ား

2009-11-18T04:08:00.000-08:00

ဂရုစိုက္ရမည့္နာရီမ်ား

သုေတသနျပဳခ်က္အရ ညဆိုင္းအလုပ္လုပ္သူမ်ားသည္ က်န္းမာေရးအေျခအေန
ကေမာက္ကမျဖစ္တတ္သည္။
အမ်ိဳးသမီးမ်ားဆိုလွ်င္ရာသီမမွန္ျခင္း၊အရိုးပြေရာဂါျဖစ္ျခင္း၊
ရင္သားကင္ဆာျဖစ္ျခင္း၊ ကိုယ္၀န္မရရွိႏိုင္ျခင္း စသည့္
ေရာဂါမ်ားပိုမိုျဖစ္တတ္သည္။
ညသန္းေခါင္ ည ၁၂-နာရီ ၁၀-မိနစ္အထိ မအိပ္ေသးသူမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္၏
ဇီ၀ျဖစ္ပ်က္ေျပာင္းလဲျဖစ္စဥ္မ်ားသည္ ကိုယ္တြင္းအရည္ေလာင္ကၽြမ္းမႈကိုသာ
အားကိုးရသည္။ ကိုယ္တြင္းအရည္ေလင္ကၽြမ္းမႈသည္ အဆိပ္အေတာက္ျဖစ္ေပၚမႈမ်ားတတ္သည္။
ခႏၶကုိယ္၏ 'သက္ေစာင့္ရည္' မ်ားကို အက္ဆစ္ဓါတ္ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခဏခဏ
အိပ္ေရးပ်က္ခံသူမ်ားသည္ ေဆးလိပ္ေသာက္၊ အရက္ေသာက္သူမ်ားျဖစ္ႏိုင္သည့္ေရာဂါမ်ိဳးမ်ား ငါးဆပိုျဖစ္ႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေန႔စဥ္အတတ္ႏိုင္ဆံုး ည ၁၁-နာရီ မတိုင္မီ အိပ္ရမည္္။ မျဖစ္မေန
ညအလုပ္လုပ္ရန္ရွိသည္ဆိုလွ်င္လဲ (အသားမပါေသာ) ညလယ္စာစားလွ်င္ ခံသာေသးသည္။
နံနက္အခါ ေနထြက္သည္။ ညေနေရာက္လွ်င္ ေန၀င္သည္။ ေဆာင္းရာသီၿပီးလွ်င္
ေႏြရာသီေရာက္ေလသည္။ သဘာ၀ေလာကႀကီးသည္ အခ်ိန္မွန္မွန္၊စည္းခ်က္က်က်ျဖစ္ပ်က္ေနသည္။
လူ႔ခႏၶာကိုယ္လဲ သဘာ၀ ေလာကႀကီးတြင္ တည္ရွိၿပီး အခ်ိန္မွန္မွန္၊စည္းခ်က္က်က်
လႈပ္ရွားမွသာ က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္မည္။
ည ၉-နာရီ မွ နံနက္၃-နာရီ = ခႏၶာကို္ယ္အားျဖည့္ခ်ိန္
ည ၉-နာရီ မွ ည ၁၁-နာရီ = ေရာဂါခုခံကာကြယ္စနစ္အခ်ိိန္
(အလယ္တန္းေအာက္ကေလးသူငယ္မ်ားသည္
ေရာဂါခုခံကာကြယ္စနစ္တည္ေဆာက္မႈမျပည့္စံုေသးသျဖင့္ ည ၉-နာရီတြင္
အိပ္ႏိုင္လွ်င္ေကာင္း၏)
ည ၁၁-နာရိ မွ နံနက္ ၁-နာရီ = ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီမွ ေသြးနီဥ တည္ေဆာက္ခ်ိန္
နံနက္ ၁-နာရီ မွ နံနက္ ၃-နာရီ= အသည္း၏အခ်ိန္
နံနက ၃-နာရီ မွ နံနက္ ၅-နာရီ= အသက္ရႈစနစ္အတြက္အခ်ိန္

နံနက္ ၄-နာရီ = ခႏၶာကိုယ္၏ ေသြးခုန္အားအေပ်ာ့ဆံုး၊ ႏွလံုးခုန္ႏႈန္း အေႏွးဆံုးအခ်ိန္
(ေဆးပညာတြင္ 'အႏၱရာယ္မ်ားသည့္ေလးနာရီ' ဟုေျပာစမွတ္ျပဳၾကသည္။
လက္ေတြ႔တြင္ ဤအခ်ိန္၌ ရင္ၾကပ္၊ႏွလံုး၊ေလျဖတ္၊ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေရာဂါ၊
ေသြးတိုးေရာဂါ စသည္တို႔ ေရာဂါေဖာက္ျပန္ေသာ အခ်ိန္ျဖစ္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္
အဘိုးအဘြားမ်ား နံနက္ ၅-နာရီေက်ာ္မွကိုယ္လက္လႈပ္ရွားလမ္းေလွ်ာက္ထြက္သင့္သည္။)

နံနက္ ၅-နာရီ မွ နံနက္ ၇-နာရီ = အူမႀကီးအလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
နံနက္ ၇-နာရီ မွ နံနက္ ၉-နာရီ = အစာအိမ္အလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
(ထို႔ေၾကာင့္ နံနက္ ၇-နာရီ မတိုင္ခင္ နံနက္စာစားသင့္သည္)
နံနက္ ၉-နာရီ မွ နံနက္ ၁၁-နာရီ = သရက္ရြက္အလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
နံနက္ ၁၁-နာရီ မွ ေန႔လယ္ ၁-နာရီ = ရိုးတြင္းခ်ဥ္ဆီ ေသြးတည္ေဆာက္ခ်ိန္
(ေကာင္းစြာအနားယူႏိုင္ပါက ေသြးအားနည္းေရာဂါမျဖစ္ေတာ့ေပ)
ေန႔လယ္ ၁-နာရီ မွ ညေန ၃-နာရီ = အူသိမ္အလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
(ေန႔လယ္ ၁-နာရီ မတိုင္ခင္ေန႔လည္စာစားလွ်င္ေကာင္း၏ - သို႔မဟုတ္က အစာအိမ္ေရာဂါ
ေလထိုးေလေအာင့္ေရာဂါျဖစ္တတ္သည္။)
ညေန ၃-နာရီ မွ ညေန ၅-နာရီ = ဆီးအိမ္အလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
(ဤအခ်ိန္တြင္ေရမ်ားမ်ားေသာက္ရန္အေရးႀကီးသည္။)
ညေန ၅-နာရီ မွ ည ၇-နာရီ = ေက်ာက္ကပ္အလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
ည ၇-နာရီမွ ည ၉-နာရီ = ႏွလံုးႏွင့္ဦးေႏွာက္အာရံုေၾကာစနစ္၏အလႈပ္ရွားဆံုးအခ်ိန္
(ဤသည္မွာ ေရွးတရုတ္တိုင္းရင္းေဆးပညာရွင္တို႔၏ အဆိုျဖစ္သည္။)

အကိုး။ ။ လင္ကြမ္ခ်န္၏က်န္းမာေရးစာအုပ္မွ
(ပါေမာကၡ ေဒၚခင္ျဖဴ)

ျမတ္မဂၤလာစာေစာင္ အတြဲ-၂၅၊အမွတ္-၁၊ ၂၀၀၉ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ မွ ေကာက္ႏုတ္ေဖၚျပသည္။

ေပးပို.လာေသာကႊ်န္ေတာ္သူငယ္ခ်င္း(ေရႊေၿပာင္ေၿပာင္)အားေက်းဇူးတင္ပါသည္။

ႏွစ္ရွည္ထိန္းသိမ္းခံ ျမန္မာသူပုန္ေတြကုိ ဒုကၡသည္အျဖစ္ သတ္မွတ္မည္

2009-11-12T20:26:00.001-08:00

လက္နက္ေမွာင္ခုိမႈနဲ႔ အိႏၵိယမွာ ႏွစ္ရွည္ ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံသား သူပုန္ေတြကုိ UNHCR ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံးက ဒုကၡသည္အျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳလုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ အိႏၵိယ ကာလကတၱား အက်ဥ္းေထာင္ထဲကေန အမႈရင္ဆုိင္ေနရတာ ျဖစ္ၿပီး အကယ္၍ တရားေသ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့မယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ျပန္ပုိ႔ခံရႏုိင္တဲ့ အေနအထား မရွိေတာ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းစုံကုိ ေမးျမန္းထားတဲ့ ဗြီအိုေအ ထုိင္းအေျခစုိက္ သတင္းေထာက္ ကုိေက်ာ္ထင္က တင္ျပေပးထားပါတယ္။

လက္နက္ေမွာင္ခုိမႈနဲ႔ စြပ္စြဲခံထားရၿပီး အိႏၵိယ အက်ဥ္းေထာင္ေတြမွာ ၁၀ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ ဖမ္းဆီးခံထားရတဲ့ ရခုိင္နဲ႔ ကရင္သူပုန္ ၃၄ ဦးကုိ ကုလသမဂၢ ဒုကၡသည္မ်ားဆုိင္ရာ မဟာမင္းႀကီး႐ုံး (UNHCR) က ဒုကၡသည္ေတြအျဖစ္ အသိအမွတ္ ျပဳလုိက္ပါတယ္။ ဒီသူပုန္ ၃၄ ဦးကေတာ့ ရခုိင္ျပည္ အမ်ဳိးသားညီၫြတ္ေရးပါတီ (NUPA) က ၂၃ ဦးနဲ႔ KNU ကရင္အမ်ဳိးသား အစည္းအ႐ုံးက ၁၁ ဦး ျဖစ္ပါတယ္။NUPA ဥကၠ႒ ေဒါက္တာခင္ေမာင္က အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈကု္ိ ႀကိဳဆုိလုိက္္ပါတယ္။“ဒါက က်ေနာ္တုိ႔ အင္မတန္မွ ၀မ္းသာတယ္၊ ဂုဏ္ယူတယ္၊ ေက်းဇူးတင္တယ္ဆုိတာ မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး။

ဒီလုိျဖစ္လာတာလည္းပဲ က်ေနာ္တုိ႔ ဒီမုိကေရစီ အင္အားစုေတြ၊ တုိင္းရင္းသား အင္အားစုေတြ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အတုိက္ခံေတြက Signature Campaign လုပ္ၿပီးေတာ့ ဒီရဲေဘာ္ေတြအတြက္ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ဒီမုိကေရစီေရးအတြက္ တုိက္ပြဲ၀င္ေနတဲ့ Freedom Fighter ေတြ ျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ေတာင္းဆုိခဲ့မႈအေပၚမွာ၊ ေနာက္ၿပီး လူ႔အခြင့္အေရးဆုိင္ရာ ႐ႈေထာင့္ကေနၿပီးေတာ့ UNHCR က လက္ခံလုိက္တာကုိ က်ေနာ္တုိ႔ အမ်ားႀကီး ၀မ္းသာပါတယ္ခင္ဗ်။”ေစာေစာပုိင္းကေတာ့ NUPA ပါတီဟာ သူတို႔ရဲ႕ ရဲေဘာ္ေတြ ဖမ္းဆီးသတ္ျဖတ္ခံရမႈကုိ အိႏၵိယ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ဗုိလ္မႉးႀကီး ဂရ၀ါနဲ႔ မိတ္ေဆြတခ်ဳိ႕ရဲ႕ လက္ခ်က္လုိ႔ စြပ္စြဲထုတ္ျပန္မႈေတြ ရွိေပမဲ့ အိႏၵိယစစ္ဘက္က တစုံတရာ တုံ႔ျပန္ေျပာဆုိမႈ မရွိခဲ့ပါဘူး။

KNU ဒု-ဥကၠ႒ ေဒးဗစ္ သာကေပါကလည္း အခုလုိ အသိအမွတ္ျပဳမႈဟာ အလားအလာ ေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။“ဟုတ္ကဲ့၊ အလားအလာ ေကာင္းပါတယ္။ ဘာလု႔ိလဲဆုိေတာ့ သူတုိ႔အေနနဲ႔က အိႏၵိယနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဥပေဒေတြ ဘာေတြ ခ်ဳိးေဖာက္တာလည္းမရွိ၊ သူတုိ႔အေနနဲ႔ တဘက္လွည့္ အလိမ္ခံရတယ္လုိ႔ပဲ ေျပာရမွာေပါ့။ သူတုိ႔ကလည္း ရခုိင္ဘက္ကုိ သြားတဲ့အခါမွာ အလိမ္ခံရၿပီး ေခါင္းေဆာင္ေတြလည္း အသတ္ခံရ၊ ေနာက္ၿပီး ေထာင္ထဲမွာလည္း ႏွစ္ေပါင္းၾကာေနၿပီ၊ အဲဒီအေျခအေနမွာ ရွိပါတယ္။”

ဒီသူပုန္ေတြဟာ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ဆန္းပုိင္း ကတည္းက အိႏၵိယပုိင္ ဂရိတ္ နီကုိဘာကြ်န္းစုထဲက လန္းေဖာကြ်န္းမွာ ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရတာပါ။ သူတုိ႔ဟာ အိႏၵိယ စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ဗုိလ္မႉးႀကီး ဂရ၀ါနဲ႔ သေဘာတူညီခ်က္အရ လမ္းေဖာကြ်န္းမွာ အေျခခ်စခန္း တည္ေဆာက္ဖုိ႔ ေရာက္လာၾကတာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ NUPA က ေျပာပါတယ္။ လမ္းေဖာကြ်န္းကုိ ေရာက္ၿပီး ေနာက္တေန႔မွာပဲ ဗုိလ္ခုိင္ရာဇာ၊ ဖဒုိမူးရယ္ အပါအ၀င္ ေခါင္းေဆာင္ ၆ ဦး သတ္ျဖတ္ခံလုိက္ရပါတယ္။ က်န္တဲ့သူပုန္ေတြကေတာ့ ဂရိတ္ နီကုိဘာ ကြ်န္းစုထဲက ပုိ႔ဘလဲယားကြ်န္းမွာ အမႈရင္ဆုိင္ခဲ့ရၿပီး ၂၀၀၆ ခုမွာ ကာလကတၱား အက်ဥ္းေထာင္ကုိ ေျပာင္းေရႊ႕လာခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

သူပုန္ေတြအတြက္ ကူညီေပးေနသူေတြကေတာ့ အိႏၵိယအစုိးရ အေနနဲ႔ တရားဥပေဒ လမ္းေၾကာင္းအရ မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆုံးျဖတ္ဖုိ႔နဲ႔ အကယ္၍ လြတ္ေျမာက္လာရင္လည္း လုံၿခံဳေဘးကင္းတဲ့ ႏုိင္ငံတခုခုမွာ ႏုိင္ငံေရး ခုိလႈံခြင့္ရဖုိ႔ ျပင္ဆင္ေနၾကပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကုန္ပုိင္းကေတာ့ အေရွ႕တီေမာနဲ႔ ခ်က္သမၼတ ႏုိင္ငံတုိ႔က သူတုိ႔ကုိ ႏုိင္ငံေရးခုိလႈံခြင့္ ေပးမယ္လုိ႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။

စနစ္ဆုိးရဲ႔ ေျမေခြးမ်ား

2009-11-10T05:48:00.000-08:00

စနစ္ဆုိးေၾကာင့္
ငါ့မိခင္ရဲ႔ဘာသာစကား
ငါ.. လြတ္လြတ္လပ္လပ္.......ေျပာခြင့္မရခဲ႔။

စနစ္ဆုိးေၾကာင့္
ငါ့ မိခင္ရဲ႔ စာေပ
ငါ..လြတ္လြတ္လပ္လပ္.....သင္ၾကားခြင့္မရခဲ႔။

စနစ္ဆုိးေၾကာင့္
ငါ့ မိခင္ရဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ႔
ငါလြတ္လြတ္လပ္လပ္........ေဖာ္ထုတ္ခြင့္မရခဲ႔။

စနစ္ဆုိးေၾကာင့္
ငါ့..အေမ့အိမ္ကုိ ငါ...စြန္႔ခဲ့ရတယ္။

ဒီလုိနဲ႔........
စနစ္ဆုိးရဲ႔ ဖန္တီးမႈ႔ေၾကာင့္
စနစ္ဆုိးရဲ႔ သားေကာင္တုိ႔
ဆုံစည္းရာ တစ္ေနရာမွာေတာ့
ငါ့မိခင္ရဲ႔....... ဘာသာစကား
ငါ့မိခင္ရဲ႔........ စာေပ
ငါ့မိခင္ရဲ႔......... ယဥ္ေက်းမႈ႔
ေနာက္ဆုံး မွာေတာ့
ငါ႔ရဲ႔ ရိုးသားမႈ႔ကုိပါ
စနစ္ဆုိးရဲ႔........ေျမေခြးတသုိက္က
ဖ်က္ဆီးေနၾကပါလား......။

သာထြန္းမြန္
(kaowao မွ ကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

ႏုိ၀င္ဘာလ (ရ)ရက္ က်ေရာက္သည့္(၅၄)ႏွစ္ေၿမာက္ ကရင္ၿပည္နယ္ေန.

2009-11-10T03:45:00.000-08:00

ႏုိ၀င္ဘာလ (ရ)ရက္ က်ေရာက္သည့္(၅၄)ႏွစ္ေၿမာက္
ကရင္ၿပည္နယ္ေန.

ကရင္ၿပည္နယ္ေန.

နို၀င္ဘာလ(၇)ရက္ေန.သည္ ကရင္ၿပည္နယ္(ေကာ္သူးေလ)ေန.ၿဖစ္သည္။
ကရင္ၿပည္နယ္ေန.ၿဖစ္ေပၚလာပံုမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းၿဖစ္ေလသည္။
ဖြဲ.စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံု အေၿခခံဥပေဒအပိုဒ္ ၁၈၀(၁)အရ သံလြင္ခရိုင္ကို
‘ကရင္ၿပည္နယ္အၿဖစ္ ပထမအဆင့္သတ္မွတ္ခဲ့သည္။၁၉၅၄ ခုဇြန္လ(၁)ရက္ေန.သို.
ေရာက္ရွိၿပန္ေသာအခါ သံလြင္ခရိုင္ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနေသာ ေဒသမ်ားၿဖစ္သည့္
ဘားအံ၊သံေတာင္၊လိွဳင္းဘြဲ. ၿမိဳမ်ားႏွင့္ ၁၉၅၅ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လ(၁)ရက္ေန.တြင္
ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီး၊ေကာ့ကရိတ္ ၿမိဳ.နယ္မ်ား ကရင္ၿပည္နယ္ အက်ယ္အ၀န္းႏွင့္
ကရင္ၿပည္နယ္ အုပ္ခ်ဳပ္မွု.အတြင္းသို. ေရာက္ရွိလာခဲ့သည္။
ကရင္ၿပည္နယ္၏ အက်ယ္အ၀န္းမွာ စတုရန္းမိုင္ေပါင္း(၁၁၀၉၁)ၿဖစ္သည္။
ေက်းရြာေပါင္း(၄၆၄)ရြာႏွင့္ လူဦးေရ(၆၀၀၀၀၀)ေၿခာက္သိန္းခန္.ရွိေလသည္။
၁၉၅၆ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါ၇ီလ(၂၅)၇က္ေန.တြင္ က်င္းပေသာ(စုဒၵသမ)၁၄-ၾကိမ္ေၿမာက္
ကရင္ၿပည္နယ္ေကာင္စီညီလာခံမွ ကရင္ၿပည္နယ္ေန. သတ္မွတ္ေရးအဆိုကိုတင္သြင္းရန္
သတ္မွတ္ခဲ့ေလသည္။

ကရင္ၿပည္နယ္ေန.ကို သတ္မွတ္၇ာတြင္ ေအာက္ပါအခ်က္မ်ားေပၚတြင္ မူတည္၍ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။
(၁)သံလြင္ခရိုင္ကို ကရင္ၿပည္နယ္ အၿဖစ္သတ္မွတ္ၿပီး နိုင္ငံေတာ္သမၼတက
အတည္ၿပဳလက္မွတ္ထိုးေပးေသာ နို၀င္ဘာလ(၇)ရက္ေန.။
(၂)ဘာအံ၊လွိဳင္းဘြဲ.၊သံေတာင္ ၿမိဳနယ္မ်ားကို ပထမအၾကိမ္
ကရင္ၿပည္နယ္အတြင္း ေပါင္းစည္းခဲ့သည္. ဇြန္လ-၁ရက္ေန.။
(၃)ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီး၊ေကာ့ကရိတ္ ၿမိဳ.နယ္မ်ားကို ဒုတိယအၾကိမ္ ကရင္ၿပည္နယ္ အတြင္းေပါင္းစည္းခဲ့သည္.
ဇူလိွုင္လ-၁ရက္ေန.။

ဤသံုးရက္ေန.ကို ကရင္ၿပည္နယ္ေန.အၿဖစ္ သတ္မွတ္ရန္စဥ္းစားခဲ့ၾကရာ နို၀င္ဘာလ(၇)ရက္ေန.ကို
ကရင္ၿပည္နယ္ေန.အၿဖစ္ ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။
(၁)ဇြန္လ-၁ရက္ေန.ႏွင့္ ဇူလိွုင္လ-၁ရက္ေန.တို.သည္ မိုးမ်ားရြာေသာ မိုးရာသီရက္မ်ား
ၿဖစ္ေသာေၾကာင့္ အခမ္းနားက်င္းပရန္ မသင့္ေလ်ာ္။
(၂)နို၀င္ဘာ-၇ ရက္ေန.သည္ ရာသီဥသာယာေသာ ေဆာင္းရာသီႏွင့္ ေႏြရာသီၿဖစ္ေသာေၾကာင့္
အခမ္းအနားက်င္းပရန္ ေကာင္းမြန္သည္။
(၃)ထိုေန.(နို၀င္ဘာ-၇)တြင္ ကရင္ၿပည္နယ္ေန.အၿဖစ္ နိုင္ငံေတာ္ သမၼတက လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့သည္။
ဤအေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ နို၀င္ဘာလ(၇)ရက္ေန.ကို ကရင္ၿပည္နယ္ေန. အၿဖစ္ သတ္မွတ္၍ တရား၀င္
က်င္းပလာခဲ့ၿခင္းၿဖစ္သည္။

ကရင္ၿပည္နယ္

၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ဧၿပီလ (၃) ရက္ေန.တြင္ ကရင္ၿပည္နယ္ကို ေကာ္သူးေလ ဟု
ေၿပာင္းလဲေခၚဆိုခဲ့သည္။ ေကာ္သူးေလ ၏ အက်ယ္အ၀န္းမွာ စတုရန္းမိုင္
စုစုေပါင္း(၁၁.၀၉၁)တေသာင္းတေထာင္ကိုးဆယ္တစ္မိုင္ရွိသည္။

ကရင္ၿပည္နယ္သည္ ၿမန္မာနိူင္ငံ၏ အေရွ.ေတာင္ဖ်ား၊ေၿမာက္ဘက္ လတီၱက်ဳ. ဒီဂရီ
၁၅.၁၅(ေရးၿမိဳ.ႏွင့္ တတန္းတည္း)ႏွင့္ ဒီဂရီ ၁၉.၁၃(ေရနီၿမိဳ.ႏွင့္ တတန္းတည္း)အေရွ.ဘက္
ေလာင္ဂ်ီတြဒ္ဒီဂရီ ၉၆.၁၅ႏွင့္ ဒီဂရီ ၉၈.၅၅စပ္ၾကားတြင္ အေနာက္ေၿမာက္မွ အေရွ.ေတာင္ဆီသို.
ခပ္ယြန္းယြန္း က်ဥ္းေၿမာင္းေကြ.ေကာက္ရွည္လ်ားစြာတည္ရွိေနသည္။
ကရင္ၿပည္နယ္၏ နယ္နိမိတ္မွာ ေၿမာက္ဘက္တြင္ ရမည္းသင္းခရိုင္၊အေရွ.ေၿမာက္ဘက္တြင္
ရွမ္းၿပည္နယ္ ႏွင့္ ကယားၿပည္နယ္၊အေရွ.ဘက္တြင္ သံလြင္ၿမစ္ႏွင့္ ၎၏လက္တက္
ေသာင္းရင္းၿမစ္တို.အၾကားၿဖစ္သည့္ ယိုးဒယားနိုင္ငံ၊ေတာင္ဘက္တြင္ က်ိကၡမီခရိုင္တြင္ပါ
၀င္ေသာ ေရးၿမိဳ.နယ္၊အေနာက္ဘက္တြင္ ေတာင္ငူခရိုင္တြင္ပါ၀င္ေသာ ေရတာရွည္ၿမိဳ.
နယ္မ်ား၊သထံုခရိုင္တြင္ပါ၀င္ေသာ ဘီးလင္း၊သထံုႏွင့္ ေပါင္ၿမိဳ.နယ္မ်ား၊က်ိကၡမီခရိုင္တြင္
ပါ၀င္ေသာ က်ိဳက္မေရာ၊မုဒံု၊က်ိဳကၡမီႏွင့္ ေရးၿမိဳ.နယ္မ်ားရွိၾကသည္။

ၿပည္နယ္အတြင္းရွိ ခရိုင္အလိုက္၊ၿမိဳ.နယ္အလိုက္ အက်ယ္အ၀န္းမွာ သံလြင္(၂၆၆၆)၊
လွိဳင္းဘြဲ.(၁၇၆၄)၊ဘားအံ(၁၀၀၇)၊ေကာ့ကရိတ္(၁၉၆၃)၊ၾကာအင္း(၁၂၃၈)၊သံေတာင္
(၇၀၃)စတုန္းရန္းမိုင္ အသီးသီးရွိၾကသည္။

ကရင္ၿပည္နယ္၏ၿမိဳ.ေတာ္သည္ ဘားအံ ၿမိဳ.ၿဖစ္သည္။

ကရင္ၿပည္နယ္အလံ

(၁)အလံ၏ပံုစံ-ေထာင္မွန္စတုဂံပံု ၿဖစ္သည္။
(၂)အလံအေရာင္-လက္၀ဲဘက္အေပၚဘက္ေထာင့္ အလံ၏သံုးပံု
တပံုေနရာတြင္ ၾကယ္ၿဖဴတလံုး၊က်န္အပိုင္းတို.တြင္ အၿပာေရာင္ အလံ၏
အလယ္တြင္ အၿဖဴေရာင္၊အလံ၏ေအာက္ဆံုးပိုင္းတြင္ အနီေရာင္ၿဖစ္သည္။
(၃)အလံ ပမာဏ အရြယ္အစား
အလံအၾကီးဆံုး ……..အလ်ား(၉)ေပ၊အနံ(၅)ေပ
အလံအလတ္စား …….အလ်ား(၆)ေပ(၆)လက္မ
အနံ (၃)ေပ (၄)လက္မ
အလံ အငယ္စား ……အလ်ား(၄)ေပ (၆)လက္မ
အနံ (၂)ေပ (၆)လက္မ
။ ။ ။။ အလ်ား(၃)ေပ
အနံ(၁)ေပ(၈)လက္မ
။ ။ ။။ အလ်ား(၃)ေပ
အနံ(၁)ေပ(၈)လက္မ
။ ။ ။။ အလ်ား(၂)ေပ (၆)လက္မ
အနံ(၁)ေပ (၄)လက္မခြဲ။
။ ။ ။။ အလ်ား(၂)ေပ
အနံ(၁)ေပ (၁)လက္မ
။ ။ ။။ အလ်ား(၁)ေပ (၆)လက္မ
အနံ(၁၀)လက္မ
။ ။ ။။ အလ်ား(၁)ေပ
အနံ(၇)လက္မခြဲ
ဤသည္တို.ကား ကရင္ၿပည္နယ္ အလံအရြယ္အစားမ်ိဳစံုၿဖစ္ေပသည္။

အဓိပၸါယ္ အႏွစ္သာရ
(၁)အလံ၏ လက္၀ဲဘက္ သံုးပံုတပံေနရာ တိမ္ထဲမွ ၾကယ္ၾကီးတလံုးမွာ
ၿပည္ေထာင္စုထဲမွ ၿပည္နယ္တခုၿဖစ္ေၾကာင္း အဓိပယ္ေဖာ္ေဆာင္ထားၿခင္းၿဖစ္သည္။

(၂)အၿပာေရာင္သေဘာမွာ တည္ၾကည္၊နက္နဲ၊ၿငိမ္းခ်မ္းေသာ အမွတ္လက္ခဏ ၿဖစ္သည္။

(၃)အၿဖဴေရာင္၏ သေဘာမွာ ၿဖဴစင္ၿခင္းႏွင့္ သန္.ရွင္းစင္ၾကယ္ၿခင္း၏ လက္ခဏၿဖစ္သည္။

(၄)အနီေရာင္၏ သေဘာမွာမူ ရဲ.ရင့္ၿခင္း၊သတိရွိၿခင္း၊ဇြဲေကာင္းၿခင္း၊ေသြးစည္းညီ
ညြတ္ေရး၏ အဓိပယ္အႏွစ္သာရမ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ထားၿခင္းၿဖစ္သည္။
ဤသည္တို.ကား ကရင္ၿပည္နယ္ အလံအေၾကာင္းၿဖစ္သည္။

ကရင္ၿပည္နယ္တံဆိပ္

(၁)အလယ္တြင္ ဘားစည္မ်က္ႏွာၿပင္ႏွင့္ သီလ၊သမာဓိ၊သစၥာ အမွတ္အသား
စာလံုးမ်ားေရးသားထားသည္။
(၂)လက္်ာဘက္တြင္ ဆင္ရုပ္တုတခု၊။
(၃)လက္၀ဲဘက္တြင္ ဆင္ရုပ္တုတခု၊။
(၄)ဦးထိပ္ဘက္တြင္ ၿခေသၤ့ရုပ္တခု။
ဤအမွတ္သား၊ဤစာသား၊ဤအၿခင္းအရာမ်ားပါရွိေသာ တံဆိပ္သည္
ကရင္ၿပည္နယ္ တံဆိပ္ၿဖစ္သည္။

အဓိပယ္အႏွစ္သာရ
(၁)တံဆိပ္၏အလယ္မွ ဘားစည္မ်က္ႏွာၿပင္၏ အဓိပယ္မွာ ကရင္အမ်ိဳးသား
မ်ား၏ ယဥ္ေက်းမူ.ဘ၀ကို ေဖာ္ၿပထားေသာ ယဥ္ေက်းမူ.ပစ္စည္းၿဖစ္ၿခင္း။
(၂)သီလ၊သမာဓိ၊သစၥာ စာလံုးမ်ား၏ အဓိပယ္မွာ ကရင္အမ်ိဳးသားမ်ားသည္
အက်င့္သီလ ၿပည့္စံုေကာင္းမြန္ၿခင္း၊ေၿဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ရိုးသားၿခင္း၊
သစ္စာရွိၿခင္း စေသာအရည္အခ်င္းေကာင္းမ်ားကို ေဖာ္ၿပထားၿခင္းၿဖစ္သည္။
(၃)တံဆိပ္၏ လက္်ာဘက္မွဆင္ႏွင့္ လက္၀ဲဘက္မွ ဆင္ရုပ္တို.မွာ ၿပည္ေထာင္စု
ၿမန္မာနိူင္ငံအတြင္း ကရင္ၿပည္နယ္သည္ သစ္မ်ားကို ဒုတိယအမ်ားဆံုး ထုတ္လုပ္
နိူင္ၿခင္းကိုေဖာ္ၿပထားသည့္ အဓိပယ္ၿဖစ္သည္။
(၄)တံဆိပ္၏ ဦးထိပ္ပိုင္းမွ ၿခေသၤ့ရုပ္မွာမူ ၿပည္ေထာင္စုၿမန္မာနိူင္ငံ၏ တံဆိပ္တြင္
ၿခေသၤ့ရုပ္ပါရွိသည့္အတိုင္း ၿပည္ေထာင္စုၿမန္မာနိူင္ငံ၏ အဖြဲ.၀င္ၿပည္နယ္တခုၿဖစ္
ေၾကာင္း ေဖာ္ၿပထားၿခင္းၿဖစ္ေပသည္။

အမ်ိဳးသားစာေပဆုႏွင့္ လူ.အခြင့္ေရးဆုရ ဖူ.ေမာင္စင္ၾကယ္၏ ကရင့္ ဘ၀ဓေလ့
စာအုပ္မွေဖာ္ၿပပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။တခ်ိဳ.စာလံုးေပါင္းမ်ားသည္ ကႊ်န္ေတာ္ကြန္ပ်ဳတာတြင္ ၿမန္မာစာ စီစာရိုက္
အခက္အခဲေၾကာင့္ စာလံုးေပါင္းမွားေနပါသၿဖင့္ နားလည္ေပးေစခ်င္ပါသည္။

KPF တပ္ဖြဲ႔အတြင္းအေျခအေနတင္းမာ

2009-11-09T08:32:00.000-08:00

Kaowao
ႏုိင္ဝင္ဘာ ၉ ၊၂၀၀၉။

ေကာင္းဝါ(ႏိုဝင္ဘာ-၉)။ ။ ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ ဘုရာသုံးဆူၿမဳိ႕အေၿခစိုက္ KPFေခၚကရင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖဲြ႔အတြင္း ယေနနံနက္ (၇) နာရီတြင္ အာဏာလြန္ဆြဲပဲြ ၿဖစ္ပြါးခဲ့ၿပီး နယ္ေျမခံ နအဖ ခမရ(၂၈၃) တပ္ရင္းမွဳးဒုဗိုလ္မွဳးႀကီး ၿမတ္ထြန္းေအး ေျဖ႐ွင္းေပးေနရေၾကာင္းသိရသည္။ KPF ဌာနခ်ဳပ္၏ ညႊန္ႀကားခ်က္အရ ဘုရားသုံးဆူၿမဳိ႕႐ွိ KPF အမွတ္ (၃)တပ္ရင္းမႉးေနရာတြင္ ဗိုလ္မႉးမန္းေလးဝါးအားဖယ္႐ွားၿပီး ဗိုလ္မႉးေစာဝါးခ်ဲ႕ကို ယာယီအားၿဖင့္ အစားထိုး တာဝန္ေပးခဲ့ရာ အဆိုပါ တာဝန္လႊဲေၿပာင္းမွဳကိစၥကို ဗိုလ္မႉးမန္းေလးဝါးက လက္မခံ ၿငင္းဆန္ခဲ့သၿဖင့္ ပဋိပကၡၿဖစ္ ပြါးခဲ့သည္ဟု KPF ႏွင့္နီးစပ္သူ တစ္ဦးမွ ေျပာပါသည္။

တၿခား KPF အဖဲြ႔ဝင္ေဟာင္းတစ္ဦးကမူ ေနရာလႊဲေျပာင္းေပးရန္ အေျခအဝင္ျဖစ္ပြါးေနစဥ္အတြင္း အမွတ္(၃)တပ္ ရင္း ေထာက္လွမ္းေရးမႉး ပလာဝါးက ဗိုလ္မႉးမန္းေလးဝါး၏ေသနတ္ကိုလုယူၿပီး ခ်ိန္႐ြယ္ထားသည္အထိ အေျခအ ေနတင္းမာခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ စခန္းအတြင္းအိမ္ေထာင္သည္လိုင္းမိသားစုဝင္မ်ားက ေၾကာက္လန္႔တၾကားေျပး လြားေနသည္ဟု ဆိုသည္။

ဗိုလ္မႉးမန္းေလးဝါးမွာ ၿပီးခဲ့သည္ဇူလိုင္လ (၈)ရက္ေန႔တြင္ KNU လက္မွထိန္းသိမ္းခံခဲ့ရၿပီးလက္နက္ (၈) လက္ပါ သိမ္းဆည္းခံခဲ့ရသည့္ ျဖစ္စဥ္ေၾကာင့္ နအဖ ဘက္မွသံသယ႐ွိေနၿပီး ၄င္းေနရာကို အစားထိုးရန္ KPF ဌာနခ်ဳပ္ကို တြန္းအား ေပးခဲ့သည္ဟု KPF အဖဲြ႔ႏွင့္နီးစပ္သူတစ္ဦးက ေျပာပါသည္။

ယခုအခါ KPF အမွတ္ (၂) တပ္ရင္း၊ အမွတ္ (၃) တပ္ရင္းကို ဖ်တ္သိမ္းၿပီးအမွတ္ (၁) တပ္ရင္းႏွင့္ေပါင္းကာ နယ္ၿခားေစာင့္တပ္ဖဲြ႔အသြင္ေၿပာင္းရန္လက္ခံခဲ့သည္ဟု ဆိုသည္။ ထိုသို႔လက္ခံလိုက္ၿခင္းအာၿဖင့္ အသက္ (၅၀) ေက်ာ္အရာ႐ွိအရာခံအႀကပ္တပ္သားမ်ား အနားယူရၿပီး နအဖ တပ္အရာ႐ွိမ်ားမွ အဓိကက်ေသာေနရာတြင္ ထိန္ခ်ဳပ္ေနရာယူမည့္ကိစၥအတြက္ ေအာက္ေျခအဖဲြ႔ဝင္မ်ား ေက်နပ္မွဳမ႐ွိဟု KPF တပ္ဖဲြ႔ဝင္ေဟာင္းတစ္ဦးမွေၿပာ ပါသည္။

K.N.F (KOREA)

Lazy Club Concert in Korea

ေတာင္ကိုရီးယားတြင္ ပထမဦးဆံုးအၾကိမ္ ကရင္ရိုးရာခ်ည္ၿဖဴဖြဲ.မဂၤလာ က်င္းပ

ေလးစားစြာဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

ေမတၱာရပ္ခံ အကူအညီ ေတာင္းခံအပ္ပါသည္

ဖားစည္ေပၚကဖား

အေတြးစိတ္ကူး

တုိက္ပဲြေၾကာင့္ ပ်က္စီးခဲ့သည့္ ရာဘာပင္မ်ား အသစ္စုိက္ပ်ဳိးရန္ ခက္ခဲေန

အီတူးထာ ဒုကၡသည္စခန္းအတြက္ အကူအညီမ်ား လိုအပ္

ႏုိင္ငံရပ္ျခားေရာက္ ျမန္မာလူငယ္မ်ား အနာဂတ္အေပၚ စာေရးဆရာေအာင္သင္းအျမင္

ကရင္စာေပေရွ႕ေဆာင္ ဖူ႔ဒုိက္ေကာ္

ၿမန္မာၿပည္ခ်စ္ ကရင္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္မ်ား

switch audio converter

၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား ကိုရီးယားတြင္ က်င္းပ

၆၃ ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနား ဓါတ္ပံုမ်ား

ကိုရီးယားေရာက္ ၿမန္မာမ်ား၏ ဘဝခရီးလမ္း

၆၃ႏွစ္ေျမာက္ ျပည္ေထာင္စုေန႔ အခမ္းအနားအား ဖိတ္ၾကားအပ္ပါသည္။

ကိုရီးယားေရာက္ ျမန္မာတိုင္းရင္းသားမ်ား ေဆာင္းရာသီ အပန္းေျဖခရီးထြက္မည္

စစ္ေျပးဒုကၡသည္မ်ား ေနရပ္ျပန္ေရး ထိုင္းအႀကီးအကဲ လာေရာက္ေျပာဆို

Gmail Security*Gmail Back Up (or) Gmail Hacking*

Gmail Security

Send Gmail Using Different Address

Gmail IP

ယွးေဍ.လာသို၀္ပ္ုဖံႜဳယွင္

ဇြဲကပင္ ပညာဒါနအသင္း အစည္းအေ၀းႀကီး ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုး

ဂ်ပန္ႏိုင္ငံတြင္ ၁၁ ၾကိမ္ေျမာက္ ကရင္အမ်ိဳးသား ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ က်င္းပ

၂၇၄၉ခုႏွစ္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္(ကိုရီးယား)

မ်ဳိးဆက္သစ္ ကရင္လူငယ္မ်ား ႏိုးထၾကေလာ့

2749 Karen New Years In Korea

2749 Karen New Years In Korea

2749 Karen New Years In Korea

ေတာင္ကိုရီးယားနိူင္ငံတြင္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္က်င္းပ

ေတာင္ကိုရီးယားနိူင္ငံတြင္ ကရင္အမ်ိဳးသားႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ က်င္းပဓာတ္ပံုမ်ား

ႏွစ္သစ္ဆုေတာင္း

ကရင္လူငယ္အစည္းအရံုး(ဗဟို)မွ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန. သ၀ဏ္လႊာ

ကရင္အမ်ဳိးသားသီခ်င္းသံစဥ္ျပဳစုုခဲ႔သူေစာသာေအးႀကီး

ကရင္အမ်ိဳးသားအလံေတာ္ႏွင့္ အမ်ိဳးသားစည္းလုံးညီညြတ္ေရး

တရား၀င္ ႏွစ္သစ္ကူးေန႔

ကရင္အမ်ိဳးသား ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ ဖိတ္ၾကားၿခင္း

ကရင္အမ်ိဳးသား မိတ္သဟာယ အဖြဲ.မွ ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးပြဲေတာ္ကို တစုတစည္း က်င္းပၿပဳလုပ္မည္

သံစဥ္လႈိင္း

ကရင္ႏွစ္သစ္ကူးေန႔ႏွင့္ ရုိးရာဒုံးယိမ္းအက

ဂရုစိုက္ရမည့္နာရီမ်ား

ႏွစ္ရွည္ထိန္းသိမ္းခံ ျမန္မာသူပုန္ေတြကုိ ဒုကၡသည္အျဖစ္ သတ္မွတ္မည္

စနစ္ဆုိးရဲ႔ ေျမေခြးမ်ား

ႏုိ၀င္ဘာလ (ရ)ရက္ က်ေရာက္သည့္(၅၄)ႏွစ္ေၿမာက္ ကရင္ၿပည္နယ္ေန.

KPF တပ္ဖြဲ႔အတြင္းအေျခအေနတင္းမာ

Gmail SecurityGmail Back Up (or) Gmail Hacking